大道宽又阔好走的个人资料

我为什么要活着？整理一下自己的思想。想删就删。这样公众的打字容易把自己的心理垃圾整理出来。谢谢。想删就删。我觉得人活着总得吃饭喝水睡觉，除此之外要有衣服穿。要有房子住。而这一切都是父母给的，我希望能够报答我的父母，没有父母我连活下来的几率都没有。我想用这一辈子来报答我的父母。尽管有时候我会认为父母没有比我多明白一些事情，但是我希望能够真正的报答他们，这两天我唯一的做到的就是在社会上找了一个工作，并且很认真的干着。尽管没有钱。但是我体会到了，没有父母活着简直就是比登天还难那。吃的没有，不能活，就算连口水都没有人给你吧？！别说住的冷暖了，连个地方都没有睡的。更何况父母给你了这个身子，你就算死了，还是依然的要找吃的，找喝的。找休息的地方对否？所以父母的恩德比自己的命还要值钱的多，阿弥陀佛。还有就得用心活着，就算你不学佛，也得知道孝顺父母亲，这是起码的做人道德。没有办法的。你学佛了更得知道孝顺那。我为了什么活着呢？就是吃穿住用行呗，你说这多庸俗啊。但是没有办法的，精神上的安定离不开物质上的，尤其是末法时期，你没有吃饭的家伙，到哪里都会让人看不起。你听说一个连自己都不会养活的家伙会证果吗？不可能，最基本的善根都没有。为什么这样说？就是因为自己的心里连吃穿住用行都没有解决，就像得到安定，去死还差不多。

我现在为什么打不起精神？大师给观察一下。

假如信佛没有好处，你信佛吗？这是个严肃的问题。爱答不答。

c语言要学多久才能正式出师啊？听说c语言不错。还有学了这个编程语言比较其他的语言有什么优点吗，现在最流行的是哪个语言？

一切法无我。这句话各位佛子同修给个解释好吗？我不懂。谢谢。

请教一切法无我，是什么意思，翻成现代白话文的话？大师给解释一下好吗？我现在真想找个地方修习去，但是我没有多大的苦恼，看一点就记着一点，看两点记着两点，没有苦恼修起来肯定很慢，我也不知道我是什么根基。不知道应该修什么法？大师给解释一下这个法无我好吗？否则我自己去找答案又不知道跑到哪里去了呢？！

为什么要修佛法？有什么好处？我自从认知到一切都没有一个永恒的规律后，性情大变。连佛法都没有兴趣了。好在我还有点善根在里面。大乘人不要打击我。我也不想做二乘。我当初是因为执着世界上有一个规律，而得了精神病。现在解放了这个规律。一切又恢复到没有得病前的感觉。谢谢各位对我的照顾，我喜爱那个最大的报答就是学佛吧。真的，我现在没有一点学佛的意识。脑子里变得很活泼，不像以前一样有一个必须有一个东西执着。学佛有什么好处，我以前学佛是因为认为有一个规律在世界上，假如不认为有个规律就会被淘汰。这也许是心理扭曲了。现在认识到没有一个永恒的规律了，就对症下药把这个心结打开了。准确的说我10年的精神病生涯告一段落了。假如是这样的话，我还想学佛法，请大家根据我的根基讨论一下我究竟应该学什么法，我不会再像以前一样，半途而废了。我相信是这样的。谢谢看帖，欢迎提出宝贵意见。

回复：再次提个问题，怎样才能专一的做好每一件事我认为我这个人的最大问题就在这里，不能专一的做好每一件事。不能专一。为什么会这样呢？假如说修佛法就得专一的话。这是我的最大的弱点：今天看这个不错，明天看那个不错。怎么办？

我的性格适合学佛吗？ 1，我很刚强， 2，我很慈悲。 3，我刚强带着慈悲，有时候死要面子。没有理论说服我的话，我就会死要面子活受罪。 4，我慈悲带着刚强，只要有理，我就去做，一点也忍受不了别人的感受。 5我究竟是否应该学佛，还是要改变一下性格？请大师指点。

再次提个问题：时间是不是真的存在，它的本质是什么？不是那个微细那个微细无明吧？或是说解决了微细无明就有方法知道时间了吧？

再次报告我的境界。求大师指点迷津。大师我现在不明白一切法无我什么意思？我现在用这种方法修的：时时刻刻找心在什么地方，不断地把对心的认知细化，直到知道了什么是心，也就知道了一切法无我。为什么？因为假如没有心的话我的假说是不存在的。当认知到什么是心的时候，就明白我在什么地方了。假如我没有一个地方就是一切法无我。这种修法对不对？请大师指点。

