无语心禅的个人资料

优秀是一种习惯一个初春的夜晚，大家已经熟睡，一对年迈的夫妻走进一家旅馆，可是旅馆已经客满。前台侍者不忍心深夜让这对老人再去找旅馆，就将他们引到一个房间：“也许它不是最好的，但至少你们不用再奔波了。” 老人看到整洁干净的屋子，就愉快地住了下来。第二天，当他们要结账时，侍者却说：“不用了，因为你们住的是我的房间。祝你们旅途愉快！” 原来，他自己在前台过了一个通宵。老人十分感动说：“孩子，你是我见到过最好的旅店经营人。你会得到报答的。”侍者笑了笑，送老人出门，转身就忘了这件事。有一天，他接到一封信，里面有一张去纽约的单程机票，他按信中所示来到一座金碧辉煌的大楼。原来，那个深夜他接待的是一个亿万富翁和他的妻子。富翁为这个侍者买下了一座大酒店，并深信他会经营管理好这个大酒店。这就是著名的希尔顿饭店和他首任经理的传奇故事。因果其实就在自己手中！高手在还没有明确人生的宏伟目标时，都是用心做好了当下的事情！人人都是服务员，伟大都是不断先从服务别人开始的，一个人服务别人的能力有多大，人生的成就就有多大！

【贴吧活动】三十三天网络佛号大念诵专贴各位同修师兄：　　本吧和兄弟贴吧拟定于 2012年12月19日（农历十一月初七）至2013年1月20日（农历腊月初九），联合开展为期三十三天的网上佛号念诵活动。期间有弥陀圣诞和佛陀成道日以及西历元旦等重要节日。　　活动宗旨：以网络带动学佛，以念佛鼓励实修，以正念接引有缘，以点滴回向众生。　　活动方式：在贴吧开专贴置顶，大家每天计数念诵，并每天上报数量，各吧每天汇总，然后将汇总数全部合计，在各吧公布总数，争取到期满时全部合计数达到百万。念诵内容在以下范围任选：佛号、六字真言：观世音圣号：心经、普门品、大悲咒　　念诵不分方式，不分修法，一次多少均可。　　每人念诵数量在此帖下跟帖报数，每日报数都回复在自己的楼层下面，以方便统计。时近年终，值此辞旧迎新之际，共同祈愿迎新，庄严净土。本吧念诵通用仪轨：发愿文：南无大慈大悲观世音菩萨弟子众等虔诚顶礼，南无常住十方一切诸佛菩萨、南无常住十方一切诸法、南无常住十方一切贤圣僧。弟子众等，无始以来，贪求五欲，沉沦六道；累世累劫，深着三有，囚笼三界；福轻业重，慧浅障深；染心易炽，净德难成。旷劫至今，迷本心源，纵逸三毒，染污三业，所作罪障，无量无边。弟子众等，心香诚献，伏祈诸佛，不违本愿。作我依祜，救我厄难，消我众病，免我毒患。灭我烦恼，除我痴暗，施我安乐，究竟涅盘。见闻随喜，共结胜缘，齐发大心，同登彼岸。祈愿十方诸佛菩萨加被、龙天护持，怜悯微诚，慈悲证鉴。忏悔文：弟子***真诚忏悔，我执我见贪嗔痴，网上网下身口意，有缘众生之烦恼，发自我心皆忏悔。往昔所造诸恶业皆由无始贪瞋痴从身语意之所生一切我今皆忏悔念诵圣号或心咒回向文愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国

别让未来成为现在的负担在山里有一家有兄弟俩。他们长这么大就没出过山，没见过山外是什么样子。一天晚上，父母商量说，孩子大了，让他们出去长长见识吧。哥俩听说后，兴奋极了。他们开始为远行做准备。弟弟简单收拾了行装。哥哥就没那么简单了，年长几岁想的就是多。哥哥每天都幻想着外面的世界。可是随着心情的变化，他的想象也总是不一样。他决定找个魔幻大师给他描述一下外面的世界，他觉得大师说的一定不会错。果然，他运气很好，不久就找到一位很有名的魔幻大师。哥哥把大师请到家里，告诉大师他要出去看世界了，希望大师指点，真实的山外世界是什么样子的。大师口吐莲花的讲了3天3夜，听得兄弟俩如痴如醉。大师说完了问哥俩：你们还要出山么？哥俩异口同声说：当然当然，一定要亲眼看看！哥哥到底是哥哥，想的就是周到。他请求大师说：你讲完了，我听过了，过些日子会忘记了，那怎么办？大师想想办法呀！大师狡黠一笑：好吧，我给你画下来。魔幻大师一扬手，变出一个大泡泡，足有一个人那么大，把哥俩装进去都没问题。这还不算，更希奇的是大师讲的那些美景都映现在泡泡上面，如梦如幻。哥哥一见大喜过望，重重酬谢了大师，不日就要上路了。哥俩踏上路途。弟弟只背着简单的行装，一路上东张西望，不管脚下，所以没少摔跤。后来学聪明了，路好走时看看风景，不好走时看着脚下。这样一路上到也自在有趣。哥哥什么都没带，只抱着那个大泡泡。泡泡不重，起初不觉得累，看弟弟摔跟斗哥哥还觉得好笑。只是，泡泡太大了，又很薄很容易破碎，哥哥不得不加上十二万分小心。就这么走啊走，哥俩出山转了一圈回到家里。妈妈问他们有什么收获，有那些见闻，弟弟从背包里掏出一堆拣来的希奇玩意儿，绘声绘色的讲了起来。哥哥呢，空着手站在一边，茫然无措的样子。原来他一路上光照看泡泡，什么都顾不上，即便如此，泡泡还是碎了，那曾经如梦如幻的美景啊，砰的一声就消失了。

骆家辉对国人的评价 1、非常聪明，但非常相信传言； 2、凡事喜欢抢，从出生抢床位，到临终抢坟地，从头抢到尾； 3、在大事上能忍气吞声，在小事上却斤斤计较； 4、能通过关系办的事，绝不通过正当途径解决； 5、计较的不是不公平，而是自己不是受益者； 6、动辄批判外界，却很少反思自己； 7、自己爽不爽没关系，反正不能让别人爽； 8、不为朋友的成功鼓掌，愿为陌生人的悲惨捐助； 9、不为强者的坚持伸手，愿为弱者的妥协流泪； 10、不愿为执行规则所累，宁愿为适应潜规则受罪； 11、不为大家的利益奋斗，愿为大家的不幸怒骂； 12、不为长远未来谋福，愿为眼前的小利冒险

