偷天妙手♂ 0shc
看骑鲸客,久耽风波,人间流落。
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人府 · 余昔游于有穷国,其地豪绅以余闻名而相延,乃过其府。 余甫至,见其朱门巍然,垣墙森立,开闼而入,踏锦缎地上,如醉行云中,轻软甚也。庐儿引余穿堂谒室,乃见豪绅,与对坐。真茶从食,俱陈桌上。复酬酢三巡,容色红潮。余目眩转不能止,忽见四下皆人。不啻主人与仆也,其桌者人也、其椅者人也、其柱者人也、其壁者人也、其所履者人也、其梁椽架构亦皆人也。细视之,有男女少老,短瘦肥长。皆面目宛然,须眉历历。然咸口眼严扃,狭腹伏气,如木人然。其衣着随所处而易,在桌则为木,在壁则为朱,在地则为石,一时如堕京冢中。 余大骇,乃惊起。主人以为醉,使仆扶入内室。观内室亦然,但唯有髫秀女子,皆解衵裸躬,此所与外室异。复悚然难安,呼仆至,问曰:“此桌椅四壁,何以为也?”仆低眉曰:“皆固宜为之而所为也。”乃不复言。余惶惑,出,遇主人之子游于园中,遂叩之曰:“敢问府中之雕梁、危椽、檐瓦、板扉、车舆,何以为乎?”其子曰:“木也、砖也、石也、玉也。自我生来固如是,客安有此问哉?”余唯唯言他而退,旋辞于主人。 主人送余门外,余茫惚曰:“君之府第,必有穷国之最也。”主人乃大笑曰:“公之无知甚矣!国中过吾府者,吾不知其数也,是焉足道哉!”余引别,西行百余步,耳犹闻万声。
驱魂 朕迁流而暂寓兮,傋道夭之襁褓。顾殇宫其踌躇兮,昏茫而无所从。感中心而不忍兮,焉乃招而告之曰:“魂兮归去!早舍此躬,无离旅殃些!彼离殃者,生竟不若死些。” “魂兮归去!东方不可以淹些。出宿饮饯,清酒百壶些。野有仳离,烛三日不灭些。北梁南浦,劳心之地些。企望永怀,熬心煎肠些。泣而无涕,嘘噏如阻些。神不得同,跮踱涯涘些。所别若生,所待若死些。归去兮,不可以久讬些。” “魂兮归去!南方不可以滞些。鼎族世胄,膨朜寝陋些。河酒跆玉,金篣银篱些。奢淫越彝,戴腹承唾些。宝兽若人,卑人若兽些。苍天有端,其流无所止些。归去兮,不可以久滞些。” “魂兮归去!西方薄俗,人善弃置些。亲无常道,爱无常伦些。朝犹胡卢,夕则出之些。其德不秉,二三罔极些。灾之祸之,狂而食子些。狡狯渫渎,皆自为些。归去兮,不可以久耽些。” “魂兮归去!北方不可以留些。兵革亟兴,烽燹还普些。涉血履尸,鬼繁于人些。归去兮,不可以久留些。” “魂兮归去!君其上天些。九重之圜,广毛边些。悬圃有民,芝田有甘些。海口重明,牛首虵身些。凭空御虚,凫舄龙杖些。疾行駪駪,无忧思些。亲族有怀,姻娅有宾些。受帝介福,固植永寿些。” “魂兮归去!君其降彼幽都些。黄土侈袤,其人不死些。恶金是戢,莫胥贼戕些。索居有处,齿列有位些。” “魂兮归去!如高山些,如长水些。含精藏云,灵禽巢些。摼白抱雉,鹽一升些。林林央央,却百邪些。芝草异药,为之出些。石帆劲张,石鼓喑些。肥遯遐征,涧气清些。鸾鹤盘桓,窜猱虎些。叠谷横川,猿声回些。岚岫浪雾,荡吴棹些。翠水漭瀁,鱼腾踔些。吹筊奏篪,泛景曜些。流飚澍泽,致不澌些。遵彼逶迤,由往来些。探隐发赜,君君之些。积石瑶房,阆风台些。华盖天柱,君舍之些。弱水为带,环炎火些。行止自由,于焉乐些。昼被晶光,夜斟素些。栖迟偃仰,洵容与些。衣芰摫荷,聊班荆些。撷葉曰指,服不垢些。施趾醴泉,歠玉浆些。芳冽漱腑,孔衎尔些。桃楙李柰,给朵颐些。柿叶荻笔,遣心神些。感通两仪,游大宅些。万品自存,无庸求些。君其倾耳,万籁闻些。君其属目,万象见些。四时有序,纷相迭些。东君介祐,始芽蘖些。风雨调和,五谷登些。落黄为席,餐丹霞些。六出是摛,耿耿皓些。爰展白楮,搦毫翰些。通采自娱,乐无极些。居则柴扉,覆茅甋些。日斜安卧,行激啸些。妻梅子鹤,盟小鸥些。畅乎盖壤,焉悒怏些。不入网罟,以全羽些。朕其是导,宜君从些。” 乱曰:宁鲁无求兮,应少微。鸡鸣而耕兮,薄暮归。闲掇寿客兮,延狄希。访津拨烟兮,步青圻。适兴玄都兮,缭林霏。如何如何兮,焉屈威。朕其共与兮,佥篱围。龟曳龙吟兮,聊忘机。