谈一下我是怎么做到慈悲忍辱的。（豁出去了）没有办法，一切都是逼得。什么意思？就是一切都是因缘呐。假如是如此，你想得到什么？为什么问这个问题。不想得到什么的人不是真慈悲。为什么？你想得到爱吗？想。又不想。为什么？因为糊里糊涂的。你想得到食物吗？想又不想。为什么？因为食物早晚会被吃干净的你想得到智慧吗？想又不想，为什么？因为无智亦无得。不。你没有证的这个境界，所以不想。什么意思？因为活着就是一个字死。为什么这样子说？因为想又不想。什么意思？我怎么做到慈悲的。你执着名相。那又怎样？说明你不是真的慈悲。为什么？执着的人会有慈悲心吗？有。可以吃肉。为什么这样子说？我怎么做到慈悲的。那执着名相也是慈悲吗？是的。为什么？我如是说。你想得到什么？ 1000000元。干什么？布施。那又怎样？成佛。本来想发到无语吧的，念头一转，让大师们批一顿再说。

请教，你们学佛的动机是什么？反正我的是：做的人上人。不吃苦中苦。哪怕是精神上乐，肉体上苦。假如说我有一个学佛的动机的话，就是几年前我经历的一段事情，对我打击太大了，我不能够正视它的存在，也许我骨子里就是想做一个人上人。是好强。同修们都做个自我检讨吧。为什么学佛，是有动机的，还是有目的的，还是有目标的？

大盗的又一研究成果。大小乘爷们们请进。所有的歪歪都是这个模式的：有所以没有，为什么？所以存在。或是：没有所以有，为什么？因为所以存在。或是：有，所以有，所以没有。。。。。为什么歪歪是这个形式的？因为歪歪就是无所住的。那想怎样歪歪怎样歪歪吗？这也是一种yy。为什么歪歪是无所住的？就因为如此才叫做yy。 yy是什么？去死。

报告一下我的最新境界。谢谢浏览，欢迎提出意见。一件事情假如不符合心意的话，我去找我的缺点，就会有这样的结果：要么我是错的，要么你认为我是错误的。但是都有是某一方有错误，假如说是我错了，那么我错在什么地方？一定会牵扯到别人身上，和别人比起来我错在什么地方上了。假如说是别人认为我错了，那还是认为别人会比较。那假如这个样子的话，比较总是不对的，因为一比起来就有差别。或是说，一比较起来就有胜负，就不会绝对的平等。那不找缺点对不对呢？世界根本就没有对和错，正所谓一分耕耘一分收获。你所受的都是过去的业力而已。假如你认为有对错就是说明你没有平等心啊。那怎样看待别人的对错呢？就是别人做别人，你做你自己的，别人错了，还坚持自己没有错，这是有因果的。当别人认为自己错了的时候，也是有因果的。自己要做的就是：平常心是道，对自己负起责任来。

我在什么地方？又开始发神经了啊。我也不知道我在什么地方。金刚经上的如是生心就是说：不要着相。但是不着相的方法是什么我认为是我为什么没有神通？答：白痴。什么是心？真tnn的不想回答你。我提前一年开悟了？是的。快来看，那个烧饼又来发神经贴了。

心是什么规律？我现在参这个。方法上对不对？假如对我就参。请大师心。心是什么规律？不对的话，就请骂吧！

请教各位一个问题。我在什么地方？假如我在一个地方，那么我就不是在那个地方，比方说：我在电脑前看帖子，那个我就不是我了，为什么，因为那个我可以命名为眼睛，眼睛的神经，电脑，光线，离开这些条件我不存在。离开电脑我可以存在吗？不可以，为什么？我认为假如说我在当下的话呢，当下我就是在电脑前看帖子，那电脑没有了，那当下也就不存在了。难道只能说：我思故我在吗？

信应该依止什么呢？假如学佛的话。

向各位报告一下我的境界。阿弥陀佛。万法皆空，因果不空。我的信心。在此信心的基础上。我相信一切都有因果。在此基础上，执着善的不行，执着恶的就行。或是：执着恶的不行，执着善的就行。总之一切都是确定的，假若有不是，就是自己的不是。为什么？因为一切都是不可说的，说出来的就是说出来的，所以不是说出来的。

在哲学吧最大的个性就是………… 坚决要有个性，这关系到我们哲学的风气问题，亦是关系到自己的名誉问题，还是后者相对来说比较重要！每当进入这个吧，看到这么多的思想家就不得不这样如是想…………