我觉得这样来形容物质与意识间的关系是最恰当不过的事了， 其实石头的意识就是隐潜着的种子状态，物理运动的源动力乃是来自自然界中的意志，意识起操纵作用，意识是多意志的复合反应构成的自主形式。没有比这种解释更有说服力的了。
对于自然哲学，黑格尔有一句话说:“僵硬冰冷的石头也会呼喊起来，最终使自己超脱为精神”。石头不是亚里士多德所认为的没有生命的矿物，而是也能“呼喊”的有精神的“生命”。从没有生命的矿物到有精神的生命，黑格尔仍然采用辩证法来进行论证，这个三段式是:机械论，有机论，精神论。 在最初阶段，石头作为孤立的石头来看，石头只是石头，没有生命，不会说话，不会表达。它的存在只是一个“力”的存在，这个“力”就是潜在着意识的种子状态。
但从另外一个角度看，石头也是有机的，石头是宇宙思想中的一个部分，也是有生命，会经历死亡的有机体，从形成到风化的过程，只是周期相对于动物，植物来说，时间长了一些而已。 生命是精神在自然中的最高的存在方式。生物的死亡，即生命个体的被扬弃，被否定，新的个体诞生也就是新的精神的出现。这就构成了事物从初级向高级的过渡。从自然过渡到精神，决不是说从物质世界、自然界派生出精神，而是意味着精神在经历了外在形式并扬弃了这种形式之后，又返回到精神自身了。

宇宙的产生，就是由第一个意识：太一意识缘起而生的。就如我们人体的每一个细胞都着的自己单独的生命体，都有着自己独立意识体一样。小至微尘，大到整体，都有着象我们一样的显意识，石头是隐意识。宇宙也差不多，世间万物其实都是太一意识的产物。这个太一意识就是老梅所说的阿赖耶识。

意识与意识的普遍联系就构成一个大意识，只是老梅不愿意承认石头有潜在的意识，因而机器人产生不出意识，其实机器人一旦达到普遍联系的高度也就有了明显的意识活动了。

机器人的意识也是缘起而生的，不过这样的缘起而生不是自然的生起而是人有意制造的。

关于灵魂附体，这个好像也是事实，应该如何理解呢？可能是自然界的灵气把物质吹醒，因而所有物质都是有灵气的，这种灵气显化为运动，显化为万有引力，当它离开的时候，万物就趋向零散的状态。

灵气是另一个维度的产物，它与我们的物质界纠缠在一起，这应该就是量子力学的叠加态原理了。

如果放弃求真，咋样过的舒服是一回事，是否敢于勇敢的面对真实，又是一回事。我之所以是无神论者，我不是不喜欢神秘，而是我看不到神秘!

意识，根本就不是脑神经元系统的整体功能！
脑神经元系统，只是意识能够灵活使用身体的信息传导工具！

艾特小米