荒寂机甲狂 荒寂机甲狂
一个对2次元有着异常执着的普通人
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某个大杂烩脑洞的分享—— 这是我很长一段时间以来的第一件“抽象艺术”。它融合了来自东方和西方,甚至中东和中西部的概念。它的特点是达芬奇的维特鲁维亚人的符号/图像、脉轮系统的共同适应、卡巴拉的塞普罗特和生命之花、希腊和中国的古典元素(大部分)、诺斯替派和炼金术哲学中的大毒蛇,以及金/日、银/月、水银/水银、硫、盐和玫瑰、四文法的许多其他炼金术符号,道教的八卦,长老富塔克的符文索维洛和拉古兹,以及最美丽的空间。享受 奖金这里有一些信息,供那些想了解更多我为什么用这种方式安排这张照片的人参考。 首先要注意的是,一切都与主要焦点保持一致,背景中的维特鲁维亚人,是莱昂纳多·达芬奇在文艺复兴时期绘制的草图(这是用钢笔画的……更确切地说是用羽毛笔和墨水画的),试图根据希腊数学家维特鲁维斯(维特鲁维斯的名字)来说明完美男人的比例。图上有无数不同的符号,包括生命之花、塞普罗、脉轮系统和巴瓜。在他的附属物上有四个希腊古典元素和相应的中文繁体字。 生命之花来自历史上的多种文化,见于埃及、亚述、印度,更常见于凯尔特人、诺斯替派和犹太/卡布主义文化。它可以成为凯尔特三位一体结的基础,因为其数学和计算的布局而成为神圣几何学的一大焦点,尤其是对于新时代的信徒来说,它是与生命之树和宇宙与自我地图的联系。达芬奇在他的一本著名期刊上也对其进行了概述。 生命之花上有一棵树,又名生命之树。源于卡巴拉,通常被称为“犹太神秘主义”,它是一个象征,除其他外,阐述了上帝限制从他身上发出的无限光以允许创造发生的过程。每一个球体都是一个盆地或一道光线,上帝通过它向每一个愿意见证它的忠实者展示。它从顶部凯瑟或凯特(王冠)下降到底部马尔库斯(王国)。对于每一个sephirah的名字和翻译,我在dA这里有另一个提交,说明这样的schneerf。设备部分。com/art/Ch…。Sephirot也被用来描述“原始人”,在希伯来语中被称为“Adam Kadmon”(从技术上讲是原始人)。一个神圣的存在,对于某个物理形态的上帝自己,对于其他人,是我们必须努力模仿的真正的第一个人或完美的人。Sepirot也是神圣几何学甚至宇宙学家关注的焦点。根据一些解释,这三个“栏目”本身有不同的含义。右栏(如观众左侧所示)是“仁慈之柱”,与火和阳刚之气相关,中栏是“温和之柱”(虽然这一翻译也有一些变化,基本上是中性的),左栏(如观众右侧所示)是“严肃之柱”,与水和女性特质相关。在视觉上切换右/左支柱的原因是为了使其与维特鲁维亚人的左右两侧相关联,而不是与观众相关联,以便更好地显示正确的排列,否则该人将面朝别处,更难制作出令人愉悦且信息丰富的艺术品。 下一个符号是脉轮系统。这源于印度教对人类和宇宙运行以及它们如何相互联系或影响的实践和研究。这种信仰开始于水池或“轮子”,是“脉轮”一词的直译,是指凡人和各种实体体内特定点内的能量。随着时间的推移,这种信仰被佛教、道教和许多其他东方文化所接受。20世纪60年代,在其他“神秘信仰”中,西方和反文化主义者对脉轮越来越着迷,并开始将每个脉轮与特定的颜色、石头、食物/花朵联系起来,远远超过已经建立的一套特定咒语/符号。Sephirah名称/翻译的链接也与每个脉轮的名称和含义共享通信。注:由于Sepirot的空间限制,脉轮系统在人体上的描述并不像应该的那样准确。最后三个脉轮位于身体下方,因为太阳丛(又名腹腔丛)位于心脏和肚脐之间的一半,骶骨脉轮位于肚脐和腹股沟/膀胱区域之间,最后一个根脉轮直接位于生殖器,靠近尾骨或“尾骨”的尖端。有关脉轮系统的更多信息,请参阅Sepirot中先前所述的链接 八卦(中文字面意思是“八个符号”)被放置在男人的“王冠”上,与Keter Sephirah/Sahasrara Chakra重叠。这是道家对主导宇宙的基本元素概念的演化,这些元素在不断变化中相互补充,而不是相互对立,因为其他元素的存在,所以其他所有元素都可能存在。“道”(或道),字面意思是“道”,在其中所有的生命运行和连接彼此。它通常被称为一个圆圈的符号,分为黑白部分,太极,或更常见的是阴阳,黑暗和光明(是的,阴=黑暗,阳=光明,我认为它是反过来的,显然不是)。