level 12
btrsa
楼主
现在网传的说法是跟剃发易服有关。
根据则是民国二十四年版的《掖县志》卷二风俗中的记载:“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行,明朝体制一变,民间以剃发之故思及旧君,故曰‘思旧’。相沿既久,遂误作‘死舅’。”
我查了一下《掖县志》有四版,乾隆二十三年的初版、道光年的再续、光绪年的三续以及民国二十四年版的四续。乾隆版的我找到了,但是其中卷二没有风俗,当然也有可能是我看漏了。再续、三续、四续目前没有找到,不清楚道光和光绪本是否也有民国本里相同的记载。
如果说乾隆本是因为有所忌讳,而故意忽略,也不大可能。乾隆本里连前明殉难官员建祠祭祀这种事都有记载,剃发都公开化了,更没必要避讳啊。再者,他的说法也有些问题,剃发令是顺治二年六月颁布的,并不是顺治四年正月。所以很想知道民国四续本,原文到底是怎么记述的,前后文是怎么写的。某粉们可是干出来过从大义觉迷录里摘出句子,硬说雍正承认自己是异地之君。仅凭网传摘抄的几句,真不敢随便信。
另外,这个习俗的起源还有其他说法,比如唐朝把正月称为金月,理发称为消耳,而金月与金钺谐音,金钺消耳就变成了杀头,所以人们才有了避讳。
2018年09月27日 07点09分
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根据则是民国二十四年版的《掖县志》卷二风俗中的记载:“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行,明朝体制一变,民间以剃发之故思及旧君,故曰‘思旧’。相沿既久,遂误作‘死舅’。”
我查了一下《掖县志》有四版,乾隆二十三年的初版、道光年的再续、光绪年的三续以及民国二十四年版的四续。乾隆版的我找到了,但是其中卷二没有风俗,当然也有可能是我看漏了。再续、三续、四续目前没有找到,不清楚道光和光绪本是否也有民国本里相同的记载。
如果说乾隆本是因为有所忌讳,而故意忽略,也不大可能。乾隆本里连前明殉难官员建祠祭祀这种事都有记载,剃发都公开化了,更没必要避讳啊。再者,他的说法也有些问题,剃发令是顺治二年六月颁布的,并不是顺治四年正月。所以很想知道民国四续本,原文到底是怎么记述的,前后文是怎么写的。某粉们可是干出来过从大义觉迷录里摘出句子,硬说雍正承认自己是异地之君。仅凭网传摘抄的几句,真不敢随便信。
另外,这个习俗的起源还有其他说法,比如唐朝把正月称为金月,理发称为消耳,而金月与金钺谐音,金钺消耳就变成了杀头,所以人们才有了避讳。