前天听了节课，老师讲了关于大俗即大雅。觉得有些感想，
当然，我讲的不专指谁。而且现在不用评论，是非功过后人评。
大俗就是大雅，
大俗是广大人民群众能够接受的东西。
不是下三滥。
有些不知自尊的人，说一些低俗的东西做一些低俗的事，不仅不知羞耻，还自认为这就是大俗即大雅。
那是自我感觉良好，自己不知羞耻还误人子弟。
广大人民群众绝大部分还是明理的。就是有些人还拿三俗当有意思。
记住，这永远不是主流。而且早晚会被消灭。

我对大俗的理解就是柴米油盐酱醋茶。

举个例子：
我说我上厕所了去了，这叫俗
我说我如厕去了，（这好像也不叫雅）
我说我拉粑粑去来了，这叫小孩话
我说我#￥@%%￥#，（内容自己想去），这叫恶心。
大俗不是恶心，也不是荤~
武侠评书里面说上三门，下五门~，我没听过下五门下作到极点了，就算上三门了。

换句话说，就是低俗，不等于大俗~~~那媚俗，庸俗算不算‘大俗’领域呢？~~~大俗是广大人民群众能够接受的东西，，如果这么定义的话，我怎么感觉都属于啊~~~~~~

在酒桌上，荤段子可以调节气氛，大庭广众之下不合适。

大俗不但能解释成大雅，还能解释成后现代尼，但是美学主流，确实更像知识分子的自嘲

……

为雅而俗和为俗而俗还是要分开的，花八毛的老
太太
骂街是为了塑造人物，因为老太太迷信而骂街就不合适了。

大俗即大雅说得有些绝对了。但确实有些大俗的东西是可以变成大雅的。比如关关雎鸠，说的就是一个小小子看中了一个漂亮美眉，在当初是属于俗到家的东西，现在成了大雅了。

王羲之的“东床吃饼”，就是“大俗即大雅”的经典典型。
芸芸众生是俗，下里巴人是俗，柴米油盐是俗。
媒婆代豪门登门选婿，兄弟们都穿新衣，戴新帽，梳洗打扮一身俏。唯独王羲之蓬头垢面趿拉鞋，坐在东窗下的马扎上吃糕饼，简直连一点最起码的礼貌都没有，实在是俗不可耐，俗到家了。
谁知老员外听了媒婆的汇报，却执意要招东床吃饼的王羲之为乘龙快婿，媒婆不解。
老员外说，雅俗是相对的，天天大米白面，偶尔吃一点野菜就是雅。人人都梳洗打扮，就他一个蓬头跣足，这种散漫就是大雅了。

大俗大雅属于方法论范畴的东西，与世界观关系不大。同样的事物理解表达方式不同，分出了俗与雅。大俗即是大雅，这肯定是解释的太简单了，当然不是一回事儿，要不就不用两个词儿了。