第二十二回 听曲文宝玉悟禅机。这一段大家都很熟悉，宝钗生日听戏，给宝玉讲了一支《寄生草》的词藻，宝玉很是喜欢，夸宝钗博学，害黛玉吃了点小醋。随后凤姐开玩笑将黛玉比戏子，宝玉怕湘云得罪黛玉给湘云使眼色，惹得湘云不高兴。在87版红楼梦中，黛玉为比戏子生气了，起身走了。而原著中，黛玉并没有生气。湘云生宝玉多事，给她使眼色的气，之间说了些黛玉不好的话，又被黛玉听到了。黛玉听了自然不高兴，把气洒到了宝玉身上，也同样怪宝玉多事。宝玉见自己本来为了两边好，却把两边都得罪了，心里很难过，写了一偈。
黛玉赶走宝玉后，心里很不安，假借看袭人来看宝玉，袭人把宝玉写得给黛玉看，黛玉看了笑笑说没事。拿回去给湘云看，并没有湘云看了有什么表示，但充分说明黛玉并没有生湘云的气。次日又拿出给宝钗看。
不得不佩服曹公，这一段小儿女的情节写得维妙维肖，几个人的形象如电影一样放映眼前。

宝钗看了后，几个女孩的形象更鲜活了。
宝钗笑道：“这个人悟了．都是我的不是，都是我昨儿一支曲子惹出来的．这些道书禅机最能移性．明儿认真说起这些疯话来，存了这个意思，都是从我这一只曲子上来，我成了个罪魁了。”说着，便撕了个粉碎，递与丫头们说：“快烧了罢。”
这很符合宝钗的个性，她担心的是宝玉说出疯话来，被人责怪因为她的这一只曲子上来。然后说烧了，其实烧不烧都一样，烧了纸，烧不掉宝玉心中的念头。宝姐姐只怕被人怪，却没有想过从根子上断了宝玉的念，不让他说疯话。另外她要断也断不了，宝玉根本不听她的。
林黛玉的表现是：“不该撕，等我问他．你们跟我来，包管叫他收了这个痴心邪话。”黛玉想到了从根子上解决问题，同时他也知道怎么让宝玉断了念头。众所周知，黛玉是最了解宝玉的人，他们心灵相通，彼此了解，所以黛玉很笃定她能断了宝玉的念头。

三人一起找到宝玉，黛玉问：至贵者是`宝'，至坚者是`玉'．尔有何贵？尔有何坚？宝玉答不上来了。黛玉冰雪聪明，颇有些急才，脑子很灵光，虽然不似宝钗那样博学。
黛玉进贾府之前，只跟贾雨村上了一年学。进入贾府后，贾母第一天就说，不过是学点字不做睁眼瞎。看贾府几个男人都不爱读书，贾母也不管，还常常指责贾政逼宝玉读书。可见贾母并不特别注重读书，当然她也不反对女孩读书。黛玉在贾府读的书跟三春一样，她不大可能接触过多的书籍。林如海死后，从家里可能会带一些书回来，但也不会太多，所以她不像宝钗那样博学。她的诗文才华高于三春，一半是自学另一半是悟性。
然后宝钗就讲了一个佛教的故事。这也充分展示了宝钗的博学。这跟她小时侯，父母管得不紧，让她涉猎了许多书籍，甚至有时是她不该看的书。宝钗的才在于博览众书，读书破万卷，下笔如有神。

黛玉在这里的表现太可爱了

三个女孩对于这件事的不同处理方法和态度其实反应的是她们的人设区别。贾宝玉中二之后，薛宝钗的第一反应是撕了烧了，来源于她小时候看言情小说被家长抓到之后，家长“烧的烧，打的打”这种处理方式，因为她自己就是经过这么一场，所以最担心这个，态度也最急迫；林黛玉是最了解贾宝玉的人，所以她不觉得这事情有那么严重，而且她素有急才，她很快就能判断出来贾宝玉怎么中二的，并且找到切入点快刀斩乱麻；史湘的人设是“生来英豪阔大宽宏量”，天生比别人想得开，自己觉得中二一会儿就过去了，故而没有行动只是组团笑话贾宝玉。贾宝玉嘛......他被学霸组团碾压了还能怎么样？

这里的。是林黛玉活学活用。薛宝钗就是教科书。

“无立足境，是方干净”，的确是了悟。

这一回，我初中时读《红楼梦》就发现了，当时我还用宣纸把“无立足境，是方干净”抄下来，挂在墙上**。一天，爷爷的故交来我家吃饭，偶然看到了，就在我爷爷耳边说了一句：“抄得真好”。
当时看的非脂批本，所以没看到脂砚斋的批注，后来买了脂批本，就发现有这么一条批语：
“总写宝卿博学宏览，胜诸才人；颦儿却聪慧灵智，非学力所致——皆绝世绝伦之人也”
作者不急于表现黛玉的才华，而是先表现她的灵秀，这与一般小说的套路不同。
才华博学是后天读书而得，而灵气是天地所赐，先天禀赋。
所以说，天赋这东西，是不能小看的。

所以说薛宝钗博学是她有机会博揽群书，但也就博览群书，照本宣科，但不会灵活学以致用，而黛玉很小进贾府，贾府对女孩不那么注重才学，限制了黛玉的博览群书机会，但贵在她的慧根，悟性，黛玉是十二钗中最有灵性的女孩。悟性最高，所以她的禅学优胜薛宝钗不止一星半点。禅学最讲究悟性。宝玉的参禅是在黛玉一步一步点醒觉悟的，薛宝钗最后才又照本禅宗六组慧能的禅理说一通。