之前看老魏第一次吃大亏还真惊讶了一阵儿！不过后来对比又发现出现在老魏灵台那副幻境好像在哪里见过一样！反正可以明确肯定不是正宗佛门出身的，后来对比了一下十字教感觉多个描述中也明显不像！然后突然想到尼摩教中含有的拜火教成分————这才终于找到了那个的‘真正根脚’
【星之圣者，大神火种】
【职阶】Caster
【真名】琐罗亚斯德（Zarathushtra）

【参数】
筋力：E
耐久：D
敏捷：D
魔力：A++
幸运：B
宝具：EX
【职阶技能】
阵地作成：A
作为魔术师建造对自身有利的阵地的阵地。对身为大神火种的琐罗亚斯德（Zarathushtra）而言，其所能建造的，乃是最高规格的神殿。
道具作成：A
制作带有魔力的器具的能力。从用于战斗的道具到日用品，能自由自在地造出林林总总的物品。由于是伟大经典（Avesta）的编撰者，道具作成的能力是最高等级。
【固有技能】
神性：C
被广泛的认为是先知，同时以传播大神名讳的圣贤身份为人所崇拜。其本身所具有的规模便不亚于一般的神明。仅具有C等级的神性只是因其最终并未真正化为隔离人世的光之神明。而就其本应具有的神灵适性而言，毫无无疑是最高等级。
高速神言：A
不连接魔术回路而能够发动魔术的咒文。瞬间契约(Ten Count)，能以一工程(Single Action)的时间启动大魔术。辅佐魔术咏唱的技能。通常，魔术的规模越变得大就越需要冗长的咏唱，但通过此技能，能够大幅度缩短咏唱。持有高速神言的术者只要有足够的魔力，就可以连发出强力的魔术攻击。
"神言"是各个神话时代所使用，也就是上级咒文言语 。人类的发声器官无法再现 。
伟大之火：A
天空、大地、水、植物、动物、人和火。
经由大神阿胡拉·马兹达（Ahura Mazda）之手诞生的七大物质乃是构成世界的神圣之七。而占据第七之柱，以神圣数字冠名的火，则是“神圣中的神圣”。
火，即是无限的光明。以太阳为其化身的大神之别名，正是“伟大之火”。
琐罗亚斯德（Zarathushtra）因明悟大神名讳得以受启伟大之理。
在他以神名作为纽带，将神之热与神之光接引至地表，从而诞生出神之火种的这一过程，正是琐罗亚斯德教（Zoroastrianism）诞生经过。
换而言之，琐罗亚斯德教（Zoroastrianism）即是由“伟大之火”所播下的“伟大火种”。
借由呼唤大神之名，琐罗亚斯德（Zarathushtra）能够有限的重现建立琐罗亚斯德教（Zoroastrianism）这一行为。将己身化为近似于“伟大之火”的性质，源源不断的制造出火种，从而将曾经信奉大神之名的众火灵魂们感召而来，在火的清洗中升华灵体，将之转变为不知疲倦与恐惧的侍火者。而这种仪式，即为“圣火礼”。
值得一提的是，在魔力充足的情况下，火种并不会有数量上的限制。
【宝具】
星河火种·万象图载（Avesta）
等级：EX
种类：对界
星球乃是照亮幽暗宇宙的希望火种。
描绘万象之图、穷尽行星之貌。将世界之理刻入神圣经文（Avesta）之中，以获得如星球般遍耀银河的真知火种。
此等大伟业，便是诸火所寻求的终极之物——此界一切智慧、此世万般星光。
星河火种·万象图载（Avesta）——藉大神之力所写就的万法之典。其中每一个字均是媲美亿万人智的炽热慧火。其本身便是超规格的魔力炉心。但凡是星球所包含之法，无论是否知晓其存在，只要以其结果反推便能自主发动。