悠着点，慢着点——贫富与欲望漫谈发一段小文，据说是莫言写的。

柔顺的扁担才能负重我曾经看过乡下人家做竹扁担，愈是上等的竹子，所做出来的扁担愈是细巧，很能负重。有时候扁担看起来似乎就要断了，实际上却非常坚韧，其关键就在于柔软。在我们学校里，曾有一位教授，因为学问好、反应快，所以对很多人、事都会批评，而且他的脾气很大，常会骂人，好多师生都很怕他。后来有人问我是不是该开除他，我说：「他并没有犯什么错，只是站在反对的立场，让所有人时时提高警觉。有这样一个人，对我们来说是一种成长的助缘，我们应该感谢他，他是一位大菩萨。」如果能有这样的想法，就是一种柔顺、包容的态度。柔顺让人对环境具有高度的适应性，不论我们面对任何人，如果能够适应他、为他服务，对方感受到我们的善意，就会逐渐改变态度。（圣严法师）

富人请教禅师为何自己有钱后变得狭隘。禅师带他到窗前问：向外看看到什么？富人说：外面的世界。又带他到镜子前，问：你又看到什么？富人：自己。禅师笑：窗户和镜子都是玻璃的，区别只是镜子多了一层薄薄的银子。但就因为这点银子，便使人只看到自己而看不到世界。

寒山大士诗选

低头看得破　　僧人的鞋子上面，左三个洞右三个洞，为的是让出家人低头看得破。但是人在诸多欲望面前却很难看得破，因为很多时候当我们的眼睛只紧紧盯着自己渴求的东西时，是很难低下头来看的。在禅宗里有这样的一个故事：有一位高僧，是一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中思考着找接班人。一日，他将两个得意弟子叫到面前，这两个弟子一个叫慧明，一个叫尘元。高僧对他们说：“你们俩谁能凭自己的力量，从寺院后面悬崖的下面攀爬上来，谁将是我的接班人。” 慧明和尘元一同来到悬崖下，那真是一面令人望之生畏的悬崖，崖壁极其险峻陡峭。身体健壮的慧明，信心百倍地开始攀爬。但是不一会儿他就从上面滑了下来。慧明爬起来重新开始，尽管这一次他小心翼翼，但还是从山坡上面滚落到原地。慧明稍事休息了后又开始攀爬，尽管摔得鼻青脸肿，他也绝不放弃……让人感到遗憾的是，慧明屡爬屡摔，最后一次他拼尽全身之力，爬到半山腰时，因气力已尽，又无处歇息，重重地摔到一块大石头上，当场昏了过去。高僧不得不让几个僧人用绳索，将他救了回去。接着轮到尘元了，他一开始也是和慧明一样，竭尽全力地向崖顶攀爬，结果也屡爬屡摔。尘元紧握绳索站在一块山石上面，他打算再试一次，但是当他不经意地向下看了一眼以后，突然放下了用来攀上崖顶的绳索。然后他整了整衣衫，拍了拍身上的泥土，扭头向着山下走去。旁观的众僧都十分不解，难道尘元就这麽轻易的放弃了？大家对此议论纷纷。只有高僧默然无语地看着尘元的去向。尘元到了山下，沿着一条小溪流顺水而上，穿过树林，越过山谷……最后没费什麽力气就到达了崖顶。当尘元重新站到高僧面前时，众人还以为高僧会痛骂他贪生怕死，胆小怯弱，甚至会将他逐出寺门。谁知高僧却微笑着宣布将尘元定为新一任住持。众僧皆面面相觑，不知所以。尘元向同修们解释：“寺后悬崖乃是人力不能攀登上去的。但是只要於山腰处低头下看，便可见一条上山之路。师父经常对我们说“明者因境而变，智者随情而行”，就是教导我们要知伸缩退变的啊。” 高僧满意地点了点头说：“若为名利所诱，心中则只有面前的悬崖绝壁。天不设牢，而人自在心中建牢。在名利牢笼之内，徒劳苦争，轻者苦恼伤心，重者伤身损肢，极重者粉身碎骨。”然后高僧将衣钵锡杖传交给了尘元，并语重心长地对大家说：“攀爬悬崖，意在堪验你们心境，能不入名利牢笼，心中无碍，顺天而行者，便是我中意之人。” 世间痴情之人，执着於勇气和顽强者不在少数，但是往往却如故事中的慧明一样，并不能达到心中向往的那个地方，只是摔得鼻青脸肿，最终一无所获。在己之所欲面前，我们缺少的是一份低头看的淡泊和从容。低头看，并不意味着信念的不坚定和放弃，只是让我们拥有更多的选择和回旋的余地。在我以前工作过的单位，有一个人称棋迷的老王，他最大的乐趣就是同人家下棋。一次在闲聊中他告诉我：他在二十岁的时候下棋的技术就很不错了，经常参加县里或市里的比赛。他为此很是得意，就连以前教过他的老师都不放在眼里了。有一天，他过生日，请了很多人。其中包括他的女朋友和教他下棋的老师。宴席过后，他如同以往一样要跟老师赛一盘棋。老师提出一个要求，每局都用一样物品做赌注。第一局用一百元做赌注，第二局赌老王最心爱车子，第三局赌老王女友送他的生日礼物。老王痛快的答应了。结果第一局他轻松的就赢了老师。第二局的时候，老师很郑重地警告他说：“不要太骄傲，如果输了，车就要不回去了。”老王当然知道车子在自己心中的位置，所以很用心地跟老师又过起招来。可是让他意外的是，他居然输了。在第三局中，老师又对他说，如果他赢了，不光可以保留住女朋友送他的礼物，还可以把车子也拿回去。於是他就更用心了，全部的精神都放在棋盘上。让人不可置信的是，他居然又输了。他怎麽也想不通，平时自己轻松就可以赢得的胜利，怎麽会如此大失水准一再失败？老师最终当然没有要他的车子和他女友的礼物，临行前他送给自己这个弟子五个字：“外重者内拙”。老王从这五个字上明白了自己失败的原因：正因为他太在意车子和女友送他的礼物，所以思想上有了羁绊，过度用力和意念过於集中，因而将平素可以轻松完成的事情搞糟了。是啊，越是急於完成什麽，越是太在意得失，那麽巨大的压力和恐惧就会束缚你的手脚，你离你的目标就会越来越远，成功也将遥不可及。所以，不妨把眼光放得远一些，得失放得开一些，名利看得轻一些，让生命中充满淡泊的恬适和达观的从容，就一定能“水穷之处待云起，危崖旁侧觅坦途。”

