释德
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level 14
以前都说我写的奇诡难懂,那么我现在转变文风,来个通俗易懂的。
2017年01月06日 12点01分 1
level 14
君子不罔德。或曰:"胡为之德"曰:"仁、义、礼、智、贞、孝、俭、谦"曰:"为德奈何?"曰:"仁者敷惠,伣若澎及草木,泽用生,无求,庶心有怀。布于富贵,非仁,无悝富人,比于窭贫。义者若明,曦被八方。爱人有过,不廋;憎人有难,不瞽。纵其所爱,非义,故臧亓所爱,不可作好。礼者敬人,无位,屈鞠子以庶,陋耈妪以穷,非礼,谓以谗说。无以贱贱,荧荧之火,莫知不燔;无以尊尊,树之于危,下视麓木。上下咸夤,不可甚。智者卑谋,如伏蛇覗薮,有迩不察,击用无迣。喜明其明者,非智,有云:"大智不智,大愚不愚"勿谬通,蝈入釜鼎,克协其燠,不知几殆将至,需涫不遁死。贞者固守,毋狎好采之色,毋訾媸劣之形,事非其夫,用非其妻,胡远兽禽,阳易色,阴淫极,非贞,君子怿色,不逾其极。孝者共亲,生鞠何酬?养而不共,非孝,恭必缉其怀。虽粝饭蔌羹可赡,否则膳羞是戚。俭者勿吝,止其裕,无僭晏乐,色饥不馔,体寒不衣。惟在其贿,非俭,病疾及躬,贝玉弥失。非珍食可以乐馁,非贵服可以御寒,不丧其仪。谦者鄙已,不可自愎,之于学者,远于俗夫,非谦,恒庸之人,不必寡知,末庠之翁,其伎有达。无耻问于冲岁,懖懖必自毒。蝈张其身,不知将析。是用为德不自任,有攸遹。"曰:"善"
2017年01月06日 12点01分 2
level 11
[惊哭]
2017年01月06日 15点01分 3
瑟瑟发抖
2017年01月06日 15点01分
呼呼[吐舌]
2017年01月07日 01点01分
level 2
我觉得挺不错,对于我这个外行来说 也比较容易懂
2017年01月06日 18点01分 4
那也要有点基础
2017年01月07日 03点01分
level 7
呵呵,这不就是真甜的“上古文言”吗?
2017年01月07日 01点01分 5
回复 真田原二郎幸村 :推荐你去看郭绍虞或者张少康的《中国文学理论批评》,[黑线]感觉你的想法都是自己创的
2017年01月07日 12点01分
对啊,不过这不是尚书体,比较长见了。
2017年01月07日 03点01分
回复 真田原二郎幸村 :尚书作之时,文字未丰,故其字寡,所用可推,故后人伪为《大禹谟》诸篇,窥之即晓。君之作,句有半似、词多新出,盖亦难矣
2017年01月07日 04点01分
@yanzhan 因为我从不用语末词助。而尚书中也是这样
2017年01月07日 05点01分
level 14
注:澎(及时雨).比(为,考虑),瞽(本指有眼珠的盲人,此喻指视而不见),作好(偏其所好之人,偏私),无位(指不以地位区分),鞠子(幼子),庶(富),贱贱(看不起平贱之人),克协其燠(能很自然适应上升的温度),好采之色(美色),缉(和协,顺)粝饭蔌羹(粗茶淡饭),贝玉(钱),蝈(青蛙)
2017年01月07日 05点01分 6
吧务
level 14
[真棒]
2017年01月08日 00点01分 7
3K,3K[钱]
2017年01月08日 00点01分
level 1
[真棒]
2017年01月08日 01点01分 8
level 8
[真棒]
2017年01月08日 03点01分 9
[勉强]
2017年01月08日 11点01分
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