赤侠的个人资料

【通报】关於乙未年第一次QQ群员清理线上活动的通报群内诸君、各位同道、朋友们：【汉服滇韵】乙未年第一次群员清理线上活动已於今日截至。截至今日子时，有以下群员参与回复群邮件签到：昆明-汐汐昆明-羽林昆明-少司命玉林ˉ西瓜道长昆明-芊语昆明—梦楚昆明-王伟涛昆明—小棠昆明-姬轩辕昆明—凤浅郑州-文和绍兴-亚门四川—哎哟喂呀重庆-云兮珀斯-斌广西-轻敲碎玉鸣芮城-陌浙江-听雾遐思昆明——流韵昆明-青墨昆明-霏雪绯落昆明－卿钰兮丽江 - 东雪成都-墨雪昆明-旋风昆明——十指春风安宁--青风昆明-小米昆明-筱娴邕州-晅子 ========= 感谢以上诸君的配合与支持！以上诸君将列入下一次群员清理的白名单。

【转载】华夏自有天人合一之通途，无需外来之宗教临近春节，又有不少人去寺庙烧香祈福。真正的佛教徒是少部分，大多数人拜佛不过是随大流，图个平安吉利。当我们把自己的信仰寄托在印度偶像的时候，有谁记得开天辟地的盘古，补天泣血的女娲，创立人文的伏羲，奠定华夏礼仪文化的文王周公？　　祭祀是一个民族最神圣的礼仪，古代叫做“血食”，代表着民族精神文化的传承。100多年来，中华民族厄运重重，先是五四打倒“孔家店”，后来遇到十年文化大革命，民族历史文化传承危于累卵。改革开放之后，落实宗教自由政策，各种原来的、新来的外来宗教蓬勃兴起，在填补人们精神空白的时候，却也在侵蚀着中华民族的根本精神，不得不令人担忧。　　如果要用简洁的词语表达中华精神，那么最恰当的是2008年北京奥运会开幕式的主题——自强不息、厚德载物、求同存异、天人合一。中华民族是世界四大文明古国中唯一没有中断文明的民族，我们维系民族精神的不是宗教，而是儒道二家和谐互补的文化。这个文化传承于人文始祖伏羲的大易哲学，立足于现实的唯物环境，追求“仁、智、勇”的协调统一，最终迈向超越生死荣辱的天人合一之境。　　宗教起源于人类的蒙昧时代，用诱惑和恐吓的方式拉拢信徒，虽然有少部分有益之处，但本质是欺骗和愚弄。中国是世界各主要民族中唯一一个没有宗教传统的民族，但几千年过去，只有我们这个民族还得到传承，文化没有断代，语言没有消失。当很多人说“中国人没有宗教，所以道德沦丧、精神滑坡”的时候，我觉得可笑。在中国，维系社会伦理的是经济、律法和教育，自古以来都是如此。所以中国不需要宗教，特别不需要外来的宗教。

【原创】胡佛对我华夏传统文化的疯狂窃取如题。以前还不觉得这个问题的严重性，最近几年来，接触了一些佛教徒，看了一些他们的出版物（多数是用来传教用的），愈发的觉得这个问题的严重性。佛教徒窃取我华夏的的传统文化，说成是他们佛教的东西，这样的事情古已有之，只是随著互联网和信息技术的发展，此类的事情愈发的明显和疯狂。最为典型的，当属一些传统节日。比如”二月二“”三月三“”正月十五“”七月十五“等，佛教更是明目张胆的鸠占鹊巢。比如二月二，民间称”龙抬头“”春龙节“等，民间各地风俗各异，但是都会和龙有关，佛教徒怎麼附会这个节日呢？各大寺院会在这一天搞所谓”龙抬头祈福大法会“之类的宗教活动，对外宣称要借住佛的力量，来帮助广大信众风调雨顺全家幸福云云。再看三月三，这是纪念我们的始祖轩辕黄帝的传统节日。除了纪念黄帝，很多地方都会在这一天举办庙会活动。这个时候佛教又来插上一脚，一样的老套路——搞法会。大凡逢年过节，胡佛们就要出来插一脚，搞得好像这个节日使他们发明的一样。通过各种个各样的法会、传教活动，乘著广大汉族同胞节日聚会的时候蛊惑人心，从而吸引信徒。——真是用心良苦啊！