文殊道场五台山　　中国佛教素有四大名山之说，即山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山和浙江普陀山。明代以来，佛门信众则将“金五台、银普陀、铜峨嵋、铁九华”之赞誉推向极致，致使四大名山愈加名闻遐迩，而五台山作为四大名山之冠，更时时吸引着海内外信众虔诚而崇敬的目光。

鹦鹉逗醉汉，学舌酿惨案。受了鸟气伤了和气，发了脾气损了财气中国江苏网9月19日讯(通讯员江公宣记者钱鸣)大家都知道鹦鹉学舌，所以很多人看到鹦鹉总不免上去逗它两句，听它学两句自己的话肯定哈哈直乐。可当一个醉汉遇上鹦鹉后，非但没乐起来还引发了一场“血案”。学舌的鹦鹉被醉汉踩死，而醉汉也因此赔偿了鹦鹉主人一万多元损失。 9月上旬的一天，南京市民张华到江宁某酒店吃饭。这家酒店有特色，不仅菜做得好，而且在酒店大堂还放了一只鹦鹉。这只鹦鹉可不简单，它是酒店老板自己养的，因为特别聪明伶俐，学话学得特别好，所以老板为了增加酒店的特色便将它放在了大堂，并且训练它看到客人就要说“欢迎光临”。也正是有了这只鹦鹉，酒店的生意好了很多。张华和朋友们也是冲着这只鹦鹉来的，一进门，鹦鹉便向张华等人说道“欢迎光临”“欢迎光临”，张华一见就产生了兴趣，上去逗弄鹦鹉，让它学话。鹦鹉也非常给力，张华说什么它就说什么，学得一丝不差，让张华啧啧称奇。一顿饭吃下来，张华喝得有点高了，借着酒劲儿他再次来到鹦鹉跟前逗它说话。这鹦鹉甚是聪明，以前可能也看到过醉酒的人，所以看到张华醉得东倒西歪的，竟然就“笑”了起来。而张华大着舌头说话，它学出来的味道也是大舌头。几句话逗下来，张华有点不高兴了，开始骂鹦鹉，结果鹦鹉也学着骂他，一人一鸟就对骂开了。张华毕竟喝了酒，有些不清醒了，听到鹦鹉骂他更是生气，最后干脆动起手来，将鹦鹉掼在地上，一脚踩死了。这可不得了了，酒店老板闻讯而来，拉住张华不让他走，要求他赔偿损失。双方争执不下，酒店老板便报了警。南京江宁**分局开发区*****到现场后，张华也逐渐酒醒了，意识到自己确实做得不对，跟个鸟怄什么气呢？最终，经过警方的调解，张华愿意出一万多元补偿酒店老板的损失。

星不怕黑暗，云不怕天阴——星云大师的人生路 “夜晚，我爱天空点点明星，白天，我爱天空飘飘白云；无论什么夜晚，天空都会出现了星；无论什么白天，天空总会飘浮着云。星不怕黑暗，云不怕天阴；点点的星，扩大了人生。片片的云，象征着自由。 ……”

劫是甚麼意思？「劫」是梵文劫簸（kalpa）的音译，它在印度，并不是佛教创造的名词，乃是古印度用来计算时间单位的通称，可以算作长时间，也可以算作短时间，长可长到无尽长，短也可以短到一刹那。（注七）不过，通常所称的劫，是指我们这个娑婆世界的长时代而言。佛经中所说的劫，分为三等：第一、小劫：依我们地球的人寿计算，从人类八万四千岁的长寿，每一百年减短一岁，减至人类的寿命仅有十岁时，称为减劫；再从十岁，每一百年增加一岁，又增加到人寿八万四千岁，称为增劫。如此一减一增的时间过程，总称为一小劫。第二、中劫：经过二十个小劫，称为一个中劫。因为，据佛典中说，我们所处的地球，共分「成、住、坏、空」的四大阶段，每一阶段的时间过程，均为二十个小劫，在这四大阶段中，唯有「住」的阶段，可以供人类生存。初「成」的阶段是由气体而液体。再由液体而凝固，所以不堪人类的生活。到了「坏」的阶段，正在剧烈的破坏之中，也不适合人类的生存；据说是经过四十九次大火灾，七次大水灾，一次大风灾之后，地球便归消失。坏劫终了，「空」劫开始，在空无一物中再经过二十小劫，另一新的地球便又逐渐形成，进入另一期的「成」的阶段。佛教把这成、住、坏、空的四大阶段，称为四个中劫，分别称为成劫、住劫、坏劫、空劫。第三、大劫：经过成、住、坏、空的四个中劫，便是一个大劫；换句话说，地球世界的一生一灭，便是一个大劫。然而，坏劫中的每一次大火灾，可从无间地狱，一直烧到**的初禅天；每一次大水灾，可从无间地狱，一直淹到**的二禅天；最后一次大风灾，可从无间地狱一直吹到**的三禅天。也就是说，每一次大劫的范围，除了**的第四禅天及无**的四空天，三界之内的动植飞潜，一切万物都是在劫难逃。不过，不用悲哀，当坏劫来临，此界的众生，或者已转生他界，或者已直升第四禅天，不会有一个众生没有安身之处。佛经上所称的劫，如不标明中劫或小劫，通常是指大劫而言。在三界的众生，未了生死之前，最短的寿命短到即生即死，最长的寿命是修四空定的无**众生，最长的有想无想天寿命长到八万四千大劫，他们的生命，相当於地球的八万四千次生灭的过程，所以在他们自以为已经是不生不死，其实，八万四千大劫终了，仍然要接受生死，在佛眼看来，八万四千大劫，也仅刹那之间的时光而已，唯有修持解脱道，空去了「我」，才入涅盘——不生不死的境界。唯有再进一步空去了「法」，才能称为菩萨，自己解脱生死仍不住於涅盘，随类应化众生，走向成佛之道。大家也许要问：我们的地球还有多少长的寿命呢？这个嘛！可有一个比喻，如果地球的「住」劫寿命是一百岁的话，那末，如今的地球，尚在四十五岁的阶段，住劫共有二十小劫，目前是在第九小劫的减劫时期，所以，请大家安心地生活下去，不用担心耶教所说的「地球末日到了」。不过，在每小劫的减劫减到十岁的寿命之前，也有疫疠、饥荒、刀兵的三灾降临人间，由於减劫人心的日益堕落，自作自受，可是，这三种小灾是局部性与暂时性的，人类虽将死亡惨重，但不会消灭。相反的，倒有一个好消息报告大家：在此以后的十个半小劫之中，尚有九百九十六位佛陀，将在我们的地球世界成佛，今后第一位来此成佛的，就是弥勒佛，所以佛教称弥勒为「当来下生弥勒尊佛」。弥勒下生地球成佛，是在第十小劫的增劫人寿八万岁时，大约距离现在是五十六亿年（以千万为亿计算）。（注八）至於人寿的增减，乃至增长到八万四千岁，我们不妨信为事实，因为大小乘经中，都有如此的记载，并说「其寿减至十岁时人，女生五月便行嫁；是时世间酥油、石蜜、黑蜜诸甘味，不复闻名」。又说：「八万岁时人，女五百岁始行出嫁；时此大地坦然平整，无有沟坑丘墟荆棘，亦无蚊虻蛇蚖毒虫，瓦石沙砾变成琉璃；人民炽盛，五谷平贱，丰乐无极。」（长阿含经卷六）注七：劫与三世劫的千佛。时间参看佛祖统纪卷三○（大正藏四九册二九七～三○二页）。注八：阿僧只为华严经中百二十四个大数的第一○五个。若以万万为亿，万亿为兆，则一阿僧只相等於一千万万万万万万万万兆，又各为无央数。摘自圣严法师[正信的佛教]

