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清静经的一点浅析 以往积攒的一些理解,想了想还是写出来吧。有的句子我并没有看出什么,有的句子感想还是挺深刻的。所以有的句子我没有理解的就不写出来了。 大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。 最早接触的就是这句,很早在小时候读小说的时候读到的,感觉格调挺高的,就记了下来,后来才知道是清静经里的东西。感性挺深刻的,我不知道能不能把自己的理解和感想说明白,但是看缘分吧。大道无形,生育天地:很难描述,如果你用心去感悟的话,你会发现其实存在着这么一个东西,说起来并没有那么玄乎,如果从物的角度去理解的话,我大概可以用几个词去靠近这个感觉"是存在","概念的","认知","逻辑","规则",难以描述,如此思考反而弄乱了我对其的认识,为什么说生育天地,虽然能感受到,但是描述起来很困难,我只能用一个不大合理的循环论证语句来近似的描述这种理解"需要存在的存在才会存在"。大道无情,运行日月。这句话描述起来好像容易了一些?我大概能用一些容易理解的事物来描述它,一个推动,比如会产生结果。而不会因为任何,而不产生结果。大道无名,长养万物。虽然不是物质的,但是它依然存在着,推动会产生结果一样,没有任何物质对其产生作用,但是推动却就会产生结果。吾不知其名,强名曰道。很好理解了,我找不到任何手段去观测它认知它,但是其就是存在,只得给这种感觉取一个叫道的名字。 这一段大概是在解释"道"。 夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基;人能常清静,天地悉皆归。 有清有浊,有动有静。我没有深刻的理解过。大概是清之所以为清,是因为比浊要清。如果没有浊的话,怎么对比的出清呢?大概是想说世间万物都是相生相对的。后两句大概是设定。降本流末,而生万物。就是因为事物在不断的变化,所以才有了现在的世界,类似于郝拉克里特的"万物都是流变的"概念。清者浊之源,动者静之基。因为事物是不断变化的。浊是因为清的浊化而变成了浊,清又是浊的澄清而变得清,所以说清者浊之源。后一句也是类似。人能常清静,天地悉皆归。大概是人要是能经常静下心来,这些都能明白和感受到吧。 夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也; 如文所说,我理解的也就是那样,就不解释了。 今天先写到这里吧。有点头晕,有时间了再给剩下的写了吧。
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