为什么是“捭阖第一”
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ysyslh 楼主
这贴发在道德经吧也挺好,鬼谷子是我心舍之圣!
2018年12月26日 01点12分 1
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ysyslh 楼主
捭之者,料其情也;阖之者,结其诚也。
捭阖之道,捭是开启,阖是关闭:比方说,你跟一个人签了合同,合同付款和履行义务是双方协定了的,同时会在合同上列上违约条款,如果你不按合同约定的做,那么就要接受什么样的惩罚,这就是【结其诚】的意思。
捭阖之道,我们在实际生活中常常用的,比如,你对一个小孩说,你要讲卫生,不然会像上次一样拉肚子,小孩受到了警告,于是注意个人卫生,好好遵守。这也是用闭合之道来“结其诚”。
捭的意思是开启,是用利益,用乐事,用被游说者最期待的事,来打开人的心门。当时六国的国君最怕的事,是被秦国吞并,最乐的事是把秦国克制住。于是苏秦便利用存国的利捭之,以灭国的害阖之,成功的佩戴六国相印了。张良也以合纵之法说秦王,也获得了成功。而平常我们也经常用的,孩子,听话,我给你买糖吃,不然不让你吃饭,或者,你要做好了,我领你去抓泥鳅,做不好不让你出去玩。
更常见的例子,就是新闻上当国家描绘美好蓝图的时候,一片欢乐的景象,人人憧憬着美好的未来,笑意浮现在每个人的脸上,此捭之道也,料其情也,合其情也;而当临上战场,或祭奠英雄的时候,人人表情庄严肃穆,仇恨和图强的意愿存在每个人的心里,要努力的奋斗,不再让悲剧重演,此阖之道,结其诚也。有句祝福语叫“阖家欢乐,”,也有合家欢乐者,捭阖的阖比较好,因为有结其诚也。
捭阖之道,可一言蔽之,利用人追求快乐的本性捭开,利用人恐惧痛苦的本性阖闭。如果这么想还费脑的话,干脆想想你最爱吃的食物,或啤酒或炸鸡,或川菜什么的,只要是想到你爱吃的,你的胃口就会开启;然后再想想你最不爱吃的一辆样东西,感受一下你是不是没胃口了?因为你吃了难受,所以就通过闭合来排斥它、
儒生说,鬼谷之道蛇鼠之智,就爱投机钻营,我们都一样人间充满阳光和信任,但这只是一厢情愿而已,所以,要尊重人,并不是不研究人性,做个真诚的人,并不意味着单纯。道德经曰尊道贵德,不识阴阳之理,捭阖之道,如何尊而贵之?关于这个道理,捭阖第一说的明白,鬼谷子不是阴谋而且阳谋,应该大大方方的研究和使用。
啰嗦了以上这些内容,为什么捭阖第一呢?是因为人心道心,合乎阴阳之理,是一切事物的总纲纪,人人都有喜欢和乐见的东西,也有超级讨厌和惧怕的东西;说的直白一点,就是贪婪和恐惧,利用人性的贪婪和恐惧,是游说者第一要遵循的原则,应该排在第一位。
2018年12月26日 01点12分 2
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ysyslh 楼主
ysyslh 楼主:捭阖之道是不是阴谋?道是道理,非术,谈不上阴谋阳谋,是阴的还是阳的,要看目的,看方式。比如学校中有些警示教育,比如消防,安全,毒品,艾滋病展示,让人看了渗的发慌,从而“结其诚”,使人远离和抵制这些祸坏的东西,当然不是阴谋,而是善举。
2018年12月26日 14点12分 18
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ysyslh 楼主
鬼谷子教出来四个学生,两个纵横家,两个军事家。天下大事,除了纵横家的穿针引线,更需要军事家来决定成败,战争是最后的解决方式。
有道友说,苏秦张仪做了很多,那是当然了,纵横家分析透了天下的局势,有了谋略,然后才去游说国君们。一个拳术家,只明白攻防的道理是不够的,还需要练习,才能以术载道,道理在哪里是不变的,你能明白多少,用上多少要看个人的天赋造化。
2018年12月26日 14点12分 19
练习确实可以使技艺精通,但会越来越偏离道。
2018年12月26日 14点12分
@太棱亭 看方式,看目的,医生要了解医道,同时也要磨练医术,这与医生做人是不是道德,是两个问题。
2018年12月26日 14点12分
@ysyslh 有为法本来就是偏离道体的,为学日益,为道日损。当然不是说有为地练习不好,而是要手中练,心中不迷恋。
2018年12月26日 14点12分
@太棱亭 如果一个人做了很多善举,化解自心的贪嗔痴,不再计较执着,更容易走向自心,并未远道反而近道。一个人做了好多好事,可是放不下,或自持有功德,或心生优越,或籍此填补空虚,这也是远道的。
2018年12月26日 14点12分
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ysyslh 楼主
捭阖之道,其实就是阴阳之道,只不过用在游说上,用捭阖二字。
2018年12月26日 14点12分 22
阴阳之道是门大学问,以前我觉得阴阳是人心的分割,阴阳是一体的,所以本不存在阴阳,但随着理解深入后,才发现其合理性与科学性。
2018年12月28日 03点12分
可以说道学意义对人类意义空前绝后,但首先要排除那些怪力乱神之流,保证其实际客观科学的性质。换个词可能更容易接受,就是顶尖级别的哲学内容。最终哲学要服务于科学,科学反馈哲学,科学解决物质上的科技内容,哲学解决看不见的社会工程系统方面的内容。
2018年12月28日 03点12分
2018年12月30日 15点12分
@归谷子王禅 鬼谷子和道德经都有个“门户论”,道德经中的门户是同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。鬼谷子中的守司的门户是阴阳。
2018年12月31日 05点12分
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