吧里有诵持法华的同修么？有哪些感受进来交流一下呗~

我国佛教祖庭洛阳白马寺将进行大规模扩建　　新华网郑州5月20日电(记者双瑞)洛阳市近日公布，中国佛教“祖庭”白马寺将进行新中国成立后首次大规模扩建，根据白马寺总体保护与整体开发项目规划，新编制的白马寺总面积达1300亩。　　创建于东汉永平十一年(公元68年)的洛阳白马寺，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。白马寺红围墙内古建区现有面积48.6亩，在扩建中将全部原貌保存。　　白马寺佛教文化园区概念性总体规划已获洛阳市规划委员会通过，并被列入洛阳创建国际文化旅游名城的重点示范建设项目。未来8年，白马寺软硬件将全面提升。　　据悉，白马寺佛教文化园区将按照“释源祖庭、佛教圣地”的总体定位，规划设计门前广场、中轴礼佛区、国际寺院区、菩萨道场区、佛学院区、综合服务区、公共服务区以及绿化隔离区等，预计总面积将达到1300亩。　　据介绍，历史上白马寺曾进行3次大规模的扩建。第一次是东汉建寺时期；第二次是在唐朝洛阳作为“神都”时，曾占地3000多亩；第三次是明朝。即将进行的整体开发将成为白马寺又一次大规模扩建，也是新中国成立后的第一次。

圣严法师开示耳根圆通法门

【宣化上人】楞严经火光三昧法门乌刍瑟摩。於如来前。合掌顶礼佛之双足。而白佛言。我常先忆久远劫前。性多贪欲。有佛出世。名曰空王。说多淫人。成猛火聚。教我遍观百骸四肢诸冷暖气。乌刍瑟摩，译为火头，即火头金刚。他是护法神，佛说法时，护法神只能立，不能坐，所以他没有从座而起。他於佛前，拿掌顶礼佛足，对佛说：我回忆久远劫以前，性多贪欲，当时有空王佛出世，他告诉我：『多淫之人，生时为欲火所烧，死后再被业火所焚，故成为大猛火聚，不但烧去善根，并且烧灭智种。』又教我要遍观全身骨节及两手两足，在欲心未动前，是清凉的。欲念一动，就浑身发热。这证明欲念确实有如大猛火聚。我心生恐怖，就精进修观。神光内凝。化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我。名为火头。我就依教专心修观，觉得全身暖气炽盛，更增加我厌畏之心。厌畏心生，淫心顿灭，就成为正定。这一段神光，在内凝聚，把多淫之欲火，化成智慧之光，就得火光三昧。从此之后，十方诸佛，都叫我做火头金刚。我以火光三昧力故。成阿罗汉。心发大愿。诸佛成道。我为力士。亲伏魔怨。我用火光三昧之力来消灭诸漏，断除结缚，得入圆通而成大阿罗汉。我遂发大愿，所有诸佛成道，我做大力士，拥护佛法，亲自为诸佛制伏魔怨。佛问圆通。我以谛观身心暖触。无碍流通。诸漏既销。生大宝焰。登无上觉。斯为第一。佛问哪一法门最圆通，我以观察身心的暖触，成为智慧光，烧尽惑业，故得无碍。再以神光智火，流贯十方，融通如来藏性，成就性火真空。性空真火，故能消灭诸漏，而得大宝炎的智光，即火光三昧，转凡成圣，登无上觉位。故认为专心一意来观察火大，最为第一。

为一位师兄拟的发愿回向文弟子某某，愿以恭诵**部地藏经和**部普门品的功德，回向给被堕杀的婴灵众生，祈请十方三世诸佛菩萨以及诸天护法善神慈悲救拔，令苦难众生离苦得乐，往生净土。弟子某某代我被堕胎的宝宝真心求救拔求护佑，同时也真心忏悔自己无始劫来所造作的一切恶业。愿我将出生的孩子及普天下婴幼儿童都能身心健康，茁壮成长，愿我的家庭及普天下的家庭幸福美满和谐安乐，愿我的父母及普天下众生寿命增长福寿绵长，愿一切众生都能听闻佛法成无上道业。愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

神马都是浮云据外电11日报道，近日一名摄影师在英国威尔士地区拍摄到一张堪称“神马都是浮云”的趣图。照片显示，在蔚蓝的晴空中，白云仿佛一匹马儿，正在往远方奔跑而去，马头清晰可见。　　据悉，在这张照片中，由白云塑造成的马的眼睛、鼻子、前额和鬃毛等部位清晰可见，栩栩如生。　　据这位名叫戴维斯的摄影师称，当时，大雨刚过，天空放晴，在微风吹动下，白云汇聚成了这幅形象逼真的“神马”像。

关于“妄想”，随便聊聊一个多月前，绝望2007师兄在观音菩萨吧发贴讨论什么是妄想，并约我谈谈这方面的体会，我答应下来称待身体好些再说。这两天精神还好，下床活动时间越来越多，觉得该履行承诺了，希望没有让绝望2007师兄等得太焦急。