遗珠赋 遗珠赋 余昔有明珠,心所甚爱。然夕得于洛水而旦亡,索之十岁不售。今复来往,遇一翁而问之。 翁自称尝次洛川,寝未几而梦。斯有艳冶,款款语之曰:“君当见寻珠之人,故托以精神。兹余十年之所念,愿君结辞而为文。” 乃曰:“今磋磨而划劙兮,昔光润而体圆。或晞晒于九日兮,或杳冥于重渊。特悲君之我弃兮,虽愁损而无言。陷斯水而任浪兮,纵谁见之汍澜?既系心于子衿兮,何诒音之渺然。宁非我之不往兮,实尔意之相谖。守雪毫于青泥兮,佩我贶之玉环。望良人之星槎兮,送尤郎之轻船。永坚白而莫失兮,恳破镜之团栾。” 余惊,乃索珠之所在。翁还家中,发一函,而珠已尽碎矣。余囊以归,悬于东壁。乃为文悼之,其辞曰: “中惨怛而默默兮,衣残露而披霜。眺晚天之星汉兮,恍洛水之汤汤。未缨情于黄白兮,终愀容于遗光。夜不忍于圆景兮,昼不安于羲阳。袭罗缬其何饰兮,水湔裙而焉香?去罗浮而犹梅兮,兹无托以徊徨。体槁木以远凝兮,永黯然而神伤。睹断带之已决兮,呕肝胆于词章。恨造物之调弄兮,长倾心于云堂。妄追簪于中泽,挽踦屦于道亡。无离朱之明视兮,日九浸其濡裳。终风影其恶捕兮,隐舟楫而石僵。尔莫我之其怨兮,行相见于高唐。” 乃卧,腹自祭之稿。适中夜无月,意应此辰,而东壁竟烂漫如旧焉。
与尹悦书 孙义章白:足下无恙。向者因赋交结,迩来三载矣。幸今信达于一瞬,讯通于九州。而复憾虽称随蓝,固无亲炙 。年则相近,实乃同人。故中心未尝以徒视足下,更不敢以文提命。余与足下尚未得面,方欲诉衷思,一倾心神。若敷典衍篇,程式而已。卮即雕玉,无当终非轰饮之用。芹献乡人,有味亦是陋心之情。恐背相属,勿怪勿怪。 足下先年文章,成辄见阅,以请斧正。余愧无斫轮之道,略陈薄见。更时以俗务鞅掌,久滞未回,常暗疚之。而足下以龙凤之姿,跇辈之颖悟,文章大进,此则可以见也。言词之剀切,举事之恰悉。辞藻之绮丽,文韵之有节,此皆难得,而君备之。识至此可以擅名于乡里,小成于一县。至若争席文苑,舌辩辞林。吾侪则犹待砥砺,日图奋力也,是亦余所望于足下也。愿耽溺古箧,潜玩芸编。左史右经,南道东易。亦希游玩一路,共赏天情。联袂同镳,加鞭快驰。踏竹径以栖迟,遇桃林而脱驾。松间吟啸,筵上弄词。坐花赓咏,持螯拍浮。乐如此者极也。 足下素意崇祖龙,神往嬴秦,余知之矣。昨夕读《剑阁赋》,太白送王炎入蜀,辞有“鸿别燕兮秋声,云愁秦而暝色”之句。此正宜状余与足下也。鸿与燕兮相别,云掩秦兮不见。而明岁足下业毕,自可相会鹅湖,幽谈清调。更临长安之胶庠,一畅胸怀,余当与足下同喜。比来学务繁重,犹当精进。万望不懈,志便能全也。 腷臆思多,然落笔寥寥,盖真意其难传欤?唯得窃怀永日,念此惓惓。书尽一函,情则砺带。义章白。
