‘笑死人了’的傲慢与偏见——谈谈易中天《谈金庸》
 
   老子曰：“去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益於子之身。吾所以告子，若是而已。”
                                 —— 《史记·老子韩非列传》
                        一
    我一直知道自己断不会遭遇夏曾佑、陈寅恪、金克木诸先生那样‘书读完了’的困境。
    我一直都知道的。
    前几日到烟台新开张的‘书城’一转，仍是格外感觉凄凉。“想看、好看、应看的太多的书，我再也看不完了！”
    格外感觉凄凉，因为已经过了‘方吾生之半路’的年纪。
    伟大领袖铁木真教导我们说：“石头无皮，人命有尽。”年光有限，好书难穷，既知读不完，基本上就不看新出的畅销书了，总感觉其中炒作的成分太大（是！金庸小说也畅销。不过在我读金书的八十年代初，好像没大有炒作这回事）。
    也知因此错过了其中少数有价值的东西，不以为憾。
    虽孤陋寡闻，易中天先生近几年的暴得大名，我还知道。他的“讲坛”，与巨著，竟不曾看。
    真该挤出点时间，把黎东方先生的《细说三国》检出，重读一过。
    前些日子，几位网友先后推荐易中天《谈金庸》文，忍不住搜来一读，确实被雷到了，真真‘大吃一斤’！
    在一篇文章中，见到这么多这么深刻的傲慢与偏见，真不容易。
    笑死人了！
                       二
    易中天曰：“看武侠小说要什么心得体会？笑死人了！”
    愚以为：有这句话，表明易中天对武侠小说的态度，已经够了。《谈金庸》中其它的文字，真可以不写。写了说了，对金庸对武侠小说毫发无损，却适足以暴露易中天自己的偏狭与自负、思维混乱与胡搅蛮缠。
    易先生的思维混乱、胡搅蛮缠，容后再说。
    这里，先要申明：我不认为易中天的否定金庸否定武侠小说一定就错。
    向来服膺海耶克的“自由的精神，就是对自己是否正确不是很有把握的精神。”
    对各类文学作品，我自有评价。对这些评价，也有自己的坚持。
    好在我还知道自己从不曾被授权作文艺女神的代言人，鄙人的看法——如世间每个人的看法一样——无论自己有着多大的确信，仍有可能是错误的。
    刘绍铭先生曾言：“中国没有一本伟大的小说不是通俗的，小说一词原意也是通俗的。西方小说的起源，也是走通俗的路子……水浒红楼变了经典，是我们‘追封’的结果。”
   （各种类型的、整体意义上的）‘小说’之外，元杂剧与莎剧，最初也被认作‘不入流’，多少年后，才被公认为经典。