[原创] 【子穆随笔】谈“戒欲”与“克欲” 昨晚在某QQ群众交谈，有个朋友谈到“戒律”的问题。他说，大凡宗教各派，都会有戒律之类的条款，用於规范信徒或教众的言行，以促进修为。比如佛门有“菩萨戒”“比丘戒”等，道门也有“天仙大戒”等二百五十多条。为何要有“戒律”这种东西存在？有朋友说，这是为了戒欲。戒欲是修身的好途径。我却不以为然。我与他们说：“若论戒律，我儒家其实也是有类似的教条的。《论语》有云：“克己复礼为仁”。可见，“克己复礼，就是儒家用以约束弟子的教条之一。但是，这里孔子先师说的，是“克己”，是克制，而非戒。因为欲望，是戒不掉的。佛门的所谓各种戒律，要求教众和信徒戒除种种在她们看来是不合理的欲望，不过是自欺欺人罢了。” 此言一出，自然是招来反驳。有人说：“欲望当然是可以戒掉的，因为欲望总是招来罪恶，不然就是因为欲望而引发的自责和烦恼。”我与他说：“你所说的找来罪恶的欲望，更确切地说，应该是恶念。不过是一时行恶的念头而已，而欲望则是长久存在於我们思想裏的东西，和“念头”是有很大区别的，不应该混为一谈。当然了，有些恶行，却是是因为欲望得不到满足而发生的，所谓“恶欲”。但这毕竟是极少数，并非每个人都会如此。恶念可根除，恶欲则不可根除，也即不可戒，但是可控制，可转移。这个事关个人修为问题。欲望是罪恶的根源，太过於以偏概全，自然是有人反对的。另一个朋友说：“并非所有的欲望都会招来罪恶，不可一概而论。很多时候，欲是动力，如果真的戒掉欲，人就不会有上进心。没有了上进心，该如何发展，如何修身？失去了欲望，人生在世，跟一棵小草，一块石头有何区别？”我很赞同这样的观点，人是一定要有欲望的。还有人说，欲望太多的确是不好的，太多的欲望会让我们失去幸福。我觉得恰恰相反。人一定要有欲，才会有幸福。因为其中的很多欲望，就是对美好事物，对幸福的追求。有追求，有目标，然后奋斗，自然会有幸福。我还是那个观点，并非欲望多和少的问题，而是如何把握，如何控制的问题。当然了，欲望太多，可能导致不幸福。这一点我是认可的。所追求的东西太多，必然会乱了头绪，没有明确的奋斗方向，如无头苍蝇四处乱撞，如何到达目标？坚持“戒欲”可为的朋友说，欲望是一定可以戒掉的，古人云“无欲则刚”，戒欲是修身的捷径。如能克己，就能驾驭事物。我与他说：“欲是人之常情，是本性，干嘛要戒？戒了欲望，失了本性，如何为人？更何况刚才你也说，如能克己，就能驾驭事物。实际上你所指的“戒欲”，其实还是在克己，是在控制欲望，而非真正的彻底的戒欲。所谓“无欲则刚”，不过是对广大修身者的勉励而已，真正做到“无欲”的人，恐怕是不存在的，我们能够做到的，应该是“清心寡欲”，而不是无欲。清心寡欲，这是古今多少圣贤的崇高境界。寡欲，并非无欲，而是少欲，大部分认为影响修为的欲望被克制或转移了，并非不存在了，它们还是在的。必要的时候，它们还是会释放出来的。正如佛门弟子戒杀生，它们是否就真的没有杀生的欲望了？肯定是有的，不过是克制而已。如是炎炎夏日，苍蝇蚊子臭虫肆虐，四处骚扰，面对这些虫子的骚扰，他们肯定是动了杀念了，只不过他们知道他们是修行者，不可杀生，於是克制住了，没有将“杀生”的欲望付诸行动。再如佛门等很多修行派别的食素，也是他们“不杀生”的一个体现。但是他们忘记了，他们所食用的各种蔬菜瓜果，也是有生命的事物。当他们吃素的时候，实际上已经是在杀生了。於是就有佛教徒出来辩解说，佛教的生，指的是有血有肉有灵魂的动物，并不包括植物。呵呵，怎麼说都是他们佛家有理，别人说的，都是无理。自圆其说，用佛教的观念和学说，去绑架普罗大众的观念和学说，这就是佛门的诡辩之术。动物是生命，植物，微生物，也是生命。要真正做到不杀生，那是不可能的。

