个位佛友，你们可知道佛教在基督吧被人批的遍体鳞伤，而你们也毫无辩解？我觉得既然我们佛教主张度人度己，就应该考虑一下我们的入世工作，因为基督教的入世工作做的相当好，比如慈善机构，我们也应该有所改进啊！不为别的，只为使更多的众生脱离苦海！

修行还不够。向佛忏悔业障。

我们没有伤啊

佛说不要同外道争，去同他们争论，不知不觉害了对方，使对方疯狂的谤佛、法、僧，无疑是在使对方造更大更深的恶业，那么你虽是好心却也是在害他。另外如果你只是“恶意”的想争一时口舌之胜负，而不顾对方是否是在造恶，那更没必要，且违背佛意。两败俱伤，何必呢？

入世工作做?慈善机构?好象没听到过佛家弟子在这方面的作为诶！想了想~~大概佛家弟子着重在精神上勉励人！

5楼您这样说我只能说是您孤陋寡闻了

德昭师父弘扬佛法，功德无量，切莫与俗人作口舌之争！佛的伟大，他们会体会出来的！切莫嗔念上头，影响修为！阿弥陀佛！！

哈哈哈------我笑！这个笑送给你。这笑是善是恶就看你了！哈哈哈-----有必要和我吵架吗！

阿弥陀佛

7楼谢谢您的提醒，不过您言重了，我说“孤陋寡闻”并无恶意，只是一时找不合适的词形容他的对佛教的不了解而已。并无争吵之意。

清者自清，浊者自浊，了解与不了解，公道自在人心！佛门信徒是为了弘扬佛法，使众生聆听本师释迦牟尼之教诲，与人为善，与人为伴，又何必与俗人怨呢？师父还是为我们多奉本师之大言，吾等弟子皆愿聆听本师教诲！阿弥陀佛！！

阿弥陀佛 谢谢您

这就象别人送我礼物我不收下，礼物仍是他的，别人请我赴宴我不出席，酒席仍是他的，保持一颗平常心‘慈悲心。把他们当做菩萨来修行。阿弥陀佛！！ 阿弥陀佛！！ 阿弥陀佛！！ 阿弥陀佛！！ 阿弥陀佛！！

马克思主义告诉我们，一切宗教都是历史的产物，是人对自然，自身认识不足而产生的精神寄托。到了共产主义，一切国家和宗教都将消失我想如果真有佛主，上帝，真主这些的话，他们一定也很希望那天早日到来

陷入纷争是魔的工作

楼主师兄可以反过来想,为什么佛友不去批评基督教,相反有时还赞美他们的善行,一个人的修为如何,从这里不是很好地体现吗?佛教是讲和平的,因为佛性本来就没有分别,而是平等...这里面道理很深...师兄可以深入了解一下.

顶礼shuiyun688兄

有人说基督教的人入世工作做得很好，这一点我们发自内心地赞叹他们。其实很多学佛之人是在默默行善，积阴德啊。没看见，不等于没有。再说，争长论短这码事，不是一个学佛之人感兴趣的。所以不争也罢。

佛言。有人闻吾守道。行大仁慈。故致骂佛。佛默不对。骂止。问曰。子以礼从人。其人不纳。礼归子乎。对曰。归矣。佛言。今子骂我。我今不纳。子自持祸。归子身矣。犹响应声。影之随形。终无免离。慎勿为恶。佛教不在外相，在于人心，他们最多批判他们心中所以为的佛教，哪里伤得了我们心中的佛教？我们若与他们争执，把握不好，不过徒增双方的我慢之心、以及瞋怒之心。是非公道，自会分晓。

佛教不是不重视人生，但今天帮助了你生活的困难，可明天怎么办？人的一生中困难多了，何况生生世世？佛法让人解脱三界的烦恼生死，这是大事，这是一劳永逸的路子。从这个角度出发是真正的慈悲和大爱与仁爱，世间的苦无有穷尽，只站在人文的角度去看去解决是不能彻底的，世间的宗教也是如此，世间缘起法有平等的吗？只有走出世再入世的路才能彻底解决这个问题。回头来再说，如果宗教中混进了世间法的争斗，无疑与世法无别，只能让人在贪嗔痴等生死烦恼中打滚，不得解脱。世人已经活得够苦了，还要在邪见与邪见的倾扎中挣扎吗，真与佛法有缘的人，自会去信佛，无缘的免强信了，也不会挽救正法的衰落，少一个信佛的，佛教还是佛教。佛法真正的内涵则永远不会从三界消失，它是法界的真实实相。