   综合易中天以上论述，是否可以得出以下结论：
   只要你写的是‘市场的文学’（是与不是，统统地交由易中天鉴定），便绝对不可以掺入文化、爱情、爱国…等等私货？你居然胆敢掺入？那更足以证明你的作品，乃是不折不扣的“只能按照市场规律运作”的‘市场文学’！
   有这么胡搅蛮缠的吗？
   缠死个人！
                           十一
    易又言：“通俗文学就是这个套路。”
   明知通用的‘通俗文学’的说法‘似是而非’‘不伦不类’，易先生居然仍是慷慨收用了。这种作风，似有‘媚俗’嫌疑？当然，由易老师行来，恐怕就不能叫‘媚俗’，而是与人民群众打成一片？
   这可让人羡慕死了！ 
                     十二
    文化、爱情、爱国精神、现代意识、意义、价值、微言大义、哲学思想、琴棋书画、佛理禅机……所有这些，似乎在易老师看来，全不是武侠小说可以涉足的，最起码，一旦武侠小说写到了这些东西，作者的居心就难免有些叵测，动机非常可疑。
    请教易老师：还剩下了什么，是武侠小说可以写的？再还能写什么，而不致惹您老讥笑？
    您老好歹给留出一条活路，好不好？
    真是愁死人！
                             十三
    这易中天够狠的，哪知还有比老易更狠的狠角色——德国鬼子汉学家，顾彬。
    将其无耻谰言，撮要转录于下：
    “中国当代作家普遍缺乏思想的内在力量，他们的力量都去了哪儿？以前是政治，而现在则卖给了市场！”
    “中国当代作家，他们是真正的作家，还是商人？”
    “在德国，余华和莫言写的只能算是通俗文学，不是严肃文学，他们的作品是不能进入文学史的，他们作为通俗作家的身份也相当低。”
    “中国当代作家最大的问题之一，我觉得是不知疲倦，写完了一本以后马上写第二本，每年都能出新作，莫言43天就能写成一本好几百页的小说。而德国小说家四五年写一本。”
    “现在的（中国）作家都是为了钱而写作。他们写作不会少写一句话，而一定会多写一句话。因为多写一句话，他们可以多拿一点钱。……德国翻译家翻译中国作家的作品都是意译，都是减缩的。中国的小说都太冗长了。”
    “马原公开对我说他不写作了，要写电视剧。但剧本不是文学，那是垃圾，马原在出卖自己，一个严肃的作家不应该这样。”
    “我对阿城非常失望，除了剧本，他什么都不写了，这是作家么？根本不是。他把文学卖出去了，文学应该是和作家本人的生命紧密联系在一起的。”
    “（余华、格非、苏童、莫言）他们根本不知道‘人’是什么。”


    似乎顾彬比易中天更极端，好在没那么势利眼，那么的双重标准。视各自的创作表现，将中国当代的小说家们，以同一尺度衡量【注1】。
    不知在易中天眼中，余华、苏童、莫言、马原、阿城诸人，是‘完全按照艺术规律写作’呢？还是“只能按照市场的规律来运作”？
  
                     十四
   《谈》文中，易中天多次称引王朔的高论，还有‘王朔发明之词’。王朔的作品，我基本都读过。不知：在易中天法眼观照之下，王朔的小说，算得‘非市场文学’？王朔‘完全按照艺术规律写作’？
    惭愧！易中天的书，俺没读过。更想知道：易中天看易中天的书，作何评价？‘非市场文学’？
    易先生写作时，从来没有、一点没有考虑销路问题？是“完全（！）按照艺术规律写作”的？
    在网上查了，《谈金庸》一文，收录在易中天的一本散文集里面，书名：《你好，伟哥》。给自己的书，起这样既‘伟’又‘哥’的名目，也是‘完全按照艺术规律’？老易完全没想过藉此吸引读者眼球【注2】？
    读者们可能的反应，永远、绝对在易中天视野之外？像《谈金庸》这样在文中加一点噱头，断乎不为博读者一笑？
    真是笑话！
                       十五
    ‘艺术的规律’这玩儿太深奥，留给‘学者’们去谈。卑之无甚高论，我只谈我还能理解的事：
     再‘通俗’、再‘市场’的作家，也不太可能有那么唯一、那么明确的目的性。
    版税制度形成之后，完全不考虑市场的吾国文学家，应该还有，寥寥可数。 
    在易中天所言“完全按照艺术规律去写作”与“只能按照市场的规律来运作”这两个极端之间，有太广阔的中间地带，可供才人挥洒。
    要说‘高雅’，英伦之约翰逊博士自然不及吾国易中天教授。不过呢，200多年来，也没有谁指认约翰逊博士就是一‘俗人’，偏偏说出那句“世界上除了白痴，没有人会选择写作这个职业，除了为钱”俗话的，正是这位约翰逊老先生。
                        十六
    易文，似乎写得很放松，却也很不缺乏‘大字报’‘大批判’神韵。
    先扣帽子，再敲棍子。次序，断乎不可颠倒。
    不给你先戴上‘市场文学’‘只能按照市场的规律运作’的高帽，下手敲棍子时，怎能理直气壮山河？
    ‘市场’的帽子，给你戴牢了，棍子自可为你而敲（以下，纯属模拟）：
    再让你说‘文化’！再让你写‘爱情’！再让你谈‘爱国’！再让你意义、价值、微言大义、现代意识、哲学思想、琴棋书画、佛理禅机……
    你也配？！
                         十七