八卦图以实线或虚线组成的三卦来表示元素,实的意思是阳,断的意思是阴。每个三元还代表家庭关系,具体的意义,基本方向,季节和性格。想要找到它们,请访问这个链接en.wikipedia.org/wiki/Ba_gua。这幅图中的排列是“更早”或“原始”排列。 根据大多数文化,更著名的是希腊文化,围绕男人的四支箭是四个经典元素,用炼金术符号来描述每个元素。顺时针方向为气、水、土、火。每个三角形上都有他们各自的汉字(如果我没猜错的话是汉字)。然而在中国传统的宇宙观中,空气不是一个元素,它们的元素是木、火、土、金和水。因为它既不符合希腊古典元素,也不符合“八卦图”,所以去掉了木头和金属,用“天”这个字来配合画面的其他部分。这个问题是由道教通过与巴瓜的不同部分相关联的木材和金属来解决的。箭头也表示性别,向上表示男性,向下表示女性,是“矛和圣杯”的隐喻的视觉描述。 接下来是在整个作品的不同部分显示的炼金术符号。在相反的角落的顶部是太阳和月亮的象征,根据“Magnum作品”或“伟大的作品”,这是一个通过灵性练习和实践的自我完善的过程,使用炼金术、哲学、化学过程和一些宗教内涵作为说明自己和与其他提升者交流的手段,太阳和月亮代表了许多方面,就像许多其他化学和金属一样。太阳是一个象征纯粹和最终的结果或最高目标的伟大工作,黄金,然而在这个意义上,它并不一定意味着字面上的黄金或金钱的成功。它意味着精神、思想和身体的一种精制和净化的状态。月亮代表着银,向终极目标迈进了一步,只反映了伟大作品成果的伟大和微光。在炼金术中,他们也呈现出性别特质,男性被赋予太阳,女性则被赋予月亮。 在人的底部是《伟大的工作》中所说的“三个主要因素”。历史上,它们是许多炼金术士用来将锡、铜、甚至铅等次要金属转化(改变其成分)为金的主要成分,他们相信所有金属都足够相似,可以通过一系列化学过程发生变化,比如石墨可以变成钻石,反之亦然。观众的左球体是主要的硫磺,它代表了一些精神或一个人的自我的本质。它的颜色通常是红色的,由一个叫做“红王”的人物来代表,这是红土或“红”的象征,也是伟大作品达到精致的最后一步。它的符号来自于火的符号(一个向上的三角形,在这个作品中也可以看到),被强加在一个十字架上,以象征某种物质。观众的右球体被称为第一水银,或者今天更常见的水星。它被认为是一种通过去除银脉中发现的次要金属而获得银的方法,因为它的流体性质和类似的成分被称为“水银”(来自希腊语hydrargyrum、hydra-water和argyrumn -silver,后者使罗马人有了argentum的拉丁名)。因为它的“快速”和流动性,它被命名为信使神的同名,这是水星的象征的起源。它是赫尔墨斯/墨丘利的杖或杖的一个风格化和相当简化的版本,杖是一根有翼的杖,周围缠绕着两条蛇(不要与希腊疗愈之神阿斯克勒庇俄斯的杖混淆,后者只有一条蛇,没有翅膀)。随着快速和连接的象征,它后来被用作对立统一的象征,或至少是与这样的联系。这就是为什么当被描绘成白皇后时,她被视为低等国家和纯洁国家之间的联系,而红国王则产生了,根据一些作者的说法,一个金童,一个自我意识的哲学家炼金术士,或一个雌雄同体(这最初是赫尔墨斯和阿芙罗狄蒂的后代,借用他们的名字作为混合性别存在的组合,并加强了魔杖的深层象征意义)。因为它被用于净化银和其他金属,它被认为是连接下层和上层的东西,反之亦然。这就赋予了它与“灵魂”相联系的手段,或将所有事物,最重要的是将身体与精神联系在一起的能量或生命力。中心的最后一个球体是第一个(也是最后一个提到的)素数;盐。盐被视为生命的源泉,生存的基础,在许多炼金术过程中,粗糙的状态可以变得精炼和纯净,即按照传统的炼金术使用汞和硫。它与伟大工作的第一阶段相联系,因为在净化和精神净化之前的状态,因此获得了腐败的黑色。白色是煅烧或钙化,红色是蒸馏/提纯。尽管在某些解释中,盐实际上代表了第二阶段,即“美白”或反照率,而不是“黑化”。在其他的解释中,黑重和反照率之间还有另一个步骤,称为citrinitas或黄变。不用说,“伟大的作品”可能是一种相对的经验或过程,取决于原始材料。 在这部作品中最后两个炼金术符号是以根脉轮穆拉达拉/丝菲拉·马尔库斯为中心的玫瑰,以及环绕心脉轮阿娜哈塔/丝菲拉·提费莱的大蟒蛇。