国际惯例，一楼度娘扭起。。。。。。

话说头些日子，一个在米国某名校任职的哥们，准确的说是中学同学告诉我，他们学校今年获得捐款多少多少个亿。然后一通感慨啊，一通比较啊什么的。事情是不是这个事情？是。原因是不是他说的那个原因，我就不同意了。于是，在这里扯一下。
大概意思是什么呢，说米国人，宁给学校啊，慈善机构啊捐银子，也不给家里人留下点。而咱天朝人呢，挣点银子不是自己造了，就是留给自己亲的热的了。后面就是结论说，天朝人没有和会责任心。自私什么什么的。这个现象我承认，但是结论我是完全不同意的。
怎么说，我们是家庭为核心，一个孩子的成长是家庭养成的，而社会，或者叫江湖给予的不是很多。反观米国，是家庭给予的是基本，而社会给予的是大多数。出处受照顾有福利。成长之后，我们的文化是报恩。谁抚养我成人，我回报谁。这是天经地义的事情。对于社会来说，有大能力，我就给谁会一些，比如捐赠。要是普通人，我会重复爹妈的经历再去抚养下一代。
米国就不同。我就是破产了，我的孩子也不会没地方去，没饭吃，没学上。社会福利体系就管起来了。长大后，一般人也是重复父辈，该干嘛干嘛。这个阶段和阶层的人和我们没什么大区别。甚至还不如我们呢，我们至少有更大比例的寒门贵子，而米国更大比例的人是犯罪率高的人群。可是有出息的，就和我们不同了。他们一旦有了能力，回报的是社会，尤其是对于教育机构的捐赠。也是天经地义。

我经历过的人，有一位算是和我们普通人成长过程和环境不一样。不提名字了，就代号叫柱子吧。本来家境还凑合，不高也不低。可是那个年代，他一下子成了孤儿，虽然并非父母双亡，也不是没有亲戚。可是那个年代，谁都怕粘上某种嫌疑。就这样，他几乎是吃百家饭长大的。人情冷暖世态炎凉他经历的多了，虽然和我同龄，可是比我成熟得多得多。幸运的是，他没走极端。自己很努力。也许是家庭教育的底子比较好，没有放任自己。该念的书念了，该做的事也做了。所幸的是，他虽然经历了人生的黑暗，可也比常人多了很多可贵的精神和技能。最后他也出去了，去了欧洲某国。临走，他谁都没去看去告别，就告诉了我，我说吃顿饭践行，他婉拒了。直接告诉我，这饭他要和一位大哥吃。这位大哥可不是省油的灯。单位里是刺头，街坊邻里都当他是地痞。可是柱子就是感激他。用现在的话说，从小就罩着他，不让别人欺负他。自己干点什么出格的事，也告诫柱子别玩这个。虽然这位大哥对柱子谈不上什么养育之恩，但是柱子认定他给自己的别别人多。我爹妈算是善良厚道，多次叫柱子来家里吃饭，甚至住几天，但是柱子心目中那不过是关照是人情。开始我还觉得有点别扭，可后来想明白了。我家给柱子也就是几顿饭，没有太多能影响他一生的东西。而那位大哥就不同，在心理上给了柱子很多。也是柱子以后安身立命的根本。
后来有一阵子不是特别兴校友聚会啊，校庆什么的么，柱子只给大学捐赠了些银两，小学中学都没有。一般的聚会他也不参加。对那位大哥，据说，也只是弄点洋烟洋酒的，也没什么特殊的。对此我不好评价，换了您处在柱子的地位上，您会怎么做？

