序　　我这三十年来人越来越卑鄙，总不免以恶意揣摩他人，理想越来越低，已经只有三个愿望：一求苟全性命于“盛世”，二求父母俱在，妻子无故，第三就是读一百万册书，让其他见鬼去吧。想想小时侯看着《张开理想的翅膀》，梦想着2000年坐着宇宙飞船遨游于太空，真是恍然一梦，只有惭愧而已。我的前两个愿望不受自己意愿而支配，第三个愿望满打满算，以一生也就大约也有三四万本，除非科学发达，搞个智力大开发，否则一百万也只能是梦了。我在读书之中，诗歌与笑话一直是我的最爱，他们短小、有力；而其他也是往往关心其中的暗角，在理解一个人，或一个事件中，往往是一个细节凸现了人性的真实和历史发展的轨迹，即使是当事人也不可能知道自己选择命运的真正原因，可是我们这些旁观者却能通过历史的迷雾抓住人性之真、生活之真。它们带给我最多的笑声、愤怒和愉悦。只是个人比较猥琐，总喜欢些低俗的诗和看别人出洋相的笑话——荤的最让我欢乐！我不相信文学能在今后的社会中承担什么历史重任，它只能反映生活而不是拯救社会。一言可以兴邦，可以丧邦只是传说中的大话而已。这个世界已经上演了太多的故事，圣经中说：“日光底下无新事”，米兰.昆德拉说：“对死亡的恐惧被对这个世界的失望所压倒，这个世界太丑陋了，没有人愿意从坟墓中重新站起来。”那就让我们说说笑话与故事，谈谈诗歌的巧妙，分析一下事理，让神圣的宫殿，在笑声中覆灭吧，让丑陋的世界多一点笑声吧。虽然米开朗琪罗说，一千个快乐也赶不上一个痛苦。”　　如果你想得到点新思想，就去看看旧书；如果你想听听陈词滥调，就看看新书。这是西方人给我们的忠告。我下面引用的资料，我保证都有文献为证，但不同的文献之间难免有抵牾，同一个事物，总有不一样的认识和记录，此请读者自觉耳。因为我只是凭喜好看书，很多资料就不注明出处了，毕竟我无意成为学术家，而只是个在书籍中漫步的闲人，当然我有时候甚至会觉得，自己就像书籍帝国中的恺撒，只支配着我想支配的一切。而这种笔记体的文章，或可以说是“剪刀加糨糊”的学问，是两脚书橱，或也可说借古今之酒浇心中块垒。　　西谚云：“历史之为教训，实乃教训之无用”，黑格尔又云：“新生事物的出场，第一次以喜剧诞生，第二次以悲剧收场”（大意），我少小以为自己见事敏锐，为人淳朴，有奉献社会之大志。然一入官场已有十载，官阶不过八品，同志不过一二，服务之人皆为上僚，记得有个笑话说要上面有人，主动动起来，要出血才能自己快活起来，溜须拍马，实不能也，亦不愿也。举目四望，意气寥落，诚如昔人杜牧有云：“非惟意气错寞，于群众高座谈笑之间，常若荒垅废墟。怅望寂默，兼以健忘，魂失所舍，出门不知向东向西，提笔不知以言何物，办事挂一漏万，又常头痛眼花，不知生在何乡。”于是醉心章句，自得其乐。想来世间如我之人，必如过江之鲫，所以编辑了这个不伦不类的笔记，以求同声相气。但望有生之年，相濡以沫，不如相忘于江湖也。　　俄罗斯：笑是力量的亲兄弟。　　马克.吐温：幽默的内在根源不是欢乐，而是悲哀；天堂里没有幽默。　　亚历山大.雅尔丹：“当绝望以快乐的形式出现时，它是深不可测的。”　　苏格兰民谣：活着时要愉快些，因为你要死很久。　　康德：有谁可以断定在以为世界审判者洞察一切的眼前，一个人是否能凭自己内心的道德就处处比别人优胜一筹呢？在自己本身的道德价值（及其应分的命运）方面这种偏袒自己的自我认识，难道不会同样或许只是一种荒谬的自我蒙蔽，就正像对别人做出某种判断是一样的。　　说实话，康德的大多数著作对于我来说，实在是催眠之良药，附庸风雅地买了几本什么批判的书，读了好几天还是一团雾水，看样子我这辈子与构建理论体系是无缘了，一叹。　　刘震云谈自己的小说：前一半是一个苍蝇从瓶子里向外撞的伤痛记录，当然那是非常可笑的了；后一半是当苍蝇偶然爬出瓶子后又向瓶子的回击，当然也是非常可笑的。

欣赏中~~

谢谢铅华推荐，作者才华横溢，令人叹服！

这个点是忽悠的黄金时间，零点后阅读。向铅华兄问好！

“　如果你想得到点新思想，就去看看旧书；如果你想听听陈词滥调，就看看新书。这是西方人给我们的忠告····”

咦，这帖好

细看之，亦笑之。作者太有才了，

小时听童话，中年听假话，谎话漫天过，最爱讲笑话。

洗尽铅华兄，你找板桥去吧，他有写好的对联赠你；糊涂难，由聪明入糊涂更难。

现在沉下心来能读几本书的又有几人？佩服，佩服。