玫瑰是一种象征,通常与拉丁十字架(标准的西方基督教十字架)结合在一起,象征玫瑰十字会(Rosicrucians)。据说,一个由基督徒罗森克鲁斯(他的名字直译过来就是十字架)创立的“玫瑰十字会”(Order of The Rose cross)是一个由医生、炼金术士和哲学家组成的神秘氏族,其使命是用科学、信仰和神秘主义(据说)帮助欧洲和基督教世界。他们以通过复杂的符号交流而闻名,就像中世纪的炼金术士一样,把化学和科学过程作为自我寓言和各种信仰的基础。玫瑰有多种含义。牺牲、精神、奖赏、鲁比多(指前一段中的硫磺)、爱(对人类或上帝)、虔诚、情感、人性(或由此而来的提升)和基督之血。它与这种凡人或人类经验的联系使我觉得把它置于根脉轮/丝菲拉·马尔库斯之上似乎是合适的,因为它们是男人的基础,从那里可以产生进一步的生命,它成为新生命的根,以及男人可能上升或上升到更高的血管的根(指脉轮/丝菲拉,因为它们属于更高层次的意识/存在)。至于衔尾蛇,它是一个古老的符号,可以在许多文化中找到,比如巴比伦人,凯尔特人,阿拉伯人,日耳曼/北欧人,埃及人,中美洲人,在这个背景下,从中世纪到文艺复兴时期的欧洲诺斯特炼金术。它通常是一条蛇在咬自己的尾巴,虽然也被描绘成龙,并创造了一个循环的形状。它象征着永恒、互惠、循环存在、更新和不朽。它被放置在心脉轮/丝菲拉周围,因为它在这个背景下象征着所有存在的永恒的跳动,没有什么可以被真正地摧毁或创造,只是被一次又一次地重新创造,一个无尽的循环“从不错过一个节拍”,无论发生什么总是发生。虽然心可能会改变它的感觉,但它将继续改变,因为那是存在的本质,一个不断的变化。 在太阳和月亮符号内,实际上是另外两个以某种方式赞美他们的符号。太阳内部是北欧符文Sowilo(对一些人来说,“Sig”虽然语源学上是不正确的)。它来自于日耳曼-斯堪的纳维亚半岛的古老的福塔克,代表着“s”的声音,太阳本身,胜利,光,火,雷神(和两个重叠的索威洛斯使雷神的锤子的象征Mjollnir,这是一个日耳曼起源的象征,称为Hakenkreuz,或纳万,在英语国家被称为纳万,由于其确切的相似性被混淆与纳万,在法教和东方文化中使用。这并不是一个牵强附会的影响来源,因为神秘主义和东方的各个方面在一战后的欧洲是非常有趣的一点)。它也可以与精神、清晰和支配联系在一起。相反的符文是拉古兹。它象征着水、海洋、情感、想象以及与生命力量的联系。在这个意义上,它是相反的,因为它被视为不安和神秘的,而Sowilo是坚定和强大的。我们在寻找正确的符文时遇到了一些麻烦,因为有关于人(Mannaz)、太阳(Sowilo)和水(Laguz)的符文,但没有关于女人、月亮或火本身的符文(有关于火把的符文,但它不太符合我的预期)。我避免使用Mannaz,因为没有对应的女性,而且德国人/诺德人认为太阳有女性的一面,而月亮有男性的一面(例如,德语中表示太阳和月亮的词分别是Die Sonne(女性词形)和Der Mond(男性词形))。这种联想与大多数其他文化相冲突,尤其是在这个作品中展示的文化。 最后的符号是位于生命之花边缘的希伯来字母,被称为四元符。希伯来语是从右到左阅读,而西方语言从左到右阅读(如果不是绝大多数的话),但是无论从哪个方向阅读(顺时针西方,反希伯来语),它都拼成YHWH。这是上帝众多的名字之一,对犹太教和基督教的某些教派来说尤其神圣。它被大多数学者读作“耶和华”,是拉丁语变体“耶和华”的基础。它起源于摩西的故事,当他问上帝他应该告诉以色列人谁时,他已经派他来了。神对摩西说:“我就是我。你要对以色列人这样说:‘我差遣我到你们这里来。’”(《出埃及记》3:14)。在希伯来语中,“我是”被翻译为“ehyeh”,被一些人认为是耶和华名字的词根。虽然这个名字还有其他可能的起源,可以在这里找到en.wikipedia.org/wiki/Tetragra....同样值得注意的是,如果这些字母在阅读时是垂直排列的,上面是Yod(男子右肩的一个小字母),它看起来就像是一个男人的大致象征。一些人,可能是新诺斯替主义者或新安吉主义者,会把这作为对亚当·卡德蒙的直接引用,他是神圣的灵魂,是所有人类灵魂的化身,将居住在创造物中,这也由赛菲罗代表。如果是这样的话,那么耶和华的名字就会被刻在sephirah Keter或皇冠上,因为它是无尽的光,照耀着所有的人,没有人可以注视它,因为它被认为是上帝最伟大的存在。