刘兄此篇的文字技巧多过学术技巧，武侠小说写的太好，无非是一个梦而已

呵呵，问好宇兄。
之前我到此转过，但那文不是我发的。
您说武侠有助和谐，看了笑，此言大好！
‘武侠小说写的太好，无非是一个梦而已 ’——也许是！
 我并不比他人更能代表真理，手上也不曾掌握最后的权衡。我只是一个带有各种局限性的人。只要还是人，其观点（尤其在人文领域）就不必然是正确的，无论他自己有着多大的确信。——这话，也送给您！
易《谈金》，连文字技巧都谈不到。

漏洞百出。基本逻辑都顾不周到。一笑

易中天岂能和金庸相提并论，不要太绝对了，如果上学校本课来算，鲁迅渐渐被赶下台，金庸进来了，那么金庸是否和鲁迅相提并论，我是深深感叹，想想《红楼梦》《西游记》里面人物和诗词，似乎现在的小说很难赶上了，《西游记》的神话里面的姑且不论学术上了，至少给后辈神话小说家，出一个范本了！

易中天还真没有金庸的文学贡献大！易中天也就诡辩、或者自抽耳光地一边说不问动机一边放肆地分析别人动机地分析利害关系（利害关系如果没有动机那就弱智佬才相信的东西）分析别人的动机和立场，这种人注定是一个小人之儒！看看那老鬼的三角眼，请哪个相面的都能相其恶人心思！

你的想法呢，不要老是***，***说了，只见引经据典，来显摆的吧
。

“文字本是由我经手，意思则是我所喜欢的。要想而想不到，欲说而说不出的东西，固然并不想霸占，觉得未始不可以借用。”（周作人《永日集·序》） 
借用了，就是我的想法。

艺术争鸣和道德无关，呵呵！

刘兄宏文已被我大段征引，先此致敬！

你易中天就在判断别人的道德，说别人沽名钓誉，你自己何尝不是如此！

德国的顾彬先生，乃是一正宗的洋人，取了一个汉名，不足道也，中西方文化的差距向来是很巨大，有的洋人认为好的作品，东方人却认为不怎样，东方人认为很好的作品，洋人却不认同，比如四大名著，在西方很流行吗，评价很高吗，非也，非也，因为他们根本不懂不懂。       讲个故事，有一年的模特大赛，由洋人做主导，真是美女如云啊，可最终的冠军却是一个极不出众的，可说连一般人都不及的姑娘，就是名模吕燕，先声明，对吕燕我并无任何不恭，只是举列说中西方文化的差距。

你知不知道？易中天给曹操翻案，也是在做青天白日的大梦！因为曹操已经是老百姓心中，根深蒂固，非常理想的大坏蛋！要不早在30多年前他就以经是好蛋了！还等到你今天为他喊冤！

毛主席都为曹操说过好话说曹操是大英雄其实很多百姓早就知道了只是嘴上不讲而已 现在的人都聪明了哪有像以前那样的那么好胡悠啊

可见毛主席都翻不动，老百姓不买帐啊！

现在的人越来越认识清楚曹操了 以前的没有读过书的道听途说 其实没有必要说曹操怎样大家都是一个样 自私 金庸也差不多 书写得道德而已  慈善事业金庸做得比刚出道德的姚明还差 别在这里丢人了金庸 比起成龙李连杰 我还是看好成龙和李连杰的

倒范妈咪别再这里乱扯，慈善事业做与不做，纯属个人自愿，与人的好坏是没有关系的，你可曾知道，有都少大奸大恶之人，以大把大把的黑钱，做着光鲜的慈善事业，沽名钓誉，你看好他们吗    金庸捐赠了多少公益事业 ，你知道吗？你太无知了，也许你岁数太小了，别乱发言。

谢谢各位朋友