请问“夫唯不争，则天下莫能与之争”，这句话是什么意思?到底该争什么不该争什么?如何争?还有“见素抱朴，少私寡欲”该如何理解?请说说你关于这两句话的看法。

真想理解这句话而不是停留在字面意思的话，就要设身处地得实际去观察，那些争名夺利的人得与失。

强大的人是不用争的，争了反而会消磨自己。
而弱小的人更不用争，争了反而置于死地。
但不争怎么善胜呢？毕竟还要活嘛，解决办法就是自强不息，厚德载物，让别人依赖你，而不是你依赖别人。

自强便可不争

这里的意思比较多。首先别着急。

答案内容多，这里只是提示思路：
1、说的是谁？是人。哪个人？自己还是别人？
2、假设说的是自己，自己是这副皮囊吗？自己必须包括这副皮囊吗？
3、怎么断定世界是需要争还是原本不需要争？世界是什么？争是什么？不争是什么？
4、世界全然是纷争的世界吗？或者世界全然是不争的世界吗？如果一部分是纷争的，一部分是不争的，那么，究竟那个部分是不争的？

5、死人需要争吗？6、活着的人需要关注死了之后的感觉吗？7、如果确实需要争，争到什么程度呢？胜利的尺度是什么？8、如果确实不需要争，怎么面对外部的客观存在的争端呢？9、什么是最终的胜利？怎样才是胜利者？10、要是死活不能胜利怎么办？11、胜利到哪天是结束，需要到死都胜利吗？。。。。。

鉴于以上辣么多问题，建议楼主先放弃自己的疑问。回去埋头读书先。理由有二，一是别人不是你亲兄弟，不会对你好到那种程度，那么多的问题给你服务到家，二是就算有一个大善人想要给你服务到家，你也接受不了。

这是真理，你仔细想想，你如果不去争任何东西，那么还有谁能与你相争呢

个人见解。
。。。。。。。。。。
我们修行的目的是“取天下"。
经过“不自见，不自是，不自伐，不自矜”的修行，就做到了与世无争，与世人，与世界都没有争抢，争夺的境界。所以:
因为与世无争，我们修行要得到的“天下"也与你没有争抢、争夺，也就是天下与你相合，也就是得到天下。

将《道德经》实践的最好地，不是中国人。而是一个美国人“乔治华，盛顿”。

不争的关键是“不”字，而不是争，不言之教，上德不德，文字放在那，实实在在，没人理会，整天爱搞编些牵强附会，画地为牢的故事

夫唯不争，则天下莫能与之争
阐述的是《巽》的随遇而安之意。能做道象风一样随遇而安，自然能生快乐，风虽然柔和不争，但人是不能与风争高低的。《道德经》中的每一句都是从《易经》中演绎出来的，不借助易经，是不可能了解《道德经》的精神实质的。请参阅《道德经哲学原理》

我已经十分强大了，我都不想争了。

看一个人的档次，1.看他的朋友，2.看他的对手。
在这里会出现两种情况，一个是尊重，另外一个是贬低。抹黑贬低自己的对手，并不能证明他的清白高尚。
老是找傻子做对手，结果只会把自己智商拉低，即使自认为伟大，在别人眼里都将是同一货色。
另外一个推论：被动应争，就是说一个傻子来挑衅，或者说现在网络上很流行的说法：垃圾人。你争或不争都很难受。那么最好的做法就是，你做你的，他做他的，不玩直接对抗，而是间接对抗。也即：争（*）即不争（
#），不争（*）即争（#
）。前者（符号*）是态度，后者（符号#）效果。也可以说一个是目的，一个手段。
万物负阴而抱阳，哪有可能不存在“争”。负不争而抱争，负争而抱不争。比如迂回，明修暗度…