三善道时间太短，享福之后还会堕落。而且三善道也不一定是享福的，比如我们南瞻部洲的人，明显是苦多乐少，这是秽土啊！还有阿修罗道，阿修罗福报大，但是福报享完一般都是堕入地狱。
如果能选择去六道的哪一道，那么我宁可选择地狱也不选阿修罗，去地狱虽然受苦，但是能快速消业障不造恶业了。阿修罗是造业最凶的一道。
从非人修罗之身投生到人间的众生－
1、生在人世，高傲自大，我慢之心非常的强盛，不太信正法，偶进佛门，动机亦不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。
2、很喜欢忿怒(动不动就生气)，很爱和人抬杠、斗诤。
3、心胸极为偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶 (很会记恨别人、挟怨报复，非要扳倒别人才罢休、憎恶别人，看不得人好，嫉妒心极重 ，因此常起恶心)
4、讲话谄曲不实在，虚虚诈诈的。
5、抵债谩人(赖债还会骂人)。
6、身长高大洪壮(又高又大又壮)，眼白圆，怒齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面状)，勇猛有力(孔武有力)，心怀战阵(心里想的都是怎样去作战打斗，譬如喜乐野外生存战争游戏)。
7、常好争斗，瞋戾不休 (瞋恨心极重,没完没了)。
8、两舌破和(很会二舌搬弄事非，让人不和分离)，用离间手段来拆开良善人的和睦。
9、轻视看不起贤良的人，反说贤人之长短，毁谤好人。
10、因为这些不善业，其人注定死后直接堕入地狱，无有出期，之后，再随业报生其它恶趣，再又生堕回来阿修罗道。
极乐世界的菩萨寿命要长要短随心所欲，而且是完全没有苦。

@zhangy🌈🌈

去地狱虽然受苦，但是能快速消业障不造恶业了。阿修罗是造业最凶的一道。
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错的，去地狱被虐待依旧会发嗔心，地狱寿尽又生地狱，长久在地狱轮回。

@江河入海流活宝

现在的学人是，跟极乐世界比，其它世界都是恶道

那你永世在地狱吧，魔鬼，

就算你不想，我的心念，也会令你永远在地狱

另外，你所说的1至10，全部是你自己的本性，少颠倒黑白了，怪物

你这么明白六道，你又知道，我是哪一道的？

看了一下，六道中，没有一道与我相似

六道，即:人道(人)、天人道(天人)、阿修罗道(魔)、地狱道、饿鬼道、**道(三恶道)
其中，、阿修罗道(魔)、地狱道、饿鬼道、**道(三恶道)，我都无缘，
从人道中还复人间的众生(从人道中死后再生人道中)
1.这样的人，个性贤良正直，亲近善友，性常有信，有忠有孝。
2.若有恶人，漫行诽谤毁呰其人(对此人胡乱编造是非，故意来毁谤此人)，此人最终就是不会去对付这个毁谤他的人，此人怎会如此呢?因为此人好惜门望，识羞识耻(知道什么是羞耻心)，是笃厚守信之人(厚道又守信用的人)。
3.乐好名闻及以称誉(喜欢名声及被人称赞好名誉)，其性工巧(很会技艺工巧)，且敬重有智慧的人。
4.具惭愧心、心性柔软，对于给自己恩惠照顾的人，会知恩图报(有机会会报答回去)。
5.对善知识的教导，其心顺且无违背。
6.有慈有悲、孝养父母、师僧和上、小心敬上(对师僧会小心敬奉)。
7.知人缓急处事有方(知道别人有急事会出手相助，做人做事有原则、有分寸)。
8.善能和合，常乐信佛(深知和睦相处之道，喜爱佛法、相信佛法)。
9.好行布施，常修供养。
10.不耐于债，不负他人(不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人)。
11.少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦(就算自己没有钱财(穷)，也是一样学习善事，接引帮助别人，希望人皆获得安乐，不愿见到别人有痛苦之事)。
12.像这样的人，作如是行为等，注定死后直生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间，受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。
世尊说：外道人没有智慧且不善识人，这些见解也不是愚痴者所能见解的了的，也非凡夫所能测知，所能校量的。

从天界转生人间的众生
1.若有众生持五戒修十善，能得生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相端严，具正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。
2.喜穿着华鬘，熏香涂身、常爱鲜洁，好择贤良的人为友。
3.常乐于音声歌舞赞叹。
4.常乐高楼，不居在下(爱住在高楼处，不愿住低下楼)。
5.为人作首含笑(常含笑着)不瞋，有行有德(生气得有道理，是有德性的)，讲话是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言诚恳的，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。
6.常乐好衣严身之具(喜欢穿戴的很庄严)。
7.此人有善，乐欲出家。
8.若得为师就会精进修持清净律行，学习佛道，不爱世间名利，志求无上菩提。
9.如此之人，有智有慧，多劫修行，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提。

总觉得，自己不与任何人相像，除二次元的

除六道之外，还有其他吗

我有两种相反的性质，一种刚之极，一种柔之极，
极柔和与极残忍