分散集约型
道枫川吧
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吧务
level 12
布朗运动之后,分散集约型。布朗运动个体有自己的原动力,有自己既定的方向但有更多的困难。所以即时方向经常在变,在调整再将就。
推己及人,价值与协作。个体的自我实现变成团体的自我实现。在团体这个阶段里面,就出现分散集约型。在布朗运动中,个体的自我实现,权力的集中,整合出基于个体属性的规则与秩序,在这个过程中,权力是中央集权性质的。分散集约型分布,个体之间熟悉了,整合成为一个团体。不同的团体有自己不同的特性属性。团体之间再进行整合,产生联系。在这个过程中,问题的处理智囊在团体,就像人体各个器官一样,消化系统管消化、内分泌系统管分泌。但是消化系统也有不同的组织器官,有自己的植物神经配套。社会组织形式也是如此,分散集约型分布,从商业开始发力普及。枫桥经验、区块链、精工制造等等,就是分散集约型分布的体现。
链式思维模式,系统性思维模式,象形思维模式,太极思维模式,混元思维模式等等高级思维模式。这里面也应该要加一个分散集约型思维模式。
2018年03月18日 14点03分 1
吧务
level 16
[隐身][隐身][隐身]
2018年03月18日 14点03分 2
吧务
level 12
2018年03月21日 05点03分 3
吧务
level 16
[遁][遁][遁]
2018年03月21日 10点03分 4
你那可恼的小尾巴呢,遁了?狐狸尾巴是藏不住的!
2018年03月21日 16点03分
吧务
level 16
[你懂的][你懂的][你懂的]
2018年03月21日 21点03分 6
吧务
level 16
它又出来了。
2018年03月21日 21点03分 7
越来越逗鸟
2018年03月22日 00点03分
回复 柯奈-康柏 :别在我伤口上撒盐。[酸爽]
2018年03月22日 03点03分
level 3
私信不能回复,就在这个贴给你留言:
粗略看了下你的发帖,发下你我有个共同的特点——奇思妙想,天马行空。事实上,在具体知识储备之上,我是不如你的,甚至是很多人。拿《道德经》来说,若要真论解析结果,我从开头就会认输,因为,对于《道德经》的个人读法不同于他人,我是逮住一些认为重要的,或者是有意无意间记住的东西,然后把它们放到具体生活之中去联系、剖析。大道本相通,对于《道德经》而言,本就是来源于自然,来源于生活,而对于《道德经》里面的文字记载,由于文化的不断发展所形成的断层,故而后世之我们在具体解析之时必然会遇到一个又一个的陷阱。陷阱的存在或许是历史发展的必然结果,但是对我们而言,要想明晰甚至是跨越它们是相当困难的,故而,在有意无意间,我直接选取“取法自然”,而后与《道德经》里面的内容进行对比,有用的就留下,搞不通的直接抛一边,等到日后再其解析,也或许无意之间就会揭开。
还记得毛老人家说过的一句话吗:从人民群众中来,到人民群众中去。这句话除去表面的内容,它还含有另外一层意思,那就是底层社会沉淀着上一个时代甚至是未来所需之物,为何这么一说,原因就是宇宙的循环性,宇宙能够循环,那么社会就必然有循环性,循环的同时又带着不同的变量,如此方能展示出宇宙的生生不息与多姿多彩。
目下,我正在揣摩区块链。对于区块链,以前在阅读之时虽有所涉猎,然终究没有引起重视,不过经你一描述,隐约之间发现些东西,当然最后能不能搞清楚还不得而知。
2018年08月14日 04点08分 8
道德经正确的解读方法就是你说的怎样子。以点破面,清静为本,以无欲而观入门。区块链是一个发展的方向,必然的。但是刚开始要小心,因为每一种东西的发展,刚开始的时候有很多渣滓都会出现,只是披了这么一件衣服。
2018年08月14日 04点08分
庄子说:离形去知,同于大通。就是你描述的那种方式方法。形与知就是老子说的徼,常有欲以观其徼。形与知是种固化,一个是外在的固化,一个是认知的固化。其实,一切知识尤其是人文社科,都是建立在固化的基础上。也即“名”。再认识,再认识,也就相当于孔子说的温故。
2018年08月14日 05点08分
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