若是进行真名的解放，完全展开的万象之图将于瞬间映照出此世万法，源源不断地将周遭一切化为纯粹的魔力吸收，只需七秒便能将千里之地夷为荒土。
在不停止解放的情况下，当经典（Avesta）在积蓄到足够的魔力后，便将自主转入最终阶段，进行无可逆转的星球创生计划。
其名为诸火夙愿，——【火种再生】。
凭借早已铭刻其中的世间万法，再度制造出一颗近似于地球的微缩模拟行星。在行星达成的瞬间，通过庞大魔力的对撞将新生之星弹出地球的引力圈，发射至预定的轨道上。在日积月累中依靠刻于核心的术式逐渐成长，最终为宇宙制造出一颗新生的火种。
当然，行星弹射的所造成巨大冲击，将会使整个人类世界受到相当大的影响吧。
【角色详细】
寂静、晦暗、幽深。
宇宙乃是盛满黑潮之海的空虚母胎。
冻结万象的冷寂世界正是其原初的地狱之貌
而后，至善之光自其中诞生。
他以火将黑暗驱逐。
他以火赋予万物名号。
火所喷薄之热即生命之血，火所散发之光即生魂之灵。
火乃万象之父。
——年轻的哲人如此思考着。
他注视着跃动的火焰。
其眼中所映照着，隐秘的神圣光辉。
————————————羁绊1————————————
身高/体重：175cm/62kg
出典：波斯史
地域：西亚
属性：秩序·善　　性別：男
传递伟大之火者。
————————————羁绊2————————————
神圣之种：A++
圣贤琐罗亚斯德（Zarathushtra）其本质，乃是传递伟大之火的神圣火种。
天有火降，以洗魂灵。肉体乃是恶神的寓所，唯有经受圣火清洗的魂灵才能得到真知。
他是第一个拜火者，同时也是第一个点燃火种之人。
诸火从此在地上蔓延。
作为原初的火种，琐罗亚斯德（Zarathushtra）不仅拥有生发和操控一切火焰的威能，更是能如同大神般赋予自身火之特性。无论是驱逐一切黑暗与恶意的光明、还是是焚烧万物的高温、或者是灭尽复生的再燃、抑或是文明与希望的指引。他都能以卑微的一身，将火之概念尽数演绎。
这一奇迹的根源或许在于，琐罗亚斯德（Zarathushtra）其本身便是“火”吧。
————————————羁绊3————————————
圣者仰望苍穹，以灵魂遨游日月与群星，拾捡真理的光辉。
神明俯视人间，用目光穿透银河与万古，传递智慧的火苗。
千万年以来，神与人，天与地，永久地进行着隔绝的对望。
一代代的人出生又死去，一个个国度兴起又衰败。
他从幼慧的孩童长成聪颖的少年，又从通达的青年长成睿智的老者。
忽然间明白，地上的人就如同流水，在流动中蒸发；而天上的神却如同太阳，于寂寞中永恒。
他不禁伸出手去，向煌煌日轮寻求不变的真理。
大神回应了他。
那一天，火种从天而降。
————————————羁绊4————————————
大神火花
等级：A++
种类：对人
大神火花，琐罗亚斯德（Zarathushtra）的第二宝具。究极的对人宝具之一，神圣火种的最终展开，彰显大神威名之物。
将琐罗亚斯德（Zarathushtra）——这一名为“神圣火种”的个体，从灵魂到肉体都统统化为与那位大神相似的存在。以“神圣火种”容纳众火之热，使之真正成长为“伟大之火”，然后在一瞬间将所有热能都喷薄殆尽，以之形成远迈星球极限的炽天射线。
其正体乃是超越日冕，达到8700摄氏度高温的奇迹之光。
无论是什么都能融化，无论是什么都能焚毁。，以颗星球而言，并无多少手段足以抵挡这超绝此世万物的热度。
————————————羁绊5————————————
余焰之烬
等级：A
种类：对人
