level 11
传承人◎
楼主
族贤就是为家族做出重大贡献的族员（一般是中老年人）。现在的社会是人民盼望的太平盛世，能为家族做出大贡献无非就是续谱、续辈、建宗词等，这些事做起来都非常不容易，尤其是续辈更是有讲究。
下面我们看看殷寨现用的八个字辈：“九华凤道、文守广耀”。看似没什么其实学问大得很。前几天我查看殷氏字辈，看到有一支的字辈有九华，而且在字辈尾部，于是我就对这件事非常感兴趣，查过资料知道九华是一个词，而不是简单的九、华。九华 寓妇德昭彰，即妇女的功德是显而易见的。凤即是雄凤凰（指高贵的男人）。道就不用解释了，合起来就是男人的富贵之道离不开妇女的功德。这四个字原本应该是“凤道九华”具休为什么九华在前面（待后祥解）。 接着往下，因为九华是一个词，那么文守也应该是一个词，我查了好久没有文守这个词，我突然想起我的小学老师是守字辈的，我印象中他写的是这个“首”字，文首的意思是头上有花纹，古代文和纹是通假字。 丹穴山中栖息着一种鸟，形状像普通的鸡，全身上下长着五彩羽毛，人们称它为凤凰。凤凰头上的花纹是“德”字的形状，翅膀上的花纹是“义（義）”字的形状，背部的花纹是“礼（禮）”字的形状，胸部的花纹是“仁”字的形状，腹部的花纹则是“信”字的形状。所以“守”字是误用的，
正确的
是“首”。广是扩大的意思，耀是彰显 玄耀的意思。那么合起来就是 高贵显赫的功德就应该大力的传承。按字面讲这八个字应该是“凤道九华,文首广耀”，因为这样搭配不协调，而且也不压韵，把后面的调换似乎不合理，所以只能调换前面的。正确的字辈是：九华凤道，文首广耀。注解是男人的富贵之道离不开妇女的功德，高贵显赫的功德就应该大力的传承。
殷氏自古代代出贤达，先人录用字辈的水平很高。八个字辈前后两个词语开头，而且第一个词语还是数字开头，意思融汇贯通。
现在原有的字辈已基本用完，想续下面八辈或十六辈，需要殷氏的文人墨客（我想是老师）努力、努力、再努力。虽然不容易，但是依据还有的。从殷寨迁来的时间看，上面还有八个字辈，如果再录用八个字主题是国家、人民、太平盛世。如果录用十六个字，后面八个字的主题是家族、族员、繁荣昌盛。况且续辈的格式已经确定，不要在犹豫了。努力吧！
第三位族贤是谁呢？让我们拭目以侍吧！
下期和大家一起考究最初的八个字辈。精彩不荣错过吆！
2019年06月05日 23点06分
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下面我们看看殷寨现用的八个字辈：“九华凤道、文守广耀”。看似没什么其实学问大得很。前几天我查看殷氏字辈，看到有一支的字辈有九华，而且在字辈尾部，于是我就对这件事非常感兴趣，查过资料知道九华是一个词，而不是简单的九、华。九华 寓妇德昭彰，即妇女的功德是显而易见的。凤即是雄凤凰（指高贵的男人）。道就不用解释了，合起来就是男人的富贵之道离不开妇女的功德。这四个字原本应该是“凤道九华”具休为什么九华在前面（待后祥解）。 接着往下，因为九华是一个词，那么文守也应该是一个词，我查了好久没有文守这个词，我突然想起我的小学老师是守字辈的，我印象中他写的是这个“首”字，文首的意思是头上有花纹，古代文和纹是通假字。 丹穴山中栖息着一种鸟，形状像普通的鸡，全身上下长着五彩羽毛，人们称它为凤凰。凤凰头上的花纹是“德”字的形状，翅膀上的花纹是“义（義）”字的形状，背部的花纹是“礼（禮）”字的形状，胸部的花纹是“仁”字的形状，腹部的花纹则是“信”字的形状。所以“守”字是误用的，
正确的
是“首”。广是扩大的意思，耀是彰显 玄耀的意思。那么合起来就是 高贵显赫的功德就应该大力的传承。按字面讲这八个字应该是“凤道九华,文首广耀”，因为这样搭配不协调，而且也不压韵，把后面的调换似乎不合理，所以只能调换前面的。正确的字辈是：九华凤道，文首广耀。注解是男人的富贵之道离不开妇女的功德，高贵显赫的功德就应该大力的传承。
殷氏自古代代出贤达，先人录用字辈的水平很高。八个字辈前后两个词语开头，而且第一个词语还是数字开头，意思融汇贯通。
现在原有的字辈已基本用完，想续下面八辈或十六辈，需要殷氏的文人墨客（我想是老师）努力、努力、再努力。虽然不容易，但是依据还有的。从殷寨迁来的时间看，上面还有八个字辈，如果再录用八个字主题是国家、人民、太平盛世。如果录用十六个字，后面八个字的主题是家族、族员、繁荣昌盛。况且续辈的格式已经确定，不要在犹豫了。努力吧！
第三位族贤是谁呢？让我们拭目以侍吧！
下期和大家一起考究最初的八个字辈。精彩不荣错过吆！
