这两个事情到底哪个重要，应该把那个放在首位。当然和前世是否还有什么关联的话，愿闻其详。

这这样答，你一定不高兴....
譬喻1 楼，应该把那个发言者放在首位，由于那个问，是他想出来的，或，是他闻回来的。
于这里，愿闻其详乃旁观者的台词。愿闻其详。

某甲认为今生重要，某乙认为来世重要。您认为哪个重要，那也不过是您的妄念，末学未“愿闻其详”。
有那些胡思乱想的工夫，不如老实吃饭，老实做事，老实修行。

细心听这句，“末学未“愿闻其详”。”即是愿闻其详。
现在，末学如见三个身份都说愿闻其详。
三身与同调一表。即众似齐齐说“愿闻其详”。

甭管今生与来世，当下最重要。

如果当一切虚妄，都不重要；如果当一切真实，又孰能辨轻重？

无语师兄，对不起又给您添乱了。不过依在下的想法，这两者还是有一些区别的，六道轮回，为人一场确实是很不容易的，来世自有天定，今生却是万万不能荒废的。当然确实是师兄说的对，甭管今生与来世，当下最重要，说的极对。

吧上无非是讨论讨论，不存在什么高兴与不高兴的事。各人有各人的见解，都说一说实际上是一件好事，不要说我们这些人，就是佛教的历史上不是还有辩经的事吗？也没有任何一个人不高兴，何况咱们呢。实际上愿闻其详是愿听听各位的见解，语法上的问题就请谅解了，反正也没有人扣分。行不行呢？就那样了。

楼上高贤
咱坦白，隐隐觉得，不肯定，那句"世事明如镜 前程暗似漆"。
那来世，真不敢思议之。

一个享有一分田地的老农，地里满是一元元的人民币层层叠叠。他是个大西吗？也许！因为他的言行有意无意的都合乎法度。举重若轻的那麽一两句话甚至一两个平平常常的动作，都具有法的力量。临死了却不知何去何从，路在何方，真是悲哀。
有人养了一只狗，从狗现在的言行举止中依虚看到他的前世是个人，是个比许多现在所谓的人都要聪明许多的人。他可能属于英年早逝之类的，因为它的身上有一颗很明显得胎痣。父母也许认为他可能来生还是人，可变狗了。今生主人把它当儿女一般看待，不知是祸是福？上天也没有完全放弃它，因为哪怕就是方便如此的举动，它也是能带着玄机......

没有来世，只有今生

高论乎，但愿咱前生也是一条狗，今生也能聪明一点，不过还是想活得久一些。至于那个老农，地里边不是有许多的坟墓吗，他不是还要上祖先的坟吗，咋能不知道死了以后的何去何从呢？是不是不愿意火化呢？还是11楼的话来得痛快，能活着先就活着吧。

如果有人告诉你，来世你可能还要回到这个世界生存，你会怎样？好无疑问，你会像爱护自己一样爱护这个世界。

今生和来世都是以人类世界为依托的，没有人类世界就没有今生和来世，所以，应该把人类世界放在首位。

楼上的是活菩萨了。

因为咱们都是人，所以咱们说的都是人生，说吧，爱护自己，谈吧，珍惜人生。好好做一个像样的人，也就是说做一个活的菩萨。

实际上所有谈到的今生，前生，来世诸说等等都是为今生服务的，都是为了让人好好的珍惜今生，正儿八经的像一个人一样的生活。并尽可能的达到人生的最高境界，不要没有人的品质，像一个畜生一样的糟蹋自己这来之不易的人生。

ilou：
 我觉得今生就是今生，与来世没有一点关系，来世是个概念，是名词。今生做了什么因果，来世可能要受报应。但是因果报应都是缘分条件具足了，才能够产生。假如你认真修行，你怎么知道未来什么果报什么时候要受呢。所以我认为来世只是个不可确定的东西，今世也是一个不可确定的东西。都是一个虚构的概念。

哈哈，吃饭做事修行之余，还是有一些闲工夫的，我想您也一样的了，不是也要上网聊一聊天的吗。

想得有些多了，难道咱们还要到来世去不成。既然是来世，不是今生，就事不关己高高挂起吧，随他去吧。咱先把今生混得像个人样再说，其他吗不管，不管就是不管，其实吗，想管也由不了咱了。