琐罗亚斯德（Zarathushtra）的第三宝具，诠释余烬真理之物。
火乃不灭之光。自熄灭中再度燃起者，即为火。
圣贤会终老，山海会崩枯。天地会沦毁，星河会寂灭。而只要宇宙相存一日，热便不会冷却，火便会自余烬中复燃，再次传递。
每一个拜火者都是伟大之火的薪柴，琐罗亚斯德（Zarathushtra）自然也不例外。拜火者们通过燃烧自我，化为余烬，最终使自身成为众火之一，融入伟大之火中。从而完成余焰的复燃。
而这一行为，正是拜火者们将灵魂自肉体中解放而出，化为光明的过程。
通过解放这一宝具，琐罗亚斯德（Zarathushtra）可以主动加快对方化为众火的过程。使必须在数十上百年间的持续燃烧中，才足够燃尽的肉体之薪于神圣火种的加温下一瞬间便燃烧殆尽，化为火花在光明中复燃。若是以东方的观念而言，便是如同佛祖的“超度”一般。
这一宝具，正可谓是琐罗亚斯德（Zarathushtra）身为圣贤的慈悲。同样的，由于是友爱的行为，一般抗性的加护并不会起效。
【最终故事】
黑暗中万物浑沌，火自虚无中燃起，光明随之而生，热度随之而来。
人因光而窥见自身与世界，从而获得名字。又因热生长植物与粮食，从而获得生命。
火乃是永恒的真理。
*******************************************************
原来方腊的背后老板是他！！！难怪能让老魏吃这么个大亏——感情从其一教之祖开山法度严密深度来看，老魏如果不成就真正上上太一元君，以其目前修为碰上如果不开别的外挂肯定‘凉拌’了！

这是要找回番和城被砸的场子

原文：苦，处处苦，件件苦，样样苦。
何处解脱？
国土之上，有僧人白衣而至。
他踏上土地，地面开裂，火从岩层之下升腾起来。
他走过森林，老树枯萎，火从树心当中迸发起来。
他路经草原，百草衰黄，火从地平线上席卷起来。
他进入城池，画栋成灰，火从人心深处燃烧起来。
僧人所过之处，江涸海竭，群山化为流动的岩浆，填补了饥渴的河床。
僧人所过之处，鸟亡兽尽，洁白的骨骼看去是如此纯净，闪动着神圣的光芒。
还有人，每个人都满面欢喜地对着白衣僧人下拜下去，然后有火焰从人们身上迸发出来，皇帝、国王、大臣、贵戚，像一杆杆火炬，道者、僧侣、祭司、修士，像一盏盏明灯。
而那些人们所聚集的城市、村庄，就像是一场场庆祝神恩的篝火被点燃，就连海面上的船舶，也成了慰灵的水灯，久久不熄——
世界在燃烧着，光明在汇聚着，最后所有的光，来自人类的光，来自动物的光，来自植物的光，来自一切生命的光，汇聚成了通天的光柱，要到达不属于这个世间的遥远地界上去。
在这片光的世界中，一切的苦恼都不再存在了，只剩下光、光、光……
而后，这一片光明开始朝着更多的世界去蔓延。
撑持天地的巨树上，长耳的精灵与巨树一起变成了光。
不见天日的矿坑中，长须的矮人与宝石一起变成了光。
充满喜乐的天堂中，背生双翅的天使与云朵一起变成了光。
永恒厮杀的深渊中，顶戴长角的恶魔与岩浆一起变成了光。
无数的种族、无数的文明，就此被纯净之光给吞灭无余，就连威光赫然的神国、遍生莲花的佛国、云鹤飘渺的仙境，也在这一片蔓延着的纯净之光中渐渐被一一虚化。
不需要物质、不需要生命，甚至也不能容忍大能者的存在，最后留下的就是这样一片光的海洋。
在这片光的海洋中，隐隐传来了满是悲悯与慈爱的禅唱之声：
“……如是如是，此是三千世界如是成就，此是三千世界如是解脱，我今当发大慈心，发大悲愿，令彼众生、天魔外道、无量刹土，如是解脱！”
