level 14
心经说,“空中无眼耳鼻舌身意”。请问,无眼耳鼻舌身意时,你如何搁置你的根尘识?
2018年09月14日 00点09分
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level 13
这是 菩萨证悟空性时,即入根本慧定的状态,即明空一如的 胜义谛。这里面哪里有什么粗大的根身器识相?
你问如何搁置? 就是歇下了、大休息了,无住而自然生的清净心。
你可能问那些去哪了? 如果说是无增无减的话,那些心相一并归于明相了。而空性依旧,正所谓明空双运的本性态。
2018年09月14日 00点09分
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老兄释的不错,但还是嫌太啰嗦了……
2018年09月14日 01点09分
level 14
无其实就是有,是有的表现形式。何谓空?何谓无?是怎样的辨证?只在理上悟的很难分清楚的,
2018年09月14日 02点09分
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老拿二乘知见妄作大乘。从一开始你写的诗就觉得不圆满,没有灵性。
2018年09月14日 07点09分
@佛子free 我看你也是二的。你至今不知什么是空?何物是无?
2018年09月14日 08点09分
level 6
有人说闭眼时月亮不存在,而我说:当你睁眼看月亮时,月亮也不一定存在。如果这个道理合理时,那也就是说你用手摸着鼻子时也不能说鼻子存在,如是眼耳诸根识亦如是。
2018年09月14日 02点09分
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从中观说,若某事物存在,你必须证明此事物的自性。而从唯识来说,若某事物存在,你必须现量到此事物之事体。
2018年09月14日 02点09分
你的说恰证尘尘识的存在。还有人喝彩呢!我哈哈哈吧……
2018年09月14日 04点09分
level 8
空是入门级别,说是入流实无所入,无是菩萨级别,离修成佛只有一级。
2018年09月14日 05点09分
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见无即见空。见空不一定见无。
2018年09月14日 07点09分
level 7
根本智中境中,什么都没有,没有也没有。
根本智境中,是看不到五蕴的,也看不到五蕴是假相的。
根本智境中,就是空空无大千,无一切。
能看到五蕴是假相幻有,那是后得智境中的事情。
2018年09月14日 05点09分
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刹那佛故里,回眸故里佛。
2018年09月14日 07点09分
到现在 可以对 梅兄的此说 点赞了
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!
2018年09月14日 08点09分
什么叫照见五蕴皆空。智镜啥都没有,那怎么还能有后得智。智境,智无分别不能了别而己。要靠识来显现。
2018年09月14日 08点09分
level 7
一切现象,如种种金器之器相。
入根本智境中,如只看到无量种种金器之金体,什么器相都没有了,看不到了。
2018年09月14日 05点09分
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把此一刹那放大来说,会让许多人的见解飞起来的,飞起容易落地难!何况若真有所见总是妄呢!
2018年09月14日 07点09分