以“无我”为究竟，乃本末倒置。大乘经契明言，诸佛如来分别说法，为度小乘根性众生，即说无常、苦、无我、不净等方便权化之教，令入佛智，趋于大乘。对大乘根性之人，则宣说常乐我净真实之教。《维摩诘经》云:佛为增上慢者，说离淫怒痴，为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。此之谓也！今宣说如来了义真实之教，即为以实遮权。《涅槃经》云：不依不了义。不了义者如经中说，一切烧燃一切无常一切皆苦一切皆空一切无我，是名不了义。何以故？以不能了如是义故，令诸众生堕阿鼻狱。所以者何？以取着故于义不了 。