————
“……如是如是，迷途明子，当知忏悔！”只见得魏野全身一个激灵，竟是连退三步，额上明光透出，化作一朵如莲光轮，光灼灼地升腾起来。
光轮腾空，便有莫测神威无端布满整个刘先主庙中，无限光明圆圆融融，化作一道光柱，承托着那只如莲光轮直冲上天空。
而这道纯粹由光凝成的天柱，却仿佛实质，源源不绝的纯净之光从这根光柱中散射而出，穿透了云层，驱散了雨雾，只将纯粹的光明与热浪洒向人间。
光柱之中，红日如轮，冷月似钩，一上一下，似蕴含着生死之间的无数奥秘，又似乎传来了慈母呼唤远行游子的悲叹：“泥涂世界，苦难烦恼，犹若轮转，十方明子，原人子孙，还不归来？”
—————————————————————————
各位再对照一下上文可有什么感想

【参数】
筋力：E
耐久：D
敏捷：D
魔力：A++
幸运：B
宝具：EX
【职阶技能】
阵地作成：A
作为魔术师建造对自身有利的阵地的阵地。对身为大神火种的琐罗亚斯德（Zarathushtra）而言，其所能建造的，乃是最高规格的神殿。
道具作成：A
制作带有魔力的器具的能力。从用于战斗的道具到日用品，能自由自在地造出林林总总的物品。由于是伟大经典（Avesta）的编撰者，道具作成的能力是最高等级。
【固有技能】
神性：C
被广泛的认为是先知，同时以传播大神名讳的圣贤身份为人所崇拜。其本身所具有的规模便不亚于一般的神明。仅具有C等级的神性只是因其最终并未真正化为隔离人世的光之神明。而就其本应具有的神灵适性而言，毫无无疑是最高等级。
高速神言：A
不连接魔术回路而能够发动魔术的咒文。瞬间契约(Ten Count)，能以一工程(Single Action)的时间启动大魔术。辅佐魔术咏唱的技能。通常，魔术的规模越变得大就越需要冗长的咏唱，但通过此技能，能够大幅度缩短咏唱。持有高速神言的术者只要有足够的魔力，就可以连发出强力的魔术攻击。
"神言"是各个神话时代所使用，也就是上级咒文言语 。人类的发声器官无法再现 。
伟大之火：A
天空、大地、水、植物、动物、人和火。
经由大神阿胡拉·马兹达（Ahura Mazda）之手诞生的七大物质乃是构成世界的神圣之七。而占据第七之柱，以神圣数字冠名的火，则是“神圣中的神圣”。
火，即是无限的光明。以太阳为其化身的大神之别名，正是“伟大之火”。
琐罗亚斯德（Zarathushtra）因明悟大神名讳得以受启伟大之理。
在他以神名作为纽带，将神之热与神之光接引至地表，从而诞生出神之火种的这一过程，正是琐罗亚斯德教（Zoroastrianism）诞生经过。
换而言之，琐罗亚斯德教（Zoroastrianism）即是由“伟大之火”所播下的“伟大火种”。
借由呼唤大神之名，琐罗亚斯德（Zarathushtra）能够有限的重现建立琐罗亚斯德教（Zoroastrianism）这一行为。将己身化为近似于“伟大之火”的性质，源源不断的制造出火种，从而将曾经信奉大神之名的众火灵魂们感召而来，在火的清洗中升华灵体，将之转变为不知疲倦与恐惧的侍火者。而这种仪式，即为“圣火礼”。
值得一提的是，在魔力充足的情况下，火种并不会有数量上的限制。

【宝具】
星河火种·万象图载（Avesta）
等级：EX
种类：对界
星球乃是照亮幽暗宇宙的希望火种。
描绘万象之图、穷尽行星之貌。将世界之理刻入神圣经文（Avesta）之中，以获得如星球般遍耀银河的真知火种。
此等大伟业，便是诸火所寻求的终极之物——此界一切智慧、此世万般星光。