板凳！

慢慢来，我这一代能好一些。我孩子这一代会好很多。毕竟原来大家都太穷了。

说实吧，楼主兄弟看待社会现象的眼光很独特，也能抓住核心问题，我这里理所当然有敬佩之意，请教一下，两国的制度究竟孰优孰劣，谁又能长久共存？

回答上面嗯兄的话：
民主制度也得有集中制
独裁政治里面也不可能一点没民主

一并回答诸位大佬的问题。
说不同之前，先说相同的地方。不管叫什么，奉行什么，都要有个最起码的要求——保证自身的生存。海那边是驴和象，这边是斧头镰刀，都要保证自身的存在。连自己的政治生命都保不住，还谈什么奉行，什么理念？好比当年的国民党。有人现在动辄就拿他们说事，说还不如谁谁谁怎么怎么样呢。笑话！都没立足之地了，扯这些不是搞笑么！
不管叫什么，怎么定义，其实往简单了说，就是自上而下的动员体系。我吆喝一声，大家跟我来，咱一起完成一件什么事。就这么简单。这东西就叫政党。
海那边一直说自己民主自由。其实是两个对立的概念。不能两全。在特定情况下，会侧重一边。这个考量也是基于政党自身生存考虑。怎么说？您不考虑民众利益诉求，您也就没有存在理由。但是由着民众随意，是什么都满足，到头来会被对手弄死。这就是实质。顺便说一下，米国总统不是直选！！！参议员不是直选！！！众议员是。
咱这边，大家都熟悉。没有对立面。可是有个问题，我们的代表们怎么产生的。按照区算，您这个区里谁是代表，您压根不知道。每次开会，谈论的东西，您压根不关心。您关心的问题，可能就没涉及。诸如此类。选举的时候候选人在一年内召集过市民座谈么？组织过什么听证么？我经历里没有。都是他们自己能看到，觉得要说出来，才拿到会议上去提出。民众也只能寄希望于这位代表是个称职的代表。其实 ，没对立面也一样可以叫竞选。只是竞争对手是另外的人。所以说，按照一般通俗的理解，我们这边不叫民主。连形式上都不叫。
海那边，一个区的议员的产生，挺费劲的。他们大部分时间要召集座谈会，收集本区民众意见，告知他将会做什么。说服大家选他。您做得好，就下次继续，甚至去州，甚至联邦。做得不好，对不起，您回见吧。
还是那句话，您觉得怎么更好？
话说回来，咱这边能这么玩么？个人浅见，不能。不是不愿意，是真的臣妾做不到啊！我们在经济上步入工业化时代了，甚至到了后工业时代。但是社会体系和群体意识还停留在农业文明时代。具体说就是我们还是以家庭为核心，以人际关系为主导的关系社会体系。由此产生的所有问题和形态，都离不开这个。生搬硬套，下场很难看。

说的好，透彻有力度！叫部分吧友一起鼓掌都不为过。
我是找不到合适理由反驳，但总需要有人出来提出自己观点，这样就能看到一种触碰，精神上的和思想上的，还有学识修养经历上的。

再说两边的人际关系问题，算是回答某楼的问题。
我们名义上是公有制，但是意识上是私有制。就拿那句滴水恩，涌泉报这个说法举例。我们是报恩。为什么报恩？什么是恩？细思极恐。所以我们现实生活里多的是恩怨。尤其是父母和子女之间的伦理。我们是家庭的孩子，不是社会的孩子。我们的成败，牵扯的不是个人的命运而是家庭的荣辱。一个很坚硬的内核，很难打破。我不是要告诉人家忘恩负义，而是说你的成长是为了什么。你努力的目的是什么。
其实已经有人提出了异议。就是要孝顺还是孝敬。大家自己体会区别。
我个人观点，是我们自我成长和努力，首先是要做合格的社会人群里的一份子。抛开职业，社会角色不同，我们的行为要符合公众利益。就是要把公德放在私德之前。我们有些人，很不错的人，强调私德。可是在公德和公共作为上乏善可陈。就拿我们的官员说，有些人私德很好。但是他为公众做出什么了？一较真就经不起考验了。我们要的是能办事的人，不是老好人。海那边的克林顿，私德上管不住自己的拉链，可不妨碍他连任。
一个人有了成就，优先回报社会。社会是我们每个人生存的土壤。好比你要高产田，必然要施肥一样。我们所有的成果拿回家，社会土壤会怎样？
这个话题很大，我一句两句也说不明白，也不是这个领域里的专业人士。只能用自己浅见献丑一下。您也许有别的看法。但是，我知道一点，我们的老祖宗其实留下了很多充满智慧的格言警句。仔细回味，其实对今天都大有帮助的。
中国的问题要耐心，要N多代人去解决。操之过急，就是灾难。所以我现在几乎不评价负面消息。很正常。想一下子让黄河水清？痴人说梦。但是，我们要在岸边种草种树，那样，我们的后代的后代的后代，会看到水清的那一刻。

永远断不了奶的孩子