这个亚当·卡德蒙不能与伊甸园中的亚当混淆,根据《创世纪》,亚当是“第一个人”。他在希伯来语中的名字实际上是亚当·哈-利顺在卡巴拉派对圣经的解读中。Kadmon是“原始的、原始的、更大的或更高的”,Ha-Rishon是“更小的,或更低的”。 我想做的最后一个观察是所有这些符号和系统的对齐,以及它们是如何相互吻合的。脉轮系统根据身体(大部分)对齐,Sephirot也是如此,并将手与男性/女性、火/水和太阳/月球的含义对齐,与Sephirot的三柱定义了太阳、月亮和三个质数的位置,这都与人的王冠上有阳/阴的Ba Gua和Sahasrara脉轮和Keter sephirah对齐,两者都以几何的方式排列在生命之花上,将上帝名字的字母置于适当的位置,从人的右手开始,并将天堂/空气置于上方,将大地置于下方,与“Ba Gua”、“Sephirot”、“Chakras”、“Malkuth”、“Muladhara”、“Rose”(王国/根)相一致,这是一切的中心点,形成了一切构建的基础。包括心脏,因为它跳动到永恒,就像衔尾蛇永远脱皮,重新变成新的。这需要一个惊人的数量的研究,最后达到了最近,我希望你喜欢它所有,如果你有任何问题,我将很高兴回答你或指导你去哪里找到答案!我不拥有任何个人的符号或解释,因为它们都是从各种来源收集起来的,尤其是维基百科。我确实拥有这个图像作为一个整体,如果它是观众希望使用这个图像,我希望提前知道为了什么和以什么方式。如果你真的读了所有这些,我更感谢你有耐心和理解,在一个坐着的lolz消化所有这些。
破五吉祥!新年突然灵感爆发给各位分享一些新的万古篇飞船设定图 图片创意源自最高指挥官吧大能@getgao 悲歌级巡洋舰——————王钵使用量子感应信息从最指位面获得的某万古实验舰图纸打造而来,外形某种意义上近似星球大战慷慨级护卫舰,但具体使用配置技术上除了没有超空间引擎外全面超越。此外该舰还融合了王钵得自最新《Zegapain》位面的世界蛇最高技术,除了超越原版设计性能提升外更为其后续战舰设计乃至主角自身星际海军打造提供了一个绝佳蓝本平台 作为一艘开始就设计为星系压制战的军舰该舰一开始就注重绝佳防护性,除了护盾采用万古最高规格强化放大版外还加载了最新融合Zegapain的光量子装甲机能。足以胜任最艰苦星球防空火力压制需求,此外该舰还实验性搭载了融合世界蛇科技改进版银河巨人级相位光子脉冲阵列炮,具有一击蒸发50KM区域半径地壳的强大火力,很大程度上归功于其搭载了改良自钻石系统的黑洞炉引擎,此外为了应对多种战况需要该舰还配备了26门脉冲离子炮,38座千吨当量级激光阵列和20座防空激光炮,并有24个导弹发射口分布两列,下层与上层还分别有6个巨型‘轰炸弹舱’弹射口,可以根据多种情况需要发展不同规格离子炸弹,夸克炸弹,超新星式核弹乃至负质量炸弹(S族科技)单舰就具备实施一个星球灭绝令的火力。此外该舰还配备了两门得自《Zegapain》位面科技的光量子压缩轨道炮,可以无需炮管弹射出高质量压缩光量子炮弹轰击作为强力攻坚武器。 最后该舰还配有万古特殊引力矩阵,但一般作为防御辅助装备和太空物质采集与拦截使用。不过一旦近距离缠斗或低轨道降下也能当作强重力武器使用。此外该舰为了适应ACU搭载跨星际作战需要,本身内部还具有强力工业制造能力,能在内部展开高级压缩工业生产制造多种武器乃至无人机单位实施自我修复乃至不同战斗需要增幅。并配有传送阵列可以协助王钵ACU座机乃至辅助ACU扈从机队直接传送到20光秒范围,直接实现传送式星球登陆或行星间突袭战。具备超强的星际多用途作战性能。 此外作为首款强化ACU作战的战舰,该舰还配备了强大的量子通讯阵列乃至超光速粒子扫描系统,不但可以实现星系内超大容量带宽的信息通讯与无人机部队指挥,还可以对星系内敌军实施高频全息通讯压制干扰进而占据信息战优势。根据必要可以一次发射约150000架不同规格压缩状态无人机实施护航自卫与行星轨道压制作战部署。 最后该舰作为一款跨星系战舰,当然也具备超光速移动能力,除了可压缩状态使用量子传送门外,该舰还搭载了可独立自主超光速的曲速引擎,作为仿照赛布兰的实验版也可实现超过光速150000C状态的高速星际移动状态,差不多每半小时移动一光年距离。此外还可以根据必要情况使用心灵传送实现星系内短距离瞬移————后来还实验搭载了S族的‘撕裂门’引擎。 该舰于黑标平行时空的1983年底月球反击战中首次亮相,其强大主炮烧烤月面HIVE的惊人火力更是被北约为主的联合国太空军舰队留下了恐怖的印象!但这只是一个开启,伴随着王钵在地球上征兵事业的不断壮大,更多新的标杆战舰不断添加壮大着王钵的‘万古舰队’将在以火星反击战后正式启航宇宙,成就王钵日后超越多元的真正大业起点。 舰艇尺寸:长:896米 宽:410米 高:200米