星河火种·万象图载（Avesta）——藉大神之力所写就的万法之典。其中每一个字均是媲美亿万人智的炽热慧火。其本身便是超规格的魔力炉心。但凡是星球所包含之法，无论是否知晓其存在，只要以其结果反推便能自主发动。
若是进行真名的解放，完全展开的万象之图将于瞬间映照出此世万法，源源不断地将周遭一切化为纯粹的魔力吸收，只需七秒便能将千里之地夷为荒土。
在不停止解放的情况下，当经典（Avesta）在积蓄到足够的魔力后，便将自主转入最终阶段，进行无可逆转的星球创生计划。
其名为诸火夙愿，——【火种再生】。
凭借早已铭刻其中的世间万法，再度制造出一颗近似于地球的微缩模拟行星。在行星达成的瞬间，通过庞大魔力的对撞将新生之星弹出地球的引力圈，发射至预定的轨道上。在日积月累中依靠刻于核心的术式逐渐成长，最终为宇宙制造出一颗新生的火种。
当然，行星弹射的所造成巨大冲击，将会使整个人类世界受到相当大的影响吧。
【角色详细】
寂静、晦暗、幽深。
宇宙乃是盛满黑潮之海的空虚母胎。
冻结万象的冷寂世界正是其原初的地狱之貌
而后，至善之光自其中诞生。
他以火将黑暗驱逐。
他以火赋予万物名号。
火所喷薄之热即生命之血，火所散发之光即生魂之灵。
火乃万象之父。
——年轻的哲人如此思考着。
他注视着跃动的火焰。
其眼中所映照着，隐秘的神圣光辉。
大神火花
等级：A++
种类：对人
大神火花，琐罗亚斯德（Zarathushtra）的第二宝具。究极的对人宝具之一，神圣火种的最终展开，彰显大神威名之物。
将琐罗亚斯德（Zarathushtra）——这一名为“神圣火种”的个体，从灵魂到肉体都统统化为与那位大神相似的存在。以“神圣火种”容纳众火之热，使之真正成长为“伟大之火”，然后在一瞬间将所有热能都喷薄殆尽，以之形成远迈星球极限的炽天射线。
其正体乃是超越日冕，达到8700摄氏度高温的奇迹之光。
无论是什么都能融化，无论是什么都能焚毁。，以颗星球而言，并无多少手段足以抵挡这超绝此世万物的热度。
————————————羁绊5————————————
余焰之烬
等级：A
种类：对人
琐罗亚斯德（Zarathushtra）的第三宝具，诠释余烬真理之物。
火乃不灭之光。自熄灭中再度燃起者，即为火。
圣贤会终老，山海会崩枯。天地会沦毁，星河会寂灭。而只要宇宙相存一日，热便不会冷却，火便会自余烬中复燃，再次传递。
每一个拜火者都是伟大之火的薪柴，琐罗亚斯德（Zarathushtra）自然也不例外。拜火者们通过燃烧自我，化为余烬，最终使自身成为众火之一，融入伟大之火中。从而完成余焰的复燃。
而这一行为，正是拜火者们将灵魂自肉体中解放而出，化为光明的过程。
通过解放这一宝具，琐罗亚斯德（Zarathushtra）可以主动加快对方化为众火的过程。使必须在数十上百年间的持续燃烧中，才足够燃尽的肉体之薪于神圣火种的加温下一瞬间便燃烧殆尽，化为火花在光明中复燃。若是以东方的观念而言，便是如同佛祖的“超度”一般。
这一宝具，正可谓是琐罗亚斯德（Zarathushtra）身为圣贤的慈悲。同样的，由于是友爱的行为，一般抗性的加护并不会起效。
【最终故事】
黑暗中万物浑沌，火自虚无中燃起，光明随之而生，热度随之而来。
人因光而窥见自身与世界，从而获得名字。又因热生长植物与粮食，从而获得生命。
火乃是永恒的真理。

其实我写这个设定的时候只是想玩传火猛男梗，根本没怎么运用琐罗亚斯德教的理论