胡佛对我华夏传统文化的疯狂窃取如题。以前还不觉得这个问题的严重性，最近几年来，接触了一些佛教徒，看了一些他们的出版物（多数是用来传教用的），愈发的觉得这个问题的严重性。佛教徒窃取我华夏的的传统文化，说成是他们佛教的东西，这样的事情古已有之，只是随著互联网和信息技术的发展，此类的事情愈发的明显和疯狂。最为典型的，当属一些传统节日。比如”二月二“”三月三“”正月十五“”七月十五“等，佛教更是明目张胆的鸠占鹊巢。比如二月二，民间称”龙抬头“”春龙节“等，民间各地风俗各异，但是都会和龙有关，佛教徒怎麼附会这个节日呢？各大寺院会在这一天搞所谓”龙抬头祈福大法会“之类的宗教活动，对外宣称要借住佛的力量，来帮助广大信众风调雨顺全家幸福云云。再看三月三，这是纪念我们的始祖轩辕黄帝的传统节日。除了纪念黄帝，很多地方都会在这一天举办庙会活动。这个时候佛教又来插上一脚，一样的老套路——搞法会。大凡逢年过节，胡佛们就要出来插一脚，搞得好像这个节日使他们发明的一样。通过各种个各样的法会、传教活动，乘著广大汉族同胞节日聚会的时候蛊惑人心，从而吸引信徒。——真是用心良苦啊！

【每天一条】华夏历史人文（赤侠精选）赤侠按：【每天一条】是圈内@洛水汤汤同道一直在更新。通过每天一小段的形式，为诸君传播、普及华夏历史、人文知识，非常好，我也很支持。所以从今日开始，我将转载洛水兄的每天一条到本贴吧，希望对诸君有所帮助！

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引用一句——诸君共勉 “ 61、出问题先从自己身上找原因，别一便秘就怪地球没引力。” ========= 呵呵

一美女晕倒，被七男子拖入森林。。。。。一）一天一家小影院放映一片子。广告写到>并有说明：一美女莫名晕倒，七男人强行拖入森林；等待美女的。。。。。。。。众人都觉很有吸引力逐买票入场，等到电影放映时，大屏幕出现：。。。。。。。。。。。。《白雪公主》众人气急败坏的走了二）隔天众人再次路过小影院，见广告有所变化。广告写到>并有说明：一如花美女与七男人的数天惊涛骇浪般的销魂（绝非《白雪公主》）。众人这次觉得比上次更有吸引力，而且说明不是白雪公主，逐又买票入场。结果大屏幕出现：。。。。。。。。。〈八仙过海》众人全晕在场内了三）第三天当所有人都决定再也不进入这家影院的时候却看到广告上写道：本院为真情回报广大支持国产大作的朋友特别吐血大放送！！！《七个可爱男孩和一对年轻夫妻曲折的故事》附言写道：七个可爱的男孩趁年轻夫妻无防备的时候一个一个的进入他们的家却反被年轻的夫妻所治服但最后却出现大逆转情况丈夫被杀年轻美丽的妻子落入七个男孩的魔掌…… 本片情节曲折精彩感人为广大有婚夫妇培养下一代所必看之佳作！！！大家听说情节曲折精彩感人而且还是可爱的男孩和年轻夫妻的故事于是又都禁不住诱惑买票进场了经过漫长的等待之后屏幕上终于出现画面了只见上面清晰的打出了3个大字《葫芦娃》众人当时就全都吐血了~真不愧是吐血大放送……