可能是本人在贵吧最后一次献丑——中华佛门武圣达摩老祖 山河石壁无能障 恒沙世界在其中 世界本性真如性 亦无无性即含融 非但诸佛能如此 有情之类并皆同 原本作为东亚历史上知名禅宗佛学大师早已参悟菩提之道的他,本不应参与这业果是非的圣杯战争。但是此次由于因缘诡异,被召唤之形态者并非那位正史上那位纯以佛学禅理度化世人的禅宗大德,而是被中华武林所千年传唱之武林圣祖。进而被视作为中华武术之主要开山鼻祖少林武功之创始人,后世无数中华武者所尊崇武道祖师而现身! 故而获得了上三骑中也是最上位的Saber职阶。 Class:Saber 出处:中华武林传说,真实历史 真名:菩提多罗 性别L男 武装:剑 阵营:秩序・中立(混沌・善) 喜好:参禅,教导苦海众生 厌恶:执迷不悟,乱将福报视功德 天敌:假借佛名之魔道 特长:以武传禅,震破虚妄 【Status】 筋力:A 耐久:A+ 敏捷:B++ 魔力:A 幸运:B 宝具:EX 【职阶技能】 对魔力:A “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,作为早已参悟了禅宗根本精义证入菩提之界的佛门圣者还是中华武道圣祖之武学巅峰境界,其对魔力是理所当然的最高等级。 人界的一切术法,一旦有为之心使出对于这位禅宗大能面前犹如泡影般消散。无论是大型魔术还是仪礼咒法都无法真正触及那位看破红尘虚妄的佛门大能,当然作为武道圣祖所具备乃是近似‘气禁’将一切异态归返常态的循环而已 骑乘:E 由于其历史传说中没有与骑乘相关的故此降级,不过若是展开另隐藏位格将有驾驭幻想种资格。但此次减持以人身被召唤出的达摩老祖宁愿以双脚行走,主动封印了。 【固有技能】 心眼:A 禅宗佛门苦修所获得的附带神通之一,瞬间步入禅心不二状态得以看破红尘万丈遮掩与误导,进而直接与三界之感官同步,无论敌人作出了如何的欺骗与隐瞒,都必然无法越过世界本身,既然如此,也就不存在任何被那些手段所欺的可能。 魔力放出(武道):A+ 本来以禅门大德不该使用这等搅动世界,震荡世界表侧的神通手段。但在作为中华武道圣祖显世后,能以武道真力鼓荡手段将地,水,火,风等四大自然元素之力聚拢,将之作为魔力附带效果放出的神武技能。也是传说无数中华天人武道之同类技法 即便是以群妖百鬼邪军之姿态压迫的恐怖,也能在四相之气交融对消下将其化为虚无的荡魔威能!全力施展下足以对界展现『四大皆空』之理,平常状态会全力抑制只有在对魔乱人间之佛敌时才会全力释放。 觉者的遗泽:EX 神代印度那位被誉为武的歼灭者,圣仙所遗留的武技融入佛门之理衍生版本。 经过世尊所改进的修行之法——涉及杵、弓、棍、枪、剑、轮等众多武具的使用、瑜伽气脉(prāṇa)的修行与法宝(astra)的运用,比起原版更多融入了佛门精义乃至中华之气穴经脉周天之理,可谓是中华以武入道与佛门以武入禅融合之具现。 作为技法仅仅是个人修行的原点,在对其进行修行与实证后,获得了真正自我的觉悟后,修行者将会得出只属于自身的『圆觉』。 也正是独一无二的佛门武技,走到了这一步的武者,其技量无论如何都会变得臻至于佛门神域。 与其说是人间武技,不如说是化为武技之姿态以醒世人的『禅法』,从一个侧面也是后世中华武林流传『七十二绝技』之原初雏形。 【宝具】 万武皆空・遍照诸天 种别:对人宝具/对军宝具 等级:A+ 范围:0~99 最大捕捉:500人 某个远古印地传承『敕天之万武』之佛门衍生版本,也是达摩老祖于 中华传武立宗之根本大愿之具现。 以万千高速分身演化激荡大地之战舞,让世人一睹诸天超越凡武道极限之惊奇。瞬间演绎古往今来无尽沙场对决,诸天厮杀,湮没一切武人之虚幻荣光的杀戮之洪流。 但其根源却是为了惊醒世人,武道厮杀之惨烈虚妄,争斗角逐皆自缠无比业果。将那佛门惊世之禅唱真言以以武技的形式得以传达以涤斗战愚顽之毒。 当然对于某些『邪见坚固者』则将展现其深层威仪,以断世间因果滋生。将其『剑』为渠道反推SABER传世武道万千之武业,具现魔军对战诸天佛国明王之威能,亘古以来的不灭之物,将“斗争”这一概念作为武业而表达化为警世之无上法。 化为任何愚顽狂徒自缠因果之罪业尘网纠葛,任谁也在无明妄动后无从逃脱。被无尽兵器武功之沙场所绞杀,最终直入轮回的武道之圣果!对人级宝具中的最上位。也如雷音警世之明证~~
