level 15
庄子说:
吾生也有涯,而知也无涯 。
以有涯随无涯,殆已!
已而为知者,殆而已矣!
为善无近名,为恶无近刑。
缘督以为经,可以保身,
可以全生,可以养亲,
2019年01月22日 00点01分
1
level 12
主要与情志内伤和脏气素弱有关。情志不遂,肝失疏泄,气机不畅,肝气郁结,而成气郁;气郁日久化火,则肝火上炎,而成火郁;思虑过度,精神紧张,或肝郁横犯脾土,使脾失健运,水湿停聚,而成痰郁,情志过极,损伤心神,心神失守,而成精神惑乱;病变日久,损及肝肾心脾,使心脾两虚,或肝肾不足,心失所养,总之,当肝失疏泄,脾失健运,脏腑阴阳气血失调,而使心神失养或被扰,气机运行失畅,均可出现郁证。
2019年01月22日 01点01分
2
你说的对,是正确的解释。
2019年01月22日 01点01分
抑郁症首先是有情绪,然后情绪挤压得不到抒发,积压的情绪最终爆发。
2019年01月22日 01点01分
level 15
因为这个世界上没有绝对的东西,更没有完美的东西。
人性两个方面,贪婪和恐惧。
完美主义者贪婪,恐怖主义在绝对。
2019年01月22日 01点01分
5
不平衡 -扭曲-伤身伤神-抑郁?
2019年01月22日 01点01分
level 15
抑郁症的发展过程:
绝对主义,完美主义,强迫,强迫症,焦虑,焦虑症,抑郁症。
由错误的想法,导致错误的做法,导致错误的情绪,最终是想法影响情绪,情绪影响精神,精神影响肉体。
2019年01月22日 01点01分
6
level 15
人世间的追求,无外乎名利。
人的情绪无非阴阳两端,分别是恐惧和贪婪。
恐惧者害怕失去,贪婪者总想得到;
恐惧者总想绝对的安全,贪婪者总想绝对的完美;
恐怖者过分的珍惜生命和惜福,害怕失去现在的一点,一丁点风吹草动都吓的要命,贪婪者饥渴的利害,迫切的得到他想要的面子或利益,不然他觉得官小钱少生活质量差,没面子没利益。
世界上没有“绝对的东西”,而生命是有限的,用有限的生命追求绝对的东西,殆矣!作死矣!
2019年01月22日 01点01分
7
吧务
level 15
在一个重要的职能上面,而能力不配套,并且无人有经验上的指点,完全摸黑,还要硬着头皮去干。
总想把这个位置的工作想明白去干,结果想也想不通,想到的,因现实情况无法实现,造成工作拖沓,会有差错和照应不到的地方出现。(心情易自卑焦虑)
工作繁杂,样样通样样松,各种部门都有对接,因为没有规划流程,搞得每天忙碌却没有效率。(心情易烦躁愤怒)
不干碍于情面,干又以知必然出错,进退两难的境地。
长此以往,抑郁叠加,身体感到疲惫,思虑感到阻塞,情绪开始低落暴躁,趋近于抑郁症。
结合恐惧和完美,也就能感受到原因了。
有时候一句话即可开解:“开公司要先活下去,再考虑正规化,专业化,全面化,精细化”
有时候往往一句话
2019年01月22日 01点01分
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人生最大的悲剧在于错误的追求,其实这个错误不一定是方向错,而是程度错。
2019年01月22日 02点01分
吧务
level 15
当然,病,无非从三方面起,一,环境。二,心理。三,身体。
得病会从任何单一方面或组合方面生起。
但治病,则要从全部方面去治理,为什么呢?因为无论环境还是心理,或者身体,只要有一方面出现问题,其他方面都会收到影响,导致其他方面的病变。
所以治病要么在生病之前去掉病因。
在已病后,就要全面治理,多管其下,才能完全根除。
2019年01月22日 02点01分
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王阳明在龙场悟道,环境和身体都是极其恶劣的,释迦牟尼差点饿死。
2019年01月22日 02点01分
@ysyslh 二者之心皆光明,王阳明算是误打误撞把道修之于心了,所有经历和所读过积累的圣人书籍中的道理,开始发挥了作用。
2019年01月22日 02点01分
@今夕似何年 很多从斗争中走出来的人们,心都比较“大”,对他们来说,因为看见战友牺牲的过程,能活着就很好了,心态近乎于无为。
2019年01月22日 03点01分
level 7
我的贴,为何如此多的不解之人,不悟之人,去反驳我?贴主有时间可以观之读之论之,有言论,致于我,我当改之。当我传之道,乃正道,帮我传之,当今还在,往后我欲论,而人不在!
2019年02月05日 02点02分
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