关于贴吧会员排名据悉，贴吧后台已新导入一个防水软件，可以自动将灌水者踢出排名系统，分再多也没有排名。有的师兄长年坚持跟贴念佛，可能会被防水软件视为灌水取消会员排名，希望师兄不必介意，一声阿弥陀佛，万物都在其中了。另外有的师兄希望能在短期内提升排名的，最好不要一味以相同内容顶贴，其实只要能每天登录上来看看，挂一段时间，排名上升也很快的。

业道与轮回业道与轮回——圣严法师开示一、业的定义古印度语称为竭摩，梵语（Karma），巴利文（Kamma），中文翻译为‘业’。业有三种含义：一者、造作；二者、行动；三者、做事。在佛陀未出世之前的古印度，人们对业的解释为‘做事情’。他们认为因为有欲，故有种种的欲向与欲望，我们的意念就有意志与方向，因为有欲向就会造业，有业故有果报。佛教用语中的‘业’特别有‘造作’之意。我们起心动念，对于外境与烦恼，起种种心去做种种行为。行为可分为身，口，意：用身体去做，用口去讲或心里在想，这些都是行动，称为造作，也称为业。这样的一个造作过程，就会招感到将来的果报，从果报来看它的原因，就有所谓业的因；从业的因到业的果报，就有所为的业力，既是说由业力与外缘配合形成果报，就是所谓的业力。 1、业因：我们再造作时，所做的行为，以及所做的事，称为业因。然而真正的业因是烦恼，如果没有它，我们就不会造作，故烦恼才是造作（业）的真正之因。 2、业力：我们造作的行为会形成一股力量，将来使我们承受各种果报。比如说我们骂人一分钟，这一行为（业因）一分钟后就已消失，但他有力量存在著，到将来有因缘时，它就形成果报，此称为业力。业力本身没有控制者，没有主宰者，是行为本身形成的力量。比如说天下雨，大地自然被它淋湿，它有一股令草木旺盛的力量存在著；我们造作各种行为之后，自然会形成一股力量，将来我们就得要承受各种果报，此为自然界的现象。 3、业果：既是业报。我们过去造业，因缘成熟，就形成果报，称为业报。有了业因，就形成业力，但未必既有果报，因为业力形成果报，要依赖外在的因缘来引发，所谓因缘成熟，既是业力（一般人所说的业因）与众缘配合，而形成果报的；如果没有众缘，就不可能形成果报。故经中常说：‘若经千百劫，所作业不亡，因缘会聚时，果报还自受。’这是佛教中一个很著名的偈语，它的意思是：我们所做的行为（业因），形成了业力，它需要众缘来引发，才会形成果报。如果业因没有形成果报，它的势力可延续到千百劫之久，等到因缘会遇成熟时，我们必定要承受那个果报。

向师兄们报个平安我已于前天出院返回大连，现在家静养。身体状况较差，连说话都会喘个没完。年前没几天了，看病也不方便，俺打算一心静养，坚持到年后医生上班。那时我再把这段经历写出来给师兄们汇报一下。这段日子师兄们真情厚爱给了我很大的精神力量，在此先叩谢了！南无阿弥陀佛！南无大慈大悲观世音菩萨！

武汉“孝子博士”黄碧海不离不弃唤醒植物人母亲新华网武汉12月7日电（记者廖君）为母亲清理排泄物，为她擦身、洗脚，搀扶母亲练习行走……6日下午，在武汉大学化学与分子科学学院举行的座谈会上，一张张幻灯片再现了该学院28岁博士生黄碧海不离不弃唤醒植物人母亲的生活片断，深深感动了师生们。　　今年6月，即将毕业的武大化学院博士黄碧海，因科研能力突出，被导师推荐到日本一家世界顶尖的研究所工作并攻读博士后，年薪40万元。出身单亲家庭的黄碧海第一时间将喜讯告诉了母亲鲁胜利。但没有想到，8月21日，鲁胜利因胃肠疾病复发入院治疗，手术后出现大面积脑梗塞，昏迷不醒，成了“植物人”。　　记者近日来到湖北省人民医院时，正看到黄碧海推着坐在轮椅上的母亲在眼科进行检查，此时的鲁胜利已经能够和儿子进行交流，四肢也能活动，在检查的整个过程中，鲁胜利时不时就想和儿子聊一聊。　　“看到（你的）眼睛。嘴巴也看到了。”“牙齿呢？”“牙齿也看得到。”而母子这样聊天的一幕在几个月前是大家意想不到的，医生说鲁胜利随时面临生命危险，苏醒的可能性微乎其微。　　“只要努力，我相信一切事情都能迎来转机。”黄碧海深知，要让“植物人”母亲重新苏醒过来，谈何容易！但他不想放弃，希望能用行动创造奇迹。黄碧海放弃难得的深造机会，留在母亲身边，扛起照顾她的重担。　　由于母亲不能进食，只能靠医院打营养针维持，黄碧海担心她营养不够，每天都要用注射器通过胃管让母亲“喝”鸡蛋和牛奶。为防止母亲长期卧床患上褥疮，每隔两个小时，他要帮母亲翻一次身。　　几个月来，黄碧海日夜守护，只要能让母亲醒过来，他什么都不嫌弃。慢慢地，鲁胜利有了反应。黄碧海说，“右侧肢体由不能动到可以动，左侧肢体从完全不能动到微微可以动，然后慢慢会说点话、发声，直到可以说话，但是她的记忆都是碎片式的。” 　　随着母亲渐渐地苏醒过来，他更坚定了唤醒母亲的记忆的信心，只要一有闲暇，黄碧海就会趴在母亲的耳朵边，给她“讲故事”——讲过去母子一起的时光，讲美好的大学生活，讲他的未来打算，一遍又一遍。　　与黄碧海同寝室的2008级博士生李津说，那段时间，每次他到病房看望，都会看到黄碧海坐在母亲病床边，絮絮叨叨地给母亲讲这讲那。虽然母亲没有应答，但他从不厌烦。这样的情景，令同学们既心酸又感动。　　与黄碧海同窗5年的2008级博士生赵蔚感叹道：“社会上总认为我们‘80后’是温室的花朵，是在蜜罐里泡大的。黄碧海这种不舍不弃、不畏困难的精神，让我们觉得非常不容易，也备受感染。” 　　武大党委副书记王传中教授前往医院看望了母子俩。他说，黄碧海的孝心彰显了中华民族的传统美德，是对社会主义荣辱观的生动诠释。