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【转】驴友请进---野外取水及饮水常识！一般大驴出行或小驴上路都会考虑到行程中的水源补给问题，但是往往也会遇到水供给发生问题的时候，所以取水和饮水这个话题是总是倍受人们关注。我总结了一下前人的文章并结合自己的一些心得也谈一下这个问题。我走的路线一般都是北京周边的山区，水资源还算丰富，而且也都是活水。夏天的时候由于需水量大问题会更突出一些。大部分情况下是找比较清澈里边能看到蝌蚪和鱼的活水煮沸了再喝，但是需要时间长又很费事。但是北京附近的大部分山区是有村民活动的，给我们带来了许多方便，他们在好多地方为了自己看管果树方便会挖一些水窖，水都是从山上通过石头缝隙流下来的，经过了沙子的过滤很干净，直接拿水壶灌了就可以直接喝，而且味道还相当甘甜。找到水窖不是很容易的事只能看运气，但是如果在山腰或者山脚自己造一个水窖也不是很难的事。找到特别潮湿的石头，搬开几块往往就能发现小的水洼，挖深一些不一会就能冒出很多的水来，水也是很干净的，如果要是不放心可以再放一片净水片，双保险，保证喝着一点问题都没有。要是实在没有条件自己造个水窖又不愿意喝蝌蚪汤的话就只能沿袭古人的做法了：在离水源半米处挖一个浅坑，过一些时间，坑内就会渗出清澈干净的水来。但是这样的水由于离本来的水源比较近各种动物也会光顾，所以水中也可能含有一些病菌，建议也要放一片净水片，如果实在没有那东西的话放一点食醋也能起到一定的作用，但是会有一点点的酸味。其实我觉得大部分人根本没有必要预备一个专业的净水器，一方面是由于咱们不会遇到那么恶劣的环境来真正需要它，另外一个好的净水器价格也太高了。自己做一个简单的过滤装置也是满简单的，我就说一下我一般的做法：一块速干毛巾里边铺一层细石头，然后铺一层沙子，一层炭粉，如此重复铺多次，层数越多越好，包起来放进一个底部打了孔的PC广口瓶子里，压实。这就是一个简单的过滤装置，而且也非常有效。出门的时候预备一点碳沫和沙子就可以了，到用的着的时候淘出来包一起就行了。再谈谈水质的辨别吧。通常除了雨水可直接饮用外，在野外基本没有可靠的饮用水。我们可以根据水的色、味、水迹大略地鉴别水质的好坏。通常水越清水质越好；水越浑则说明水里含杂质多。一般清洁的水是无味的，而被污染的水则常有一些异味。为了准确地辨别水的气味，可以用一只干净的小瓶，装半瓶水，摇荡数下，打开瓶塞后立即用鼻子闻。也可把盛水的瓶子放在热水里，闻到水里有怪味，就不能饮用。还可以用一张白纸，将水滴在上面晾干后观察水迹。清洁的水是无斑迹的；有斑迹，则说明水中杂质多，水质差。最后说一下装水的容器，我个人比较喜欢铝制水壶，因为它是最忠实的东西，坚固耐用，另一方面它可以见证你的旅程，它会陪着你一起沧桑下去，磕磕碰碰免不了，但是就是这种岁月的痕迹才最有味道。如果要是找到配有符合自己风格图案的那就更爽了，带在你身边就是你最完美的诠释……当然塑料水具的用处也很大，因为它比较容易打孔，危急时刻也可以考虑把它破坏掉，比如做一个简易净水器。水袋就不用多说了，铝水壶软水袋缺一不可。总结一下：在野外，最好不要饮用从杂草中流出的水，而从岩石中流出的水是基本可以直接喝的。出行最好要带做简单净水设备的一些东西，还有净水片，水容器当然也是必要的东西。个人认为，就算你包里已经背了水袋，以防万一，也要带一个水壶，它会给你的出行带来很多方便的。

【活动报导】【汉服滇韵】己丑年中秋联谊会【照片陆续发布中】己丑年八月十六日，西历二零零九年十月四日晚上，由云南经典诵读中心发起、汉服滇韵社团和“雨竹轩”茶庄合办的中秋联谊晚会如期举行。本次联谊会，我们有幸邀请到来自云南师范大学的李红教授、云南书法家协会的沈老师、云南省文联的于老师等贵宾。来参加我们联谊会的还有许多还好传统文化的朋友们。本次联谊晚会节目丰富多彩，有优雅的古琴演奏，有慷慨激昂的诗朗诵，有优美的汉舞，有端庄、大方的汉服礼仪展示…… 下面为诸君奉上的是本次联谊会的部分现场照片。其他照片，稍后奉上，敬请期待！

