牢骚太多防肠断 风物长宜放眼量------学佛之人不可报怨
读《地藏经》是件很好的事情，功德很大，但是是不是就能把过去的业力转变了呢？每个人过去的业力都不一样，很难测量，所以说，不能说，我念一遍地藏经，乃至10遍100遍就一定能转变业力。这个不一定，有两个方面的因素决定，一是过去的业力障碍的大小，二是自己诵经心力大小包括真诚心和恭敬心忏悔心，惭愧心等等。业力一定可转，转变由心，具足惭愧忏悔真诚的心，可能一遍乃至十遍都能解决问题，否则可能百遍千遍才能解决问题。但也不能说我具足种种心了，但是却不去做诵经忏悔礼拜等有为法，那么无为的心也无法落到实处。除非你证悟空性，实相忏悔。一般的我们反对还是要取相忏悔，依靠有为法达到无为法的目的。尤其是刚学佛的，一定要从实实在在的有为法一步步认认真真的修学。有为是无为的基础，没有有为也谈不上无为。否则只是顽空，狂慧。没有真空妙有。
所以，千万不能说自己读了几遍地藏经之后，还是出问题，就说地藏经不灵等等，乃至其他的一切法门都如是。千万不要诽谤。要知道业力的大小和自己的心力的大小这两个方面问题。如果诽谤报怨，不仅前面诵地藏经的功德没有了，而且还增加了诽谤的罪业。
梦参老和尚讲过一个故事，有一位出家师父，虽然不能讲经弘法，但是很喜欢放生，即使是借钱也放生，而且放生有一次，走在路上竟然觉得空了，人空了。但是后来得了癌症，这位出家师父就开始抱怨，他这一抱怨，一生放生的功德都没有了，而且还增加了罪业。须知一切万法，从心而生，转变由心，但不能因此就废了有为法，废有为法而谈空，就是顽空，断灭见。没有有为法也无所谓心。
学佛的人应该这样想，我一生放生功德很大，我现在得癌症，一定是重罪轻报了，本来可能是要下地狱的，结果现在只得癌症。乃至，现在的癌症就是抵消业障而得解脱的吉兆。
你好好想想，一个人放生这样的大善业会没有好报？因为自己放生，后来得了癌症，就说是放生无力的结果。这是连基本的因果的观念都没有了，不相信因果了。说这是放生的结果？不放生，难道就不得癌症了？要知道善有善报，这是三世一切诸佛都对一切众生说的真理。不放生，你可能连得癌症的机会都没有直接下地狱，乃至被车撞的粉身碎骨，连全尸都没有。得了癌症，你还可以寿终正寝，乃至获得助念。这是需要很大的福报的事情。
所以，我们学佛人一定要因缘果报，三世业果有一个基本的认识。诵经、放生、念佛，都是很大的善业。但也要知道我们无始以来，所造的罪业也是无量无边的。而且每个人的情况也不一样，所以也不能一概而论。


学佛之人不可报怨 学习！