以往积攒的一些理解，想了想还是写出来吧。有的句子我并没有看出什么，有的句子感想还是挺深刻的。所以有的句子我没有理解的就不写出来了。
大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。
最早接触的就是这句，很早在小时候读小说的时候读到的，感觉格调挺高的，就记了下来，后来才知道是清静经里的东西。感性挺深刻的，我不知道能不能把自己的理解和感想说明白，但是看缘分吧。大道无形，生育天地:很难描述，如果你用心去感悟的话，你会发现其实存在着这么一个东西，说起来并没有那么玄乎，如果从物的角度去理解的话，我大概可以用几个词去靠近这个感觉"是存在"，"概念的"，"认知"，"逻辑"，"规则"，难以描述，如此思考反而弄乱了我对其的认识，为什么说生育天地，虽然能感受到，但是描述起来很困难，我只能用一个不大合理的循环论证语句来近似的描述这种理解"需要存在的存在才会存在"。大道无情，运行日月。这句话描述起来好像容易了一些？我大概能用一些容易理解的事物来描述它，一个推动，比如会产生结果。而不会因为任何，而不产生结果。大道无名，长养万物。虽然不是物质的，但是它依然存在着，推动会产生结果一样，没有任何物质对其产生作用，但是推动却就会产生结果。吾不知其名，强名曰道。很好理解了，我找不到任何手段去观测它认知它，但是其就是存在，只得给这种感觉取一个叫道的名字。
这一段大概是在解释"道"。
夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。
有清有浊，有动有静。我没有深刻的理解过。大概是清之所以为清，是因为比浊要清。如果没有浊的话，怎么对比的出清呢？大概是想说世间万物都是相生相对的。后两句大概是设定。降本流末，而生万物。就是因为事物在不断的变化，所以才有了现在的世界，类似于郝拉克里特的"万物都是流变的"概念。清者浊之源，动者静之基。因为事物是不断变化的。浊是因为清的浊化而变成了浊，清又是浊的澄清而变得清，所以说清者浊之源。后一句也是类似。人能常清静，天地悉皆归。大概是人要是能经常静下心来，这些都能明白和感受到吧。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；
如文所说，我理解的也就是那样，就不解释了。
今天先写到这里吧。有点头晕，有时间了再给剩下的写了吧。

人神好清，而心扰之，人心好静，而心牵之。我看到这一句，入静的效果还不错。我的理解就是两个字“放下”，和“世上本无事，庸人自扰之”这句话有些类似

你在乱理解。
威威高尊清净经，本教太上亲笔书。
想要读懂本部经，必须要懂阴阳理。

毛线

清静经，无需讲，诵持万遍自通神。

有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；-------是说阴阳互为根基互相转化的。
降本流末，而生万物。---------道的分支末节化生万物。
人能常清静，天地悉皆归。----------清净屏蔽人欲，与天地合一，先天真气就会和体内的原始祖炁汇合