乞丐也能放生　　12月5日，浙江舟山，一名下肢残疾男性乞丐对着一幢高楼上欲轻生的男子大声劝导。　　当日下午，该市一大厦14楼楼顶，一名中年男子站在护栏外，情形很是危险。警方及时赶到现场，正在僵持之际，一名在当地以乞讨为生的安徽籍残疾男子在记者的帮助下乘坐电梯到达顶楼，他说要用自己的经历去劝解这名轻生的男子，遭到警方拒绝。乞丐男只好回到地面，对着楼顶声嘶力竭地大喊劝解，有市民见状为乞丐“谈判专家”买来了矿泉水。傍晚，轻生男被家人劝解下楼。

女教师患癌5年坚持授课

你是正信还是迷信

【吧友互动】QQ群、HI群、求粉加Q专用贴

妙祥法师法宝汇集专贴顶礼妙祥法师！请发妙祥法师开示贴的师兄发完贴后将链接放到这里，以便同修学习。

结缘、化募、供养信息一、本贴收集以下内容的信息： 1，经书结缘流通 2，法物结缘流通 3，建寺、造佛像化募 4，正规寺院组织的放生 5，吧友自行约定放生（不含筹款性质） 6，重病求捐二、本贴不允许： 1，与上述内容无关的回复 2，匿名发布上述信息 3，广告 4，商业行为请欲发布这些信息的吧友自觉发到这里，散发的这类贴子将删除处理。南无清净大海众菩萨！

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【吧务受理】观音菩萨吧举报、投诉受理专贴吧务处理规则：一、删贴以下各类贴将做删除处理： 1，违反观音菩萨吧吧友守则的； 2，重复贴； 3，头像、签名、昵称不符合规定的； 4，求粉加Q、加群、贴吧交流等未发到指定专贴的散发贴； 5，毁谤三宝，内容不如法，易误导他人的贴子。 6，匿名发布的募捐、结缘贴；另：凡有吧友请求删贴的，若属贴主私人原因，须由贴主本人向大吧主申请，说明删贴理由，确系合理要求的将由大吧主作删贴处理。若是吧友对某贴有异议请求删贴的，请在吧务受理专贴提交链接和删除理由，如确实违反吧规将被删除。删除未发到指定贴的散发贴应先跟贴说明，限时删除，其它删贴不作解释。二、封禁以下情况将进行封禁处理： 1，爆吧； 2，刷吧（含短时间内顶贴10贴以上）； 3，恶口、人身攻击屡禁不止者； 4，违反吧规情节严重者。发现违规贴请在这里跟贴举报。若对删贴处理有意见请在这里跟贴申诉。吧务团队愿与大家共同维护建设观音菩萨吧，谢谢诸位合作

【吧务管理】观音菩萨吧吧职申请吧务团队管理规则：一、凡喜爱本吧，愿意为吧友服务的学佛同修，皆可申请担任小吧、小编职务。具体要求如下： 1，具正知正见。已皈依受戒的在家弟子优先，以观音菩萨相关法门为主要修持者优先； 2，在本吧无因违规被封禁记录； 3，在本吧有一定的活跃度，一个月内有实质内容的跟贴（含发主题贴）不少于30贴； 4，有图文处理能力者优先考虑（请在申请时说明）。二、小吧、小编应本着对事不对人的原则，在吧规范围内合理使用权限。对发贴时间在48小时以上，或楼层大于10层的主题贴，未经大吧许可不得整楼删除。三、定期清理吧务团队，有以下情形之一者将撤消小吧小编职务： 1，超过一个月不上线且未向大吧请假； 2，虽经常上线但在本吧无吧务处理记录，或有实质内容的回复少于每月15贴，或每月只集中一两天突击发贴； 3，不听劝诫滥用权限。 4，虽在本吧没有违规，但在其它贴吧有爆吧刷吧等严重违规行为； 5，参与、挑起贴吧间矛盾，热衷人我是非。有意担任小吧小编的同修请在这里跟贴申请。

观音菩萨吧导航——入吧必读

堕胎对女子身心的伤害尊敬的各位长辈，尊敬的各位领导，尊敬的各位来宾，大家下午好。今天衷心的感恩主办方、河北省民盟协会、民进协会，还有传统文化协会，能给我们这样的机会来向大家学习，同时上台来，当着大家的面，反省自己以往因为道德缺失犯了很多的过错，我是刚刚踏进学习传统文化的门槛，应该说我是一年级的小学生，在很多方面是一知半解的。我学了《弟子规》以后落实的也不够，因为我德行特别差，所以难免在很多地方做的有很多不妥之处，还望大家多多帮助我，批评指正。谢谢大家。

佛前供养都代表什么佛前供一杯水，水是代表清净，代表我们的心要像水一样干净，像水一样平、一样静。看到这杯供水，就想我的心要像水一样的清净、平等。所以供一杯水就代表清净，不是佛菩萨要喝你的水。

【百度消息回复】关于观音菩萨吧吧主审批的一点琐事这次观音菩萨吧先后有6位吧友提出吧主申请，不巧的是我们刚好赶上了百度吧主申请出现了BUG，导致无法正常投票和审批。现在BUG解决了，但由此造成有的吧友经过了3轮投票，有的吧友只有一轮投票，因此票数不能反映真实的支持率。这次观音菩萨吧之所以出现了“吧主危机”，是因为有人投诉了前吧主。前吧主师兄由于近期工作很忙，曾与我打过招呼，委托我多照看观音菩萨吧。大概是他没有履行吧主请假程序，致使百度在接到投诉后撤消了他的吧主职务。guanhaotian师兄是观音菩萨吧的第一任吧主，在很困难的局面下一直坚持至今，我认为这份恒心就是吧主应具备的素质之一。所以这次吧主审批，首选就是恢复guanhaotian师兄的吧主职务。其余5位吧友的申请，我都拒绝了。拒绝不是因为“怕”谁当吧主。在拒绝理由一栏我都说的很清楚了。琉璃光师兄和密语界师兄先后表达过他们无意做吧主的意愿，出于尊重本人意愿我选择了拒绝，同时也对他们为观音菩萨吧做出的贡献表达了感谢。另三位师兄则是因为在观音菩萨吧的活跃度和起的作用方面尚不足以担当吧主职务，故暂不予考虑。现在还有一个吧主职位空缺，我希望将来会有真正乐于为大家服务，不计名利，吃苦耐劳，具有正信正见并有能力把持大局的师兄出来担纲。上述5位师兄仍在我的期待之列。