【原创】五律*与同道贺中秋星稀明月皎，清风也妖娆。只见嫦娥舞，不见旁人笑。曾忆太祖朝，驱虏兴汉道。华夏归一统，还需看今朝！

五律*与同道贺中秋星稀明月皎，清风也妖娆。只见嫦娥舞，不见旁人笑。曾忆太祖朝，驱虏兴汉道。华夏归一统，还需看今朝！

昆明呢交通啊~~~~有图有真相~~ 刚才发了一遍，说是有脏话，被河蟹掉了，现在我就重发一次。这次肯定某得脏话啦！已经被自动河蟹掉啦！！昨天下午从赵家堆坐61路克北市区车场。到了西昌路口，一切正常。

【秀图】老夫找朋友帮忙画了一件大明衣冠如题，画的是朱子深衣~~效果还不错，可惜那人被画成斗鸡眼了

铁血汉魂：汉民族主义的现状和展望【转载】一楼防抽风。

关於【汉服滇韵】公开招募会员的公告各位同道、朋友们：本团队的《章程》和《会员制度》试行稿已经於今年八月正式公布并投入运行。为了充实团队的队伍，更好的促进团队的发展，扩大汉文化的宣传面。汉服滇韵团队自今日起，正式面向大众公开招募会员。望各位爱好汉文化，有志於汉民族文化、华夏礼乐的传承与发展的朋友们踊跃报名加入我们的会员组织！关於各级会员的申请条件和标准，请诸君参看《章程》和《会员制度》中关於会员的相关条目。诸君成为会员之后，汉服滇韵理事会将会切实贯彻《章程》和《制度》中的相关条目，让各位会员的权益落到实处。与此同时，群内有部分资深成员，长期以来一直在参与团队的建设、关注汉服滇韵，积极参与各项活动，经团队理事会决定，以下成员提名为会员：文渊、滇颠、龙猫、烟花扣、小猪、晴萱、素问、百加地、行之、筱嫺、安之若素、静女、李杏元、徐杰、瓦猫、水无痕、子健、执竞、赤侠。如有异议，请诸君直接联系理事会成员（水无痕、子健、执竞、赤侠）。愿与诸君携手，共创华夏的美好明天！【汉服滇韵】理事会己丑年七月廿六日西历二零零九年九月十四日 =============================== 附录：《汉服滇韵团队章程》和《汉服滇韵会员制度》关於会员申请的相关条例《章程》第三章，第七条：申请成为本团队会员，必须具备下列条件：（1）拥护本团队章程，承认华夏文明在中国的主体地位；（2）有加入本团队的意愿；（3）对本团队有一定了解或有了解的意愿；（4）不得有违反国家法律法规或背离社会道德体系的行为或倾向；（5）年满16周岁，具备一定民事行为能力。《制度》第二章，第四条：凡具备下列条件任意一条者，皆可申请成为汉服滇韵的初级会员：（1）拥护团队章程，认同华夏民族本位思想，关注汉服滇韵的发展；（2）参加过至少两次汉服滇韵举办的各类活动；（3）参与至少一次汉服滇韵的汉服团购或者汉服定制，总价人民币贰佰元以上；（4）参加至少一期古琴或茶艺等课程培训。

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【工艺品出售】竹艺果篮朋友们、同道们：继汉服和汉服配饰之后，我们将推出一系列美观、实用的工艺品供大家选择。本帖推出的是一款竹制的可折叠果篮，有苹果、天鹅、猪等样式。外型美观、使用方便，是您居家旅行、馈赠亲朋好友的理想选择。下图为竹艺果篮的包装盒外观

【首服制作】庄子巾的打版、裁剪示意图如题：某日心血来潮，用纸样做了一顶庄子巾，并找来黑布亲自实践，自感成就颇丰，隧将制作过程与诸君分享。

【推荐】西南大学原创短片《汉家衣裳》优酷视频地址如下： http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XMTExNTc1NjI4.html&urlrefer=57856bdf60fbbf62ef844d20e8518bdd 推荐理由：当代学子投身汉服运动之热情真实体现。真实反映了汉服运动在校园中的现状。片中服装细致、美观。出彩部分：男女主角名字夏礼——寓意“华夏之礼仪” 华忆——寓意“华夏之记忆” 片中舞蹈部分。器乐合奏与男女舞蹈很好！但愿此片有助益复兴华夏之礼仪，有助於更多汉族同胞找回华夏之记忆！与君共勉！！