再次脑洞爆发的献丑----马踏匈奴,地上列侯之冠军Rider霍去病 破虏骠骑——匈奴未灭!何以为家? Class:Rider 真名:霍去病 性别:男 武装:林槊、丈八平蛮枪、景桓剑、兵符仙铠、射匈弓 阵营:秩序・善 领域:骠骑冠军、沙场武神、长驱六举、百战磨练、弱冠英雄。 喜好:酒水、宝马 厌恶:匈奴、奸臣 特长:武功、统帅 天敌:匈奴系英灵 【Status】 筋力:B+ 耐久:B++ 敏捷:B+ 魔力:C 幸运:A 宝具:A+ 【外貌】 黑色短发,身披重铠玄甲的青年。 还微微带着些少年人的稚嫩。 无论是俊俏的五官还是清亮的眼眸,都与杀气腾腾的玄色精甲不甚匹配。 身材颀长却不算魁梧的身躯,却像是隐着无穷无尽的力量。 玄甲外身披黑色披风,腰挎弓箭右手持宝剑,左手握着一根长枪。 【人物设定】 汉代名将,弱冠之年便创下无比英雄战绩,并在对外族匈奴战争中创下无比辉煌闪耀的中华战神!其事迹成就被后世中华历朝历代名将视为武将荣誉最高峰。 但其实自身出身卑微,跟后来引领他的舅舅一样只是个私生子。从小饱受世间磨难困苦中成长,直到获得舅舅的提拔被推荐给汉武帝才获得一飞冲天的机会。进而被汉武帝慧眼看中,获得了宝贵的上层教育及训练,进而成为后来对匈奴的无上猛将。 弱冠之年就已带军创造了无边辉煌的战绩,在一个个战场上给了长久困扰大汉的异族强敌匈奴以无边恐惧的打击。进而马踏祁连焉支,使其六畜不蕃息嫁妇无颜色。进而一举打破了匈奴笼罩在汉朝上的百年恐怖阴影。进而反将大汉铁骑的崛起神话烙入匈奴的传说中。最终在人生的最辉煌时刻创下了匈奴远遁,而漠南无王庭的华夏武将最高荣誉传奇。 然后就像将一生的精彩全部燃烧殆尽一般,他很快也在事业的辉煌巅峰英年早逝了!并在葬礼上享受了当时汉朝最高规格的礼遇——原本就武人经历来讲是没什么遗憾的,但是身后的某些家族阴霾却让其英魂不得安宁。 身为一个卑微的奴仆私生子,他虽然后来证明不乏高贵英勇品质,但无形中还有个人性的‘弱点’。渴望亲情,虽然那个自小时从来没正视过他给予他任何关爱的冷漠父亲,他还是尽了儒家的孝道在事业辉煌中不计前嫌给了承认与尊奉。并给了亲弟弟一并关照。可是他也许太关注于战功事业没想到,某些固有的鄙视与阴霾无形中在骨肉血亲中还是埋下了荆棘一样的毒刺。 也许是生活在一个伟大的兄长下太过让亲弟感到嫉妒,也许是某些传统观念对一个私生子能凌驾于嫡子观念的颠覆不安,霍光后来竟然选择了一条‘逾越之路’来超越自己的兄长!最终令家族蒙灾,甚至毒害了荣升他们家族的武帝嫡系后代继承者。最终遭到了灭族之祸也许是一种报应~~ 也许后人不会就此怪罪于他,也许武帝也能原谅于他,但他却无法原谅自己的天真。更无法原谅被视为‘真父兄’的舅舅卫青一族蒙受灾祸时自己却未能阻止在场的悲哀。他重视亲情与恩惠胜过荣耀功名,如果要问他被圣杯召唤的目的为何,那么必然是能重回那段遗憾的时空,以放弃功名利禄为代价挽回悲剧的发生!只因在这个单纯青年的眼中只要能一家人温馨和谐的生存下去,一切浮华名利都是浮云。 仅仅是想要一家人能够和平温馨的繁衍下去,不再卷入那些阴谋勾心斗角的宫廷阴谋是这名武将准备托付圣杯的最大愿望!也是他愿意抛弃一切名利富贵所交换的唯一‘渴求’
