在科学和文明尚未开发的古代，先民的头脑并非比现代人愚蠢，他们在数万年的生存斗争中必然有其高超的认识世界和交流信息的本领。人类在取得某一方面的进步，总是以另一些方面的退步为代价的。在历史的长河中，人类的理性思维被开发，迎来了高度发达的科学文明，但直觉和灵感却因而退化，非理性的潜意识心理功能受到压抑 ，心灵潜能被现代文化教育所淹没。人们不因忘记，人类进入文明社会才数千年，现代科学的发展仅有数百年，而在这之前人类已经生活了数十万年。这数十万年人类遗存下的非理性思维的智慧是异常珍贵的。象《推背图》《烧饼歌》等不过是利用祖先遗留下来的周易象数学工具对那种早已丢失的预测本领的寻求，是借助古老的数术程式向祖先智慧的回归。预测者能否获得前知的超前信息，数术能否应验，关键在于非理性深层潜意识的开发和应用。

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[唐]《推背图》 最后一象 第六十象 （悟道偈） 谶曰 一阴一阳，无始无终。 （因果相随，无始无终） 终者自终，始者自始 。（妙趣天然，秋来叶自落，春来草自青） 颂曰 茫茫天数此中求 世道兴衰不自由 万万千千说不尽 不如推背去归休 （道在言外）[清] 金圣叹：一人在前，一人在後，有往无来，无独有偶， （前因推后果）以此殿图，其寓意至深远焉。无象之象胜於有象。（大象无形）我以不解解之。 （道在言外）

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苏州戒幢律寺钟楼春晓 西川灵龛禅师，僧问：“如何是诸佛出身处?”师曰：“出处不干佛，春来草自青。”(《五灯会元》卷六) 白话直译：有一个僧人问西川灵龛禅师：“如何是诸佛的本来出处?”禅师说：“出处和佛没有关系，春天来了，田野里的小草会自然而然地绿起来。” “如何是诸佛出身处?”和禅宗的许多问题，像“如何是佛?”“如何是禅?”“如何是祖师西来意?”一样，都大体一致指向宇宙万物的终极本源。在这个不可言不可思的真实境地里，一切都是自然而然地存在着的，春来草自青，秋到黄叶落，鸟飞鱼跃，花红柳绿……在这些最最平常简单的现象里面，蕴含着宇宙运转的奇妙伟力，蕴藏着真实完整的本来面目。人也是其中的一个分子，只要能忘却自我的作为，忘却心中盘旋不去的各种妄念，静静地站立于天地之间，仿佛一棵不知自己为何物的大树，蓬勃地生长，又以赤裸的头脑与双眼来与万物和谐为一，亲切交谈。亦无佛，亦无禅，亦无祖师，心中只清净无一丝尘埃时，便无不是洒脱自在，天然意趣了。

日下孤灯，果然失照！