level 12
帅气小丑鱼
楼主
如果中阴身福报比较小，所投生处就会是种族低贱或比较贫穷之家，在入胎受生时，会听到纷乱的嘈杂声，且妄见自己入于芦荻密林中。如果中阴身福德善报比较大，会投生到种族高贵、家庭幸福的富贵之家，在入胎时会听到悦耳的寂静美妙声，妄见自己升于高阔宫殿等处。
受生后的情况是：等到三十八个七天即二百六十六天时，胎儿身体的肢节就全部具足了，然后再过四天，胎儿就出生了。《佛为阿难说处胎会》中说：住胎九月肢节脉络为极圆满，八个月诞生，肢节虽然具全，但不是极圆满，若六个月或七个月出生，为不圆满，或缺肢节。这些在《入胎经》中还有详细的说明。上面说的是投生到人间的胎生状况，但有些地方不是胎生的，比如地狱。
胎生最主要的前提是必须有投生的愿望，同时对投生处也产生非常强烈的愿望。为什么对地狱、饿鬼等苦不堪言的恶趣处也会产生欲望呢？举个例子来说明，若中阴身的前世是打猎者，则他就会对猎物有着极大的贪欲，业力所致的地狱处会出现一些幻象的猎物等等，这使他不由自主地生起贪欲，前往其处，贪恚后中有遂灭，生有复始。就是说根据自己生前的喜好不同，所投生处是由自己业力所致。
中有当时之所以愿意去投生，其原因就是所现之相与自己生前的性格、喜好或习气相同。当看到自己最着迷、最执着的某些东西显现在投生处时，由此而产生非常强烈的贪欲和嗔恚心，随即投生。地狱、饿鬼、**等的投生情况亦是如此。
《瑜伽师地论》中说：地狱、饿鬼、**、人、天、阿修罗将投生于欲界天或色界天时，会有自己所贪着的对象呈现在面前，从而产生非常强烈的欲望，便前往生处，由于某局部或全部的幻象消失，便产生嗔恨，由此导致中有遂灭，极微细风心入胎。此外，生前是猎人、屠夫，中有在投生时，于诞生处会发现鸡猪、鸟兽等的形象，由此产生贪着而赶往其处，因幻象消失，便产生嗔恨。或者由于业力所致，产生其习性中最着迷的景象，由此产生贪爱和嗔恨，导致中有结束，受生到来世。
转为鬼也是要投胎的。鬼是总称，我们所说的鬼大多是指阿修罗或饿鬼。我们所说的**，也是统称，它包括所有的动物在内。如果转为鬼，其投胎的方式、期限、过程以及时间与投胎为人有所不同，如投胎为牛、马和投胎为人是不一样的。但都是要经过投胎的过程。
2018年03月26日 05点03分
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受生后的情况是：等到三十八个七天即二百六十六天时，胎儿身体的肢节就全部具足了，然后再过四天，胎儿就出生了。《佛为阿难说处胎会》中说：住胎九月肢节脉络为极圆满，八个月诞生，肢节虽然具全，但不是极圆满，若六个月或七个月出生，为不圆满，或缺肢节。这些在《入胎经》中还有详细的说明。上面说的是投生到人间的胎生状况，但有些地方不是胎生的，比如地狱。
胎生最主要的前提是必须有投生的愿望，同时对投生处也产生非常强烈的愿望。为什么对地狱、饿鬼等苦不堪言的恶趣处也会产生欲望呢？举个例子来说明，若中阴身的前世是打猎者，则他就会对猎物有着极大的贪欲，业力所致的地狱处会出现一些幻象的猎物等等，这使他不由自主地生起贪欲，前往其处，贪恚后中有遂灭，生有复始。就是说根据自己生前的喜好不同，所投生处是由自己业力所致。
中有当时之所以愿意去投生，其原因就是所现之相与自己生前的性格、喜好或习气相同。当看到自己最着迷、最执着的某些东西显现在投生处时，由此而产生非常强烈的贪欲和嗔恚心，随即投生。地狱、饿鬼、**等的投生情况亦是如此。
《瑜伽师地论》中说：地狱、饿鬼、**、人、天、阿修罗将投生于欲界天或色界天时，会有自己所贪着的对象呈现在面前，从而产生非常强烈的欲望，便前往生处，由于某局部或全部的幻象消失，便产生嗔恨，由此导致中有遂灭，极微细风心入胎。此外，生前是猎人、屠夫，中有在投生时，于诞生处会发现鸡猪、鸟兽等的形象，由此产生贪着而赶往其处，因幻象消失，便产生嗔恨。或者由于业力所致，产生其习性中最着迷的景象，由此产生贪爱和嗔恨，导致中有结束，受生到来世。
转为鬼也是要投胎的。鬼是总称，我们所说的鬼大多是指阿修罗或饿鬼。我们所说的**，也是统称，它包括所有的动物在内。如果转为鬼，其投胎的方式、期限、过程以及时间与投胎为人有所不同，如投胎为牛、马和投胎为人是不一样的。但都是要经过投胎的过程。