发一个新帖,大贤良师获得上上太一玄君果位的样子!大家觉得怎样 【异闻带之王】黄天上帝·张角 【职阶】Caster 【真名】黃天上帝(金闕無上執道治世太一黃天上帝) 【参数】 筋力:C 耐久:B 敏捷:C 魔力:—— 幸运:—— 宝具:EX 【职阶技能】 道具制作:A++ 制作带有魔力的器具的能力。从用于战斗的道具到日用品,能自由自在地造出林林总总的物品。作为【仙】之顶点的张角,其所能制作的东西并非凡人能够想象。 阵地作成:—— 因为第三宝具的原因失去了此技能。 【固有技能】 太一天命:A 作为重辟天地者所持之天命。蕴藏着将一切神明/天地/极运/皇权等因素全部无效化的力量。 汉之苍天者,皇天/昊天/太一/天皇耀魄宝所流溢之太微五帝·受命上帝赤帝·赤飙怒。在以郑玄所代表之谶纬诸学所继承/总结/构建的六天之理中,作为无上天帝的太一/昊天/天皇北辰耀魄宝高居中宫,其下青白黄赤黑五天帝居于太微,应人间帝系轮转受命为上帝。 汉之感生/受命上帝者,赤帝·赤飙怒。 至于汉末,赤德流尽,皇天太一重降天命,其为黄帝·含枢纽之黄德,应在人间,即为新朝祖帝。 第一个得到这份黄德天命的,即是张角。 草莽而起,挟裹万民,横扫天下,建立百世之功业。 这便是他的人生轨迹——如果他没有遇见南华老仙。 六天之外尚有三天,身怀天命者同时持有着仙命。 三天者,三清至道;六天者,昊天神威。 他不是茫茫不可见的初中后三代三皇,更不是龙去鼎湖的天帝·天仙轩辕,甚至不是历代治世升天的圣王。此时亦不是六天治协之代,而是老君新出,三天正法扫灭故气的前夜。 何去何从?是儒是道?血食之鬼?清炁之圣? ——不,我全都不要。 神性:A+++ 作为【黄天上帝】存在时所持有的巨大神性。 神性即身为神的特性,同时亦是神灵适性的有无。据说等级越高越是物质性地混有神灵的血。张角本人虽然并不具备任何神性血脉的传承,但当其作为【主宰万象、总执天道、奠立黄天、治世独尊】的【天帝】存在时,【天地】便会以赋予【天帝】别格/最高等级神性的方式将【天帝】所应具有的种种加持/权限表现出来。 若是解放此无限之神性,以仙人之身登临天帝尊位的张角即会完全化为【中黄天道】遍布于【黄天世界】的一切时空之中。在此状态下,一切作用于【黄天上帝】的弱体/精神/因果/时空/命运干涉及对肃正防御尽将无效,一切神明的权能皆可增幅/转让/无效/压制/封印/废除/夺取。且能对所有具备神性者发挥出最上等级的特攻/特防。存在于此界的敌性体将会时刻感受到【天崩地裂】般的压迫感,运势亦会被压制到最低,一切因/行动皆取其最坏最恶之果。其能力值亦会视其意志受到不同程度的压制。 仙术:EX 仙术,乃是号称“以己身模拟星球”的仙人所行使之神秘。 身集无限之理,阳神粉碎虚空。其规格匹敌天体,其存在超越世界。 这便是臻至【仙人】境界的存在。 诞生星球之理为【太极】,在凡人羽化登仙之刹那,其真身便可脱离星球,升入【太极】境界之中。留存于世者不过是仙人们自高渺【诸天】中投射的倒影。故而,局限于惑星之物无论如何都无法触及到异界般的仙人。与之相对,仙人在真身下降以外的境况下对人世的干涉亦极为有限。 根据修为的高低,仙人们分别存在于【诸天】的不同境界之中,依靠其中之【炁】展现其威能。而仙人无须依靠星球之力即可行使伟力的根本原因便在于此。 但是,曾名为张角的黄天上帝与之不同。祂乃是否定、破坏、更改、重构行星之理/天道,再以自身证明全新天道真实存在的【黄天上帝】。因此,祂并非超脱之人,而是舍去大道、弃绝诸天,以天仙之身沉沦此方天地,在过去未来、无尽永劫中,都独一无二的治世/驻世天尊。 故而,留存/拘泥于此世、未曾升入诸天的凡尘之仙自然也无法了解/使用任何超出这颗星球理解范围的【法】。但与之相对,只要是这颗星球历史上曾被记录过的任意法术,他都能信手拈来、无所顾碍的运用——六天之下、昆仑四方,无一不在掌握,无一不可运使。阳冥三界皆如神宫,森罗万象尽握掌中。只要是未曾脱离天地樊笼之物,便绝无压过总执黄天者的可能
发现某个设定倒是跟本书情节有暗合之处!特转帖分享一下 职阶:Caster 真名:方腊 出处:史实 性别:? 身高:170cm 体重:49kg 爱好:撒谎,传教,嘲讽 厌恶:战斗,无信者,太聪明的人 特长:造反 属性:混沌•恶 【介绍】 公元十二世纪的史实人物,带领不堪压榨的世人,在中华南方地区举起反乱之旗的魔教教主•圣公,富有人格魅力的领袖人物。 与这片土地发生的众多事变相似,初期掀起了轰轰烈烈的战乱,聚师百万,席卷千里,然后短时间内被迅速剿灭。某种程度上,被视为宋帝国覆灭的前兆。 稍微特殊的是,其继承的宗教得以流传,进一步变形,混入民间信仰,在这个国家的诸多动乱背后都能看到他们的踪影。 【STATUS】 筋力:C 耐久:D 敏捷:C 魔力:A++ 幸运:E 宝具:A+ 【职阶技能】 阵地作成:A+ Caster职阶所持有的特性。以魔术师的身份,创造出对自己有利的阵地。 