今天是夏历六月十五日，剔发易服364年今天是夏历六月十五日，剔发易服364年！三百六十四年前的今天，满洲酋长颁布了惨绝人寰的“剃发易服令”，“留头不留发，留发不留头”。汉族，这个创造了五千年灿烂文明的伟大民族，开始了屈辱的历史。千千万万汉族同胞，为了维护汉民族的尊严，为了维护华夏衣冠和礼乐文化，献出了宝贵的生命。扬州十日，嘉定三屠，江阴之战……哪一个不是满清殖民者造下的累累血债！有多少个繁华的城市被屠戮殆尽，骨积如山，血流如河。世界上最伟大的民族从此失去了尊严，沦为了野蛮人的奴隶。三百六十四年后的今天，汉民族虽然已经摆脱了满清的野蛮统治，但是仍然在承受着失去华夏衣冠和礼乐的沉痛！让我们为护衣冠而死去的千千万万的先辈默哀！！复兴汉服我辈谨记在心！！

【转载】天涯在小楼:青青子衿，悠悠我心——找寻失落的汉服之美青青子衿，悠悠我心　　　 ——找寻失落的汉服之美文 / 天涯在小楼 一、有服章之美，谓之华  “余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”这是爱国诗人屈原写在《涉江》起首的文字。屈原一向以高洁出尘著称，一生都在歌咏香草美人，而他竟然爱慕一件衣裳若此，可见这件衣也足以与天然香草，绝色美人相媲美了。 诗人笔下的奇服，便是我们熟悉而又陌生的汉服了，《左传》云：中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。由此可知，我们华夏民族的名字就是从这华美的衣服而来。 其实不仅仅是屈原，我们翻阅任何一本古典文集，里面关于华美衣冠的描述都可谓俯拾皆是。“罗衣何飘摇，轻裾随风还”说的是与自然交融的和谐之美，“丝衣其紑，载弁俅俅”说的是盛大瑰丽的礼仪之美，“长裾连理带，广袖合欢襦”说的是娉婷窈窕的少女之美。诗人在描述美好事物的时候，为什幺都不约而同的选择了绫罗冠带？汉服之美，究竟美在何处呢？ 我们都知道，常见汉服最主要的特征是交领、右衽、系带、隐扣等等，给人的直观感觉是宽袍大袖，其中袖子的宽窄长短就很有讲究。汉服袖子一般都比手臂长，最常见的深衣规定要回挽至肘，而袖径最宽的竟达四尺，垂下手几乎及地。这种设计相对人体而言，显然是过大了，如果将其平展放置，显得平凡无奇，但是当着装者屈臂时，这种大袖就会形成优美的流线，或于人的举手投足之间，或于临风屹立之时，不停的运动变化。大家应该记得电影《英雄》里面飞雪以衣袖击落无数箭羽的镜头，长袖跌宕飘逸，如幻如舞，展现了极具冲击力的的艺术美感。衣与裳的设计剪裁也是同样道理，用料都远大于覆盖人体的最小需要，但一旦穿起来，便会依着人的身体结构，形成曼妙灵动的流线，使人的活动游刃有余之外，也显示出轩敞自然之美。 汉服这种行云流水般的设计理念与华夏文明的演化是分不开的。古汉族生产力发展水平在很长时间内处于世界领先地位，使汉族早期服饰工艺远远领先于周边民族，诸如纺织、印染、刺绣、裁剪等工艺技术的发展，都给汉服带来发展的动力。在中国的某些朝代，这些技术的发展将汉服工艺推向一个又一个高峰，至今仍令世人叹为观止。例如高超的纺织技术在汉朝造就了素丝蝉衣，重49g，虽轻薄但十分柔韧，足以满足日常使用的需要；而到了唐朝更出现了仅重25g的汉服，将数十层丝绸套在身上，依然可以看到肌肤杀上的痣；又如造纸技术的发展使汉族一度出现纸衣。然而遗憾的是，在科学技术高度发展的今天，几千年前的古老工艺却已失传，我们用精密仪器制造出繁琐服饰花纹的同时，只能对古汉人创造的辉煌成就望洋兴叹了。 几千年的发展中，汉服在其宽大飘逸、流畅拔俗的基本风格之下，演绎出几百种款式，我们从一些字典中可以查到、却不再常用的词汇里可以窥其一斑。例如汉代宫廷中女子爱穿的曲裾式，续衽后的曲边围绕人体转一圈或两圈，下衣的裙部层迭出流美的曲线，高贵却不失含蓄；唐代最流行的襦裙，是上衣下裳类汉服的代表，衣缘和下裙的花纹搭配，朴素里衬托着秀丽；由直领汉服发展而来的鹤氅，本是指用白鹤等鸟类羽毛捻绒拈织的贵重裘衣，后指宽长飘逸，长至曳地的外衣，其悠闲恬淡的风格受到中年男子的喜爱。再如直裰、褙子、比甲、半臂、襕衫这些只适用于汉服的名词，我们看上去已经十分陌生了，但是它们却见证了一段辉煌并令我们自豪的历史。 汉服之美不仅体现在衣服本身，也体现在与身体其他配件的搭配中。例如发式，中国妇女的发式，形形色色、五花八门、谁也难以说清它究竟有多少种类。远古的披发；汉代妇女的“倭堕髻”；北朝妇女的“十字髻”；唐代妇女的“灵蛇髻”、“飞天髻”；宋代妇女的“朝天髻”、“同心髻”等等，都是相关朝代颇为流行的发式。另外的首饰、身饰、腰佩、足饰、佩剑等等不一而足，很难用较短的篇幅说得清楚。 汉服追求的是一种浑然一体、天然妙和、由外及内的美，它的作用不仅仅是御寒蔽体，所有的形制特征、纹饰搭配都存在深刻的内涵，要进一步了解汉服，那恐怕就要追溯到周公时代，进而说说礼仪与服饰的关系了。