小笼汤包赋 小笼汤包赋 天女何疏,遗此仙肴!人间之至味,夫唯小笼汤包。至若毗衢狭肆,围案老饕。小郎传而列屉,烟郁郁其如涛。倏捉盖以开视,泄洞庭之漪潮。花开更白,谁摘玉润小梨。实结犹素,此奉珠圆小桃。小篆其雾浓,小团其微焦。玉环体肥,美人裳薄。俯首群白奇香,叹此盈口之恰。抬目小殿古色,惊其立掌之雕。 遂乃群龙飞筴,众凤分巢。酸醯遍洗,侍太真之新浴。玉箸轻扶,将娇儿之步摇。翻若敛翮缟鹭,烧尾群鲦。蝉衣积襞,麟角转毫。麦粉凝脂,腥丸流膏。畴窃韩公之香,不必解襟。应籍何郎之粉,全来涂肤。而乃翼翼轻啮,唇剥鸡头之肉。欣欣畅啜,舌捻塞上之酥。于是银瓶乍迸,金瓯遂刳。汁虽不酿,克移酒泉之心。糜非多序,能挽玉川之足。梁侯弃木,张公伐株。一献主人,汤包是图。 食则西真缓带,东坡捋须。公纪捐橘,刘毅求余。八珍之宴虚坐,五侯之鲭委渠。更何餐以怡腹,唯斯物乎至娱。 或有幸子,得窥其庖。陈平脍肉,易牙操刀。抟白揉黄,修清辉之月。析条判块,散微熠之星。馅填一握,生海棠之未坼。饼绽满砧,采池莲之已撑。云卷青壁,冰含苍汀。乃驱河东之豕,御大宛之骢。体闲位正,合盖叠笼。旋则云钟楚岳,气起沣城。吴盐雪化,渭箅香凝。霭然腾燧,飘然驾风。闻者动指,过者嚼空。 忽有道执煎饼以望小笼汤包者,竭囊而恚,向隅而泣。逡巡良久,顿足而去。而复行复顾,泣闻楚越焉。
百年央美赋 唶唶!此殷殷成均,藐藐画坛。今名央美,旧称艺专。眺金楼于春明,安大都之艮边。承造物之介祐,抱期颐之遐年。致广大乎文彩,尽精微于素玄。幽赜其所绍,革鼎其所先。 而念吾校绵蕞于五四,名正于国立。兵戈数罹,庠址几易。诸生流寓百旬,徙跋千里。顾沅陵、呈贡之昔,追璧山、沙区之迹。即被鹑衣,未抛柿叶之笺。虽餐鷇食,犹弄荻身之笔。毅士嗣学,俊贤传艺。是以金经自耀,幸存丙丁。灵光天胙,克免隳圮。尔乃移趾水方,筑楼望京。复植三畦玉柳,九畹伏松。绛帐铎振,杏坛笔耕。明人济济,韵士绳绳。殊俗之客负箧去梓,同礼之民背笈来钟。仰西宾之化雨,霑东丘之清风。弟子无矜位之倨,先生有解嘲之通。苜蓿栏上升,桃李门下荣。 若夫徒人博士,戮力同情。有推心之衿契,或谐性之忘龄。百说猬聚,千法蜂兴。上究两仪之秘,下索百物之形。踵郑张之高步,彰曹卫之嘉名。而著作须探其隐,偏品必循其踪。纵车辇嗷嘈,兽羽纷纭,亦纤毫莫略,本正源清。比戚姬之彄环,逾秦王之圆明。图论达而尽,法理穷以精。更兼容宏度,收蓄不排。冰炭共器,泾渭同侪。古今见囊,中外被赅。比临重渊,察细堁乎百仞。如履九嶷,览神州以一怀。道法中庸,毅行不乖。是以成洽闻之师,奇见之才。使曹衣南去,吴带东来。旧俗因之再嬗,风气为之一开。 念砥砺如今,未负鸿望。沙汰居诸,终成央美。众生有志,进索无涯。标格高逸,风骨清发。吟咏长歌,敷陈仙霞。须记前路,更垂菁华!
八静竹堂记 八静竹堂记 八静竹堂者,康龑之书斋也。康龑者,澹泊好静之君子也。酷尚览群书,治古字。遂自为堂,植竹其外。惠风时流,疏声清朗。坐荫联袂,乐莫逾是。康龑乃属余为文,以记此间八静也。 值春夏相交,群竹竞生。望洋静眺,寄身世外。此静望所以遁迹也。冰碧经朱明以更茂,就霜雪而不凋。或樽罍屡罄,或吟咏副墨。有清静之遐思,无俗务之鞅掌。此静思所以避恼也。而思静须心静,心静须神静。玉管中虚,纳万物而不盈。亭午日光下布,遍洗尘炱。合眼而卧,静默如浴。受纯阳之精华,便神定而心安。灵游九天,析事物之道,得乾坤之理。此静心所以去躁,静默所以得理也。 龙种藏花而抱节,不伤物以餍欲。此静处所以忘机也。饮露而啜景,此静养所以清神也。班班众竹,蔚然可观。常栖迟偃仰,潜悟物理。此静观所以致知也。翠筠外笃笃以坚,力行而务实。而坐此竹间,若子美之斗酒,自可畅意快读,遨游九虚。究博儒之哲智,追先圣之遗声。此静读所以正心也。 《兵垒》云:“静则无形,动则有形。是故圣人贵静,静则不躁,而后能应躁。”此理之真者也,而康龑明之。行八静之训,履圣人之道,故可以应万物而不匮也。余嘉其法,复望人得之焉。 六十九年三月乙巳日,宽城孙汉承记。
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