对于caster来讲,从急就章的临时“法坛”到长期准备后构筑出来的“国土”都是拿手好戏。 余谈,不知道为什么,在名山顶上会获得加成。 【保有技能】 十德加护肉骨血食:B~A+ 由教祖•摩尼流传下来的,对教众之品德要求“十诫”如素食、禁欲、禁酒、斋戒、裸葬等等,以及宗教人员所发的独身、贫穷的誓愿,只要严格遵守,即可获得庇佑。 特殊的是,其具体形态会随着当地流行的宗教而改变,例如在十字教世界会表现为“圣人”“启示”之流,而在佛教盛行处则会主张自身亦属三宝而借得“菩提树之悟”,等级也会随宗教氛围上下波动。 我已选择的宗教要比以往的任何宗教胜十筹。它将流行于每个国家,它将采用所有的语言,它将传及天涯海角。 中华武术:A+++ 衡量某人将与宇宙合为一体为目标的武术,钻研到何种程度的数值。于Caster来讲,则是唤醒万物中隐藏的光明本性。 习得的难度为最高等级,与其他技能不同,A才是能称得上“习得了”的等级。 【宝具】 我魂恒仰日 等级:C 种别:对军宝具 由光耀柱之卢舍那化身而延伸出来的,对地•山•河•草•木•水•火普遍进行的自然崇拜,在方腊的时代以同毗卢遮那一定程度混同的日月明船信仰为最受欢迎。 以此为依据,用魔力塑造的拟态大日,凭借日光进行广域精神操作,在短时间内使所见者速发皈依信仰心的宝具,用现在的话来说就是洗脑光线吧。 总得来说只对普通人有意义。 暗狱明界乾坤分际 等级:A+ 种别:对人宝具 由来自波斯的魔教根本教义•二宗三际论进行本土化和扭曲,得出的宝具。 在肉身碰撞中,借助气劲,把名为“魔种”的咒术打入人身,强制性地把浓雾、熄火、恶风、毒水、暗气五种源质抽离出,化身光明之敌•魔子,以人体为小世界再现二元论的永恒战场,牵引挪移敌劲,最终从内部开始自灭的邪道技巧。 虽然看不出,但本质是洗脱肉体罪孽,使人复归光明本性的法术。目标越是邪恶,诞生的恶魔也就越强大。 即使在常常修改外表来达到目的教内看来,也是极其大逆不道的做法。但其威力又实在令人垂涎。 一切无能胜者为王 等级:EX 种别:对人宝具 一教之教主才能拿出来的特攻宝具。 燃烧、压榨信众们的信心,奉上祭坛,化为一线之对生物专用•救世死光。本质为对最终降临的慈悲救世主,大圣夷数和佛之光的恶意拟态,怀着“不与我相合的便是与我为敌”的心理,吞噬着“舍我以外”的一切生灵。 “唵 阿谟伽 尾卢左曩 摩贺母捺罗 摩尼钵纳摩 入缚罗 钵罗嚩多野 吽!” 金色的破灭之光枪,无视物理意义的阻碍自天而降,透过防御直接灼烧灵魂。根据敌人的实力,出力也会无限度地上升,直至贪婪焚尽己方全部灵魂总量为止。 ……尽管如此,事实上这个宝具在生前并未完成,因此不能保证一定能用出来就是了。 羁绊1 出处:史实 性别:? 身高:170cm 体重:49kg 爱好:撒谎,传教,嘲讽 厌恶:战斗,无信者,太聪明的人 特长:造反 属性:混沌•恶 真•冒牌救世主,登场 羁绊2 “清净光明,大力智慧,记住这八个字,以后你就是我的教徒啦!” 羁绊3 宋代知名的造反爱好者,在家族破产后献身宗教事业,在这条道路上迈出了第一步。 ta遗留下来的秘密组织,以“吃菜食魔”为名,一直是宋帝国挥之不去的阴影。 羁绊4 总是面带微笑的白衣美少女/年,身材瘦削,头发略略带点灰色,周围总是充满了神秘主义的氛围。 和看似文雅的外貌不同,做起事来更像个大老粗,习惯了不择手段的行事风格。即便对自己主宰的宗教也缺乏敬畏。 对欺骗他人抱着吸毒一样的浓厚兴趣,可以的话连御主也想完全骗过去,把撒谎和恶作剧当成日常娱乐活动的恶劣的家伙。特别热衷于冒充别人的身份。对自己的历史也喜欢各种添油加醋。 来到现世后喜欢上了读小说,比如《水浒传》什么的写的就不错。 羁绊5 一切无能胜者为王 等级:EX 种别:对人宝具 祈求的对象是在中原地区很少流传的异国的圣人,这或许是不能完全解放的原因之一。 她的信徒在那金色的净火中闭目合十,满足地赞叹着消散,自始至终都没有人发出一声惨叫。那景象深深印刻在ta心里。 明尊佑我,锄奸降魔。 final 我所渴望的乃是全人类的救赎,很不可思议吧。 因此我自称“魔王”。 明界的暂败和反击,至此是第三次……一切的牺牲都是有意义的!绝对!不许!质疑~~~
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