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准确翻译《道德经》的人，一定对中国古文化有很深的研究，对量子理论、佛学、修行，以及新时代的灵性知识也比较熟悉。
2019年05月17日 13点05分
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“最地道”要由谁来鉴定呢？最后还不是要诉诸“大部分人都同意”这个话题。或者结合切身经验考虑一下：在你管理的贴吧里面，你说对的，有多少人敢说错？如果你明白我说的意思你就不会纠结“地道”或者“正宗”的问题。
2019年05月18日 03点05分
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首先，别瞎说，你不是经常说我做的不对吗？我不是还说过“你是对的”吗？其次，纠缠那些也许永远辩不清楚的细枝末节并无多大意义，你觉得呢？
2019年05月18日 04点05分
“最地道”，谁发的，基本上意味着谁认同的。你也可以发啊。实际上，每个人发的贴子都是他自己认同的。每个人都有这个自由
2019年05月18日 04点05分
![[捂嘴笑]](/static/emoticons/u6342u5634u7b11.png)
…这是题外话了。我的意思是，一旦一个人决心要寻找“最地道”的时候，他不可避免的会涉及那些扯不清的细枝末节，这时他只能选择忽略或是继续专研，而我的感觉是，选择忽略比较适合你，毕竟这也是你本人的态度。
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终极真相_ONE
楼主
老子是道教的始祖。现在我们已经知道，修道的思想与新时代的灵修是完全一致的，只是用语、用词不同而已。所以，所谓最地道的《道德经》翻译，就是用新时代的灵修用语翻译的《道德经》。
这里仅举一例：
【第一章】道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
翻译：你可以描述“道”，但却无法完全把它说清楚；你可以给“道”命名，但再多的名字也无法穷尽“道”的真相。没有名字的那个“道”，是天地万物最初的样子；有名字的那个“道”，是天地万物的基础。所以，既要经常让自己处于没有念头的状态，以便观察“道”的奥妙；也要经常带着思考，以便察觉“道”的机理。天地万物与“道”，同时存在但各有其名，它们都很玄妙。无论有多么的玄妙，所有的玄妙都在天地万物与“道”之中。
2019年05月18日 09点05分
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这里仅举一例：
【第一章】道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
翻译：你可以描述“道”，但却无法完全把它说清楚；你可以给“道”命名，但再多的名字也无法穷尽“道”的真相。没有名字的那个“道”，是天地万物最初的样子；有名字的那个“道”，是天地万物的基础。所以，既要经常让自己处于没有念头的状态，以便观察“道”的奥妙；也要经常带着思考，以便察觉“道”的机理。天地万物与“道”，同时存在但各有其名，它们都很玄妙。无论有多么的玄妙，所有的玄妙都在天地万物与“道”之中。
用新时代的灵修用语 -> 从新时代灵修的视角
2019年05月18日 10点05分
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终极真相_ONE
楼主
看了不少《道德经》的翻译，世俗化太严重了，完全偏离了老子的本意。
《道德经》成了人人都可以随便把玩的东西，唉，可惜了。
在一定意义上，可以这样说，“老子”就是中国的巴夏/Bashar，《道德经》就是中国的巴夏/Bashar资料！
2019年05月20日 02点05分
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《道德经》成了人人都可以随便把玩的东西，唉，可惜了。
在一定意义上，可以这样说，“老子”就是中国的巴夏/Bashar，《道德经》就是中国的巴夏/Bashar资料！
以前我也喜欢追求最地道的原始本意。不过上周在一个专业画室里听到一句话：“绘画完成后，画中内容没有所谓的固定意义，观画的人怎么解读都是正确的” 觉得这句话特别有哲理
2019年05月20日 03点05分
我想道德经也是一样的。。前几天特意在网上翻找译文，于是发现了五花八门的理解。然而仔细想想，每种解读在对应语境下都有意义。我记得巴夏说过，每件事的出现都是以镜子的形式来提醒我们需要注意的点。那么不同的解读应该也是不同场景中所需要的理解。我们未必时时刻刻需要最符合原意的译文。。
2019年05月20日 03点05分
每种解读都符合解读者当前最大的利益。。即使是功利心严重的解读，它依然在某种程度上会帮助人提高。好比原始本意在最高台阶，功利性解读在第二个台阶，它对快登上高台的人可能没用，但对还没踏上台阶的人来说是帮助他们的第一步。。所以，我觉得倒是不必一定寻找最地道的解读。。
2019年05月20日 03点05分
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