【转载】图说《汉家衣裳》原帖见 http://tieba.baidu.com/f?kz=592413779

【视频】汉服运动的爱国式汉服运动的爱国式 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fv%2Fm18PbhDJbTc&urlrefer=f2b5e589c2148484a0cf38bb8054c238

想做家教的同学进来！如题！本人因工作关系要离开昆明，现手头有一份家教工作需要找个人接手。基本情况介绍如下：1、学生是一个很帅很可爱的小男孩，6岁，上幼儿园大班。2、上课地点：曙光小区（环城东路董家湾附近）（学生家）3、上课时间：周一至周五任意三个晚上（8点到9点半）或者周末白天（时间自定）4、上课内容：国学导读。其实就是教这个小孩读《论语》或者《孟子》同时简单的讲解一下。（重点是读）5、课时费：20元一课时（如果觉得低可以和小孩的妈妈商量适当调整）=====下面是对老师的要求：1、喜欢小孩，有亲和力，有耐心（因为那个小孩识字不多，所以需要很大的耐心，多带几次）2、对《论语》、《孟子》有所了解并能够讲解其中道理。3、男女不限。===感兴趣的同学可以和我联系！电话：13888412261 李老师

毛宁来了，杨钰莹也要来~~~ 如题~~~~~~支持的清跟贴~~~耶~~~

《回声 - 三毛作品十五号》：部分曲目下载 1、今世http://mms.blog.xuite.net/90/84/13371171/blog_69510/dv/3795320/3795320.mp3曲名：今世歌手：齐豫听不见　狂吹的风沙里　在说什么古老的故事那一年　那个三月　又一次地老天荒花　又开了花　开成海海　又升起　让水淹没你来了来了　一场生生世世的约会我不再单独走过秋天不是跟你说过三次了吗我是你的天使不在你身旁的时候不可以不可以　跟永恒去拔河你忘了忘了忘了忘了那一次又一次水边的泪与盼你忘了岸边等你回家的女人日已尽　潮水已去　皓月当空的夜晚交出了再不能看我　再不能说话的你同一条手帕擦你的血湿我的泪要这样跟你血泪交融就这样跟你血泪交融一如万年前的初夜

