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将进酒
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赤侠
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弟子规
《弟子规》原名《训蒙文》，是满清时期的一个读书人李毓秀以「论语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来由同时期的贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。为求解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本务邦国自宁。 这是先人们对启蒙教育的期望，也是在今天值得我们关注的的话题。
2009年10月12日 03点10分
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《弟子规》原名《训蒙文》，是满清时期的一个读书人李毓秀以「论语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来由同时期的贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。为求解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本务邦国自宁。 这是先人们对启蒙教育的期望，也是在今天值得我们关注的的话题。
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赤侠
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古琴独奏：《关山月》 表演者：水无痕
古琴曲《关山月》是由近代琴家山东诸城王燕卿所传。后来中国音乐史学家杨荫浏将唐代诗人李白的《关山月》一诗配以乐曲的六个乐句，十二个乐节，在节奏、声韵、结构等方面词、曲结合得都比较贴切。后又经过许多人不断弹唱加工，使曲意更加深刻，流传更加广泛。《关山月》一曲所要表现的内容，也因此与《关山月》一诗所表达的内容密不可分，表现了戍边将士深切的思乡之情，以及渴望战争结束重返家园的殷切希望。
明月出关山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
2009年10月12日 03点10分
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古琴曲《关山月》是由近代琴家山东诸城王燕卿所传。后来中国音乐史学家杨荫浏将唐代诗人李白的《关山月》一诗配以乐曲的六个乐句，十二个乐节，在节奏、声韵、结构等方面词、曲结合得都比较贴切。后又经过许多人不断弹唱加工，使曲意更加深刻，流传更加广泛。《关山月》一曲所要表现的内容，也因此与《关山月》一诗所表达的内容密不可分，表现了戍边将士深切的思乡之情，以及渴望战争结束重返家园的殷切希望。
明月出关山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。