懂医的师兄速进血压190/98，眩晕，肢麻，恶心，心率、呼吸正常。身边无人护理，无快速降压药物。目前患者表示情绪稳定。谁能给点建议，有什么注意事项？

父母不慈见真孝（转）宋代有个皇帝，因故和母后不和。大臣多番劝解。皇帝最后说：实在是母后对不住我。大臣跪谏道：如果母后对陛下好，孝顺不难。对你不好，方显陛下真孝。且母子不和正给外人可乘之机，天下危矣。皇帝闻言醒悟，先去向母后认错。母子和睦如初。还有闵子骞，后妈欺瞒父亲，做面子活。父亲在家，疼爱闵子骞。不在家百般虐待。寒冬季节，给两个亲儿子做棉衣，给闵子骞做芦花衣。看着厚其实不暖和。父亲和闵子骞一起赶车，闵子骞被寒风一吹，瑟瑟发抖。父亲大怒，骂他：你穿这么厚的衣服，还故意发抖，你想挑拨我和你后妈的关系吗？闵子骞含泪不言。但天气实在太冷，一会又发抖起来。父亲挥鞭抽打他，衣破芦花飞。父亲这才醒悟。回去要休后妻。闵子骞跪下哀求说：母在一子单，母去三子寒，求求父亲不要赶走母亲。父亲和后妈都被闵子骞的真诚所感动。父亲没有休妻。闵子骞的后妈从此也对闵子骞视如亲生。后学每看到想起这个故事，都不由得鼻子发酸。如果闵子骞一开始就告后妈，打后妈，还有后来的圆满结局吗？闵子骞后来成为孔子最著名的学生之一。确实是一位令人敬仰的先贤。不孝之人，闻风感动。像这样的教化，真是深远广大。

“哭婆婆”变“笑婆婆”的启示有则故事，说的是一个老太太，整天坐在路口哭，被称为“哭婆婆”。一天，一位禅师路过此地，便问其缘由。老太太告诉禅师：她有两个女儿，一个嫁给了卖伞的人家，一个嫁给了卖鞋的人家。每当天晴的时候，她就想起了卖伞的女儿，想到她的伞会卖不出去，因此伤心而哭；而每当天下雨的时候，她又想起卖鞋的女儿，想她的鞋一定不好卖，因此也伤心落泪。所以，无论天晴下雨，她总是在哭。禅师听罢，脱口便说：下雨的时候，你要想卖伞的女儿生意好，天晴的时候你要想卖鞋的女儿卖得好，这样你就自然不会哭了。听了禅师的一番话，老太太顿悟。从此，街头便有了一个总是乐呵呵的“笑婆婆”。 “哭婆婆”之所以整天哭，是因为她为晴天卖不出伞、雨天卖不出鞋的女儿而忧伤；后来又变成了“笑婆婆”，是因为她在禅师的启发下思维方式有了改变，看到晴天对卖鞋女儿、雨天对卖伞女儿的好处，由悲转喜。同样一件事，由于思维方式不一样，结局大不相同。其实，一件事情是好是坏，关键在于人们自身如何去认识，在于思维的方式和看问题的角度。善于辩证、超然、达观地看问题的人，不论遇到什么好事、坏事或艰难、挫折，心里总会充满阳光，始终能有一个平和的心态、快乐的心情；相反，习惯以消极、忧怨的思维方法看问题的人，遇事往往好钻“牛角尖”，解脱不出来，结果自寻出无尽的烦恼和不快，到头来只能为自己编织痛苦的人生。　　人生如沧海。在生命的旅程中，我们不可能总是漫步在金光大道上，更多的是经历坎坷和风雨。不管遇到什么事情，身处顺境还是逆境，我们都应以一种超然、豁达的心态和科学的思维方法坦然应对，学会快乐地生活。特别是因种种不随心的事情所烦扰时，或被失意、失败、挫折所困顿时，不妨调节一下自己的思维方法，笑对人生，定会驱散心头的乌云，走向“柳岸花明又一村”的境地。否则，总是一个角度看百事，一条路走到黑，自己和自己较劲，不仅于事无补，而且于身心有害。　　生活是美好的，但有时又是不完美的。面对不完美，我们完全可以“完美”自己的心态，努力做个“笑婆婆”、“笑公公”，不做“哭婆婆”、“哭公公”。 ——转自观世音吧

跟师兄们打个招呼由于长期服用激素产生的副作用，视力大受影响，视物模糊，看贴子有困难。最近都是有选择地看一些贴子并回复，必然有所疏漏。如有没能及时回复的，还请师兄们体谅师兄们可以多使用召唤功能，我只要身体允许，尽量逢召必至

贴吧友好交往专贴观音菩萨吧愿与各贴吧友好交往。凡有拜吧、贴吧宣传贴请发此处，散发贴及头像、签名有贴吧广告内容的将删除。敬请吧友合作。

【百度消息回复】 @净土莲花开您发的两条消息都收到了。谢谢您的祝福，也祝您一切顺利。

【百度消息回复】善思念之 @熬夜者消息收到了。不要对人说。此梦内涵颇深，应善思念之。本可为您点解，但那就失去了此梦的意义。三天后把您的解悟发消息给我，那时我们再交流。愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

学诚法师法语摘选此岸跟彼岸，凡夫跟成佛，不是时间和空间的距离，是一个心态的距离。寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。淡泊名利，生活知足，性格合群，待人和睦,节制饮食，起居规律，手脚勤快，坚持运动,笑口常开，大事清楚，小事糊涂! 事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事，勿近无益身心之人，勿入无益身心之境，勿展无益身心之书。 “自恣”是众生破迷开悟，离妄得真极为重要的环节，因为被“我执”牢牢所缚的凡夫,要认识自己的错误并接受他人指正非常困难。佛法由见起行到得到果的过程，最重要的就是破人我执、法我执。怎么破？把自己作为团队的一分子，消弭自我于团队当中。不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。心一模糊，万事不可收拾；心一疏忽，万事不入耳目；心一执着，万事不得自然。论人之非，当原其心，不可徒泥其迹；取人之善，当据其迹，不必深究其心。平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。坚信因果，善有善报，积极种因。只活在现实的世界里，人就会变得很庸俗；只活在理想的世界里，人就易同现实脱节。既要有真善美的理想追求，又能坦然面对现实世界的种种不如意，其中的关键就是信仰和智慧。临事须替别人想，论人先将自己想。德盛者，其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多;德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。见人不是，诸恶之根。见己不是，万善之门。看破不说破，放下不放弃，自在不自我。