求助：昆明哪里有卖重彩画的地方？如题~~~想买一幅，送给一个画画的朋友。知道的朋友请苏速告知！谢谢！

如梦令*五年约昔日断桥手牵，而今千里相隔。纵使魂牵梦萦，且把相思为乐。奈何，奈何，须知路途坎坷！——赠与友人

历史上的今天——９月２日 1945年9月2日日本签署无条件投降书　　1945年9月2日上午9时，日本投降仪式在东京湾的美国战列舰“密苏里”号上举行。日本新任外相重光葵代表日本天皇和政府，陆军参谋总长梅津美治郎代表帝国大本营在投降书上签字。随后，接受投降的同盟国代表、盟军最高统帅麦克阿瑟上将，美国代表尼米兹海军上将，中国代表徐永昌将军，英国代表福莱塞海军上将，苏联代表杰列维亚科中将，以及澳、加、法、荷、新西兰等国代表依次签了字。至此，三个法西斯轴心国中的最后一个国家日本正式投降，第二次世界大战以法西斯轴心国的失败和反法西斯同盟国的胜利而告结束。

吧主介绍一下你自己吧~~ 呵呵，我先介绍我吧：赤侠，男的，甲子年春天出生，昆明人我可不是什么大侠，也不是什么诗人，呵呵，不过是一个普通的学生明年6月毕业，学经济的喜欢看书、听音乐（民乐和民歌），偶尔研究汉文化~~~

赤侠的博客 http://lichun13.yculblog.com/这是我的个人博客,名字叫做"面朝大海,春暖花开"欢迎朋友们来看看~~~

钗头凤——赠友人题记：为两位友人而作 ,分别赠与上阕和下阕.人初定，夜难眠。无言相思满红笺。浮光起，影凌乱。月华如水，星夜阑珊，叹，叹，叹！奔波累，伏案苦，满怀踌躇与谁诉？而立年，身孤单，一腔热血，几许辛酸！乱，乱，乱！赤侠——2005年7月，于昆明赠言：人生路漫漫，怎能武坎坷？拨得迷雾去，又见云霞来！

七绝*长相忆一湖山色来眼底十里长街迎风立夜半琴声伴无眠两情只待长相忆赤侠2005年8月8日，于昆明

最近我失眠………… 常常要到凌晨3、4点才能入睡~~很无奈…………

我的博客 http://lichun13.yculblog.com/这是我的个人博客,名字叫做"面朝大海,春暖花开"欢迎朋友们来看看~~~

钗头凤——赠友人题记：为两位友人而作 ,分别赠与上阕和下阕.人初定，夜难眠。无言相思满红笺。浮光起，影凌乱。月华如水，星夜阑珊，叹，叹，叹！奔波累，伏案苦，满怀踌躇与谁诉？而立年，身孤单，一腔热血，几许辛酸！乱，乱，乱！赠言：人生路漫漫，怎能武坎坷？拨得迷雾去，又见云霞来！

这里给有官渡区呢人我是从小在金马镇长大，现在金马镇被划到盘龙区了最近几年我就发现，官渡人讲呢方言越来越不地道了噶~官渡腔那种独特呢风格越来越少见啦认不得这种现象是好是坏阿~~

各位，发言请用ID好么？？大丈夫要光明磊落，正所谓雁过留声，人过留名。我建议大家都注册一个百度ID，便于辨认~~！！谢谢合作！！

好久没来了,给大家问个好!! 好久没来燕姿吧了,各位姿迷们还好吗?嗯,暑假还剩一个多星期了,而赤侠从暑假开始到现在一直在打工,没多少时间上网.燕姿吧里似乎没有多少朋友认识我,因为我发的贴子不多,呵呵,不过没关系,以后会认识的,只要大家记得这里有一个叫做"赤侠"的男孩就行了.祝大家都快乐,永远支持燕姿!

贴图：原创作品（GIF动画）《热带雨林》MTV片头呵呵，我很喜欢这首歌的MTV

分享：《浓眉毛》GIF动画！前几天做的，希望大家喜欢哦~~~http://bbs.huain.com/attachments/2eqF_xajDvMOrMDE=.gif