夫唯病病，是以不病
道德经吧
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level 11
几度V100 楼主
知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
2020年01月27日 06点01分 1
level 11
几度V100 楼主
大家如何理解这段
2020年01月27日 06点01分 2
level 1
贴吧用户_7t6CSe1
负负得正。
2020年01月27日 06点01分 3
几度V100
非也
2020年01月27日 06点01分
贴吧用户_7t6CSe1
这个解释起来有点儿绕，这样最简单。
2020年01月27日 06点01分
几度V100
@贴吧用户_7t6CSe1 有趣
2020年01月27日 06点01分
贴吧用户_7t6CSe1
@几度V100 确实如此！再者我不太认同你采用的范本。此章言道；最后一句是说圣人已达到了“道”我不分的境界。才是真正的不病。
2020年01月27日 07点01分
level 11
几度V100 楼主
后边的章节厉害，抽空应该看看
2020年01月27日 07点01分 4
level 11
几度V100 楼主
还有版本也大问题
2020年01月27日 07点01分 5
level 1
贴吧用户_7t6CSe1
即便都有问题，也要取思想统一，前后不矛盾的吧？
2020年01月27日 07点01分 6
几度V100
嗯，理解
2020年01月27日 07点01分
level 11
原本平常
“研究”道德经的，需要去填版本的“坑”；研究“道”的，也需要吗？
2020年01月27日 09点01分 7
原本平常
所以，我们还是得意忘形吧[哈哈]
2020年01月27日 09点01分
几度V100
@原本平常 [滑稽]不够严谨
2020年01月27日 09点01分
level 13
想当大圣
我听过的解释～知‘不知’是修出来的，不是‘讲’能做到的……当一个人没有去感知时，感觉中却已有了‘所感知’，如痛、麻木等，那个‘知’就是病的存在……圣人知道‘这个知’是病，所以就会处于那感知‘无所知’层次之中即‘一’～‘守一为天下式’中……共参考[笑眼]
2020年01月27日 10点01分 8
几度V100
有点乱，还是2楼解释的通彻[滑稽]
2020年01月27日 10点01分
level 5
玉树临风女汉纸
以毒攻毒，顺势而行？
2020年01月28日 10点01分 10
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