学诚法师法语

【百度消息回复】molangwang1139师兄请进 @molangwang1139 师兄您好！您发的百度消息都收到了。一直没有回复您，请见谅。之所以不回复，原因在我的个人简介里说了，或者您可以看这个贴子http://tieba.baidu.com/p/1141803942 师兄有什么事，方便的话就在这里说，不方便的话可以发百度消息，而我将在这里回复您。涉及隐私的问题我会为您保守秘密，在公开回复中不会给您造成麻烦的。

台风防范常识

有人每天固定顶一些贴子，对此您怎么看？

龙泉寺的一天寅正二刻，日夜所息山气氤氲，殿堂微白古刹深处，云板声声僧俗二众，闻板即起凌晨四点从龙泉寺看凤凰岭

【百度消息回复】回复无量的觉悟师兄 @无量的觉悟师兄：您提供的两个视频简单看了些，对这事大概有点了解。这些信息不能简单以真假来论。对未知的世界，人们有种种猜测和联想，甚至也会有某些利益团体利用它们做文章，世间事往往是这样的。从我个人的见解来讲，天外来客给地球生命造成影响，是早晚的事，是不可避免的。至于这天外来客到底是什么身份，小行星，彗星，高能射线，太阳伴星，都有可能。与它给地球造成的后果相比，它是什么并不重要。那么，这一事件什么时候来临？很难讲。因为星体对星体的影响并不是突然出现的，它都有一个渐强渐弱的过程，而这一过程其实早已开始了。打个比方说，你手里用力捏一只熟鸡蛋，你会逐渐加力，但鸡蛋并不马上破碎，它什么时候碎，天知道。这个事件对地球的影响也是这样。我们并不知道地球什么时候会承受不住，打破自平衡，也不知道打破自平衡后对地球生命影响有多重大，这个时间或许是几年，或许是几十年，或许是几百年。

【百度消息回复】看淡与放下

一点私事叨扰大家一下~ 即日起，本人QQ号停用，除无语心禅吧大小吧主外，谢绝一切QQ聊天、百度消息、手机短信及电话。吧主们可以通过QQ群与我联系。如果有人声称他是无语心禅的马甲，请不要相信。本人从不用马甲与人私聊。如果有人把他与无语心禅的QQ、百度消息等“私人聊天记录”给您看，请与我核实该记录的真实性，我无法保证所谓的“聊天记录”没有被加工。为在今后避免此类无谓的误会，本人停止一切与贴吧有关的私下联络。特此声明。

你是向日葵族吗？ 1.善于发现微小幸福。 2.没有太大野心。 3.对负面情绪不敏感。 4.生活标准较低。 5.选择喜欢的职业。 6.抗压力耐打击。 7.感恩的心态。 8.张弛有度的生活节奏。 9.相互赞美。 10.充满热情。 11.适当健忘。 12.善于自嘲。 13.适当的精神胜利法。 14.嘴角习惯性上扬15度。 15.拥有丰富的内涵。

学慈悲师兄请进我知道您的贴子为什么被抽了。

从发愿到回向[济群法师] 回向是和发愿相呼应的，是将自己所做的每件善行，所获的每分功德，回施法界一切众生，同证菩提。它既对修行成果的巩固，同时也能将有限成果增值为无限。发愿相当于儒家的“立志”，是对人生目标的确定。这种目标是经过思考和抉择的，并不是像通常那样，只是欲望和习俗的产物。我觉得人大致可分为三类：一是没有想法，稀里糊涂地过日子；二是虽然有崇高的想法，但没有勇气去实施；三是有崇高志向并能身体力行。对佛法修行来说，明确目标并付诸实践后，还要将所修功德指向这个目标。所以，回向就相当于储蓄，能使我们的功德法财得以增长，乃至无限。为什么有限之行能转化为无限？关键就在于我们的心，在于我们是否具有无限的发心。就像乘法，一个再小的数字，若乘以无穷大，结果都将成为无穷大。反之，任何有限的数字相乘，结果哪怕再大，仍是有限而非无限。一般人往往不注意发心的作用，事业虽然做得很大，却是以有限、有漏，甚至是贪著而充满我执的心去做。这种做法只能是成就我们的凡夫心，虽有所得，也只是人天福报，决非菩提资粮。从修行角度来说，重点不在于事情本身，关键是本着清净利他之心，同时尽己所能去做。达到尽心尽力两点，结果就不重要了。如果心态不正，或态度不认真，即使做再大的事业也是不圆满的。佛法强调众缘和合，个人努力只是众缘之一，但无法决定一切。客观上的成果，有时并不以个人意志为转移。对于做事者来说，只要能尽心尽力即可。至于实际成败，有时也取决于众生共业，不可强求。如果把心态做坏，即使暂时获得成功，也是得不偿失的。这种现象在社会上非常普遍，教界同样有类似倾向。虽然事业做得很大，却做得很执著，做得放不下，这就和修行本意相违了。

转一篇同修的日记 2011年5月27日非常感恩芜静、郭若愚、处变不惊等众多师兄还有释妙持的关注，感恩你们，我还要继续努力。今天很忙，但忙里偷闲的做了两件自己很高兴的事情。 1、早上去公司上班途中，在一个十字路口停车的时候，又见到多次见面的买花大嫂，瘦瘦的，黑黑的，很是沧桑感，经常买她的花。每次见到她，我就用零钱买上一些，放在我的车上供佛，她今天看到我，笑容非常灿烂，我想这种非常美好。感恩微笑给我带来的心灵升化。人要珍惜现在自己已有的，不要等到有一天没有了再后悔。中国这么大，为什么你遇见了她？在成都，每天我要遇到很多人。像我这样天天能买她的花供佛，不知要修多少年呢。 2、晚上9.30忙完，我在一个冰品店前，看到一位非常可怜的老人家在捡矿泉水瓶子，看到老人家那样落魄，我上前和老人家聊了一会，我觉得他很洒脱，我问他，他每天收入多少钱，他说大概20元，我就给他20元，告诉他，他明天可以不捡了，好好休息一天，我看见他的泪在眼里，我想我们在做这些事情时候，真正要走进他们的心里，去体会他们的苦。也许我们一句安慰的话，就能感动他门，这和前几天，明得师父走的时候告诉我，要随时做到口如莲花。这样真的很受用，感恩明得师父。当我们还有双手的时候，要用这双手尽力行善，尽力创造，不要嫌累。等有一天动不了，再想就是后悔。只要还活着，就能洗清我们曾经的染污。只要还有能力，我们就要去创造美好！不要为欲望与利益障碍，去做让生命有价值和意义的事，这才是无价的！