中国的教育一向倡导唯物主义的价值观，把将无神论与实用主义联系起来，成为指导着一条中国特色的阳光大道。但是，中国的课程、教材、教法，由于缺少生命体验与自我的表述，形成了集体主义的没有个性的假大空文化，已经完全沦落成了毫无生命活力的辨证唯物主义与历史唯物主义的僵尸，必然会遭到人们普遍的唾弃。教育领域是最需要个性、情感、精神、是最需要多元的，而中国唯物主义思想主导下的教育体系恰恰缺少了这些元素，这是儒学和佛教无法补足的，老梅试图把将佛教与唯物辨证结合起来，事实也只是钻冰取暖，缘木求鱼的企图。学术界早已深陷"苏联唯物主义模式"的怪圈而不能自拔，把社会发展的规律简单地定义为"物质决定意识、社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑"这样一些非常片面而又落后的价值判断中。在今天西方的人文书店里，除了有一些佛教书和风水书以外，基本上找不到当代中国学人写的任何学术著 作，显然，唯物主义是一种瘟疫，已经把中华民族的学术体系与教育体系彻底摧毁，使人文与社会科学领域里被落后的教条所主导基本上没有创新与突破，形成了学术一个模样，学校一个模样，课程一个模样，教材一个模样，教法一个模样，考试一个模样，个性一个模样，是一堆堆无精神、无灵魂的僵化物，成了全世界学术界的笑柄而不自知。这部分印证了英国前首相撒切尔夫人的断言：中国不可能成为一个世界强国,因为中国没有足以影响世界的思想体系。

你弄错了。
我看哲学，只关注它们的世界观。
佛教的世界观是法界缘起论，这与马哲的辩证的存在观，在涵义上，是一致的。
我只是在这一点上谈的。
其它方面我不关心，也不涉列。

谈到教育，就想到英语。
***，英语对绝大多数学生有那么重要吗，从小学就学，还是主科！
浪费了大多数家长与学生的极多的精力与时间！
教育部那一帮人是外国人的间谍吗？