洗尽铅华0537的个人资料

先秦时期的笑话 1、先秦诸子笔下嘲笑的对象春秋战国时代，虽然有了笑话，但它还不独立，主要还是用来说明某一道理的工具。从春秋时代开始，脱离宗法聚居地的士人（包括一些大夫和失去社稷国土的诸侯）游走各国，或寄食豪族、或游说国君，他们在闲谈、或阐明事理都不免要讲笑话，那时还没有独立的记载笑话的书籍，这些笑话一般都收入他们著作之中（所谓“子书”）。近代相声在嘲笑愚人时都会说“那是我们街坊”“您要问我住哪儿？我跟您说，我还没找着房呐”。相声艺人不会他嘲笑的就是某地人，免得惹当地人不高兴。先秦诸子不是这样，他们说笑话时，常常点明“某某国人”。当时诸国林立，诸子笑话中所嘲笑的人物往往不是本国人，而是他国人。例如孟子邹国人，他著名的的“齐人有一妻一妾”中那位寡廉鲜耻、乞食还骄其妻妾的“齐人”就是邹国（春秋时的邾国）旁边赫赫有名齐国。齐国的晏婴许多笑话嘲笑的竟是楚王。宋人庄子讲过许多笑话，除了那个无耻的官僚曹商外，很少有宋人。韩非子是讲笑话最多的先秦诸子，但嘲笑的对象没有韩国人。郑国人往往战国时人嘲笑的对象，但列御寇是郑国人在其著作《列子》中所嘲笑的也是他国人，如齐国。昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”（《列子？说符》）这位齐人用今天的话说就叫财迷心窍。可见当时的思想家们嘲笑愚蠢时，都把嘲弄对象慷慨给予了他国人，表现出对异国人的歧视。在众多的嘲弄对象中出镜率最高的是宋国人，其次是郑国人，这在《韩非子》更为明显。因此可以说“宋人”和“郑人”，在先秦笑话中已经成为典型形象。先秦诸子所遗下的著作，不管写作者目的如何不同，但大多是宣扬德行与智慧的。有人说哲学是“聪明学”，先秦诸子哲学都是张扬“聪明”和“德行”的，而且无不认为自己才最聪明（惟有孔子比较中庸，不过多地张扬自己），最有德行。要展示自己的聪明，必然要有“愚蠢”作为对立面，就要批评、敲打作者心目中的“愚人”、“庸人”。要彰显自己的德行，就要揭露败德的小人，而这些愚人、庸人、小人在诸子心目中就是宋国人。在韩非子心目还有郑国人。 2、被嘲笑的宋人揭示宋人的愚蠢是从《列子》**一书开始的：昔者宋国有田夫，常衣緼黂（麻絮的衣服），仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐貉。顾谓其妻曰：“负日之暄，人莫知者；以献吾君，将有重赏。”里之富室告之曰：“昔人有美戎菽，甘枲茎芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹，众哂而怨之，其人大惭。子此类也。 ”（《列子杨朱》）这是一个很可笑的故事，易于满足的小人物，他们本来穷困不堪，却把自己短暂的舒适，看作是人间最大的享受，而且认为一切人都会这样看，所以他才会把晒太阳这类“享受”献给“吾君”。这说明由于阶级的隔阂，在上位者与下层人士是互不了解的，是这些才造成了笑话。作者似乎有些嘲笑宋国的“田夫”，可是后人用此典故时，往往把他作为忠爱国君的典范，不强调他“愚”的一面。或者认为“忠爱”本身就是带有“愚”的分子的。“忠爱”到极端的人物，在旁观者看来总觉得是有些“冒傻气”的。《列子》中还有一些，如《天瑞篇》“向氏为盗”中的向氏想学齐人国氏致富，国氏善于开发天地之间的财产（盗天地），而向氏却偷盗邻人的财产“逾垣凿室，手目所及，亡不探也”，凡事他能看得到、拿得到无不攫取搜罗，最后被抓了起来。“杨朱过宋”那位逆旅主人不知美丑，以丑为美等都是嘲笑宋人愚蠢的。后来的《孟子》中“揠苗助长”的主人公是“宋人”；《庄子》中那位想到“断发纹身”的越地（春秋战国时期浙闽一带还是“百越”的居所）去卖礼帽礼服梦想发财的也是“宋人”。《庄子》还有一个善于制作“不龟手之药”（使手不皴裂）的宋人，结果让别人用他的方子赢得大利。《韩非子》中的守株待兔也是宋人。《战国策》《淮南子》到汉代的《论衡》中都保留有嘲笑宋人蠢笨的笑话。诸子笔下的宋人颟顸，分不清事理，不知变通，办事的结局也多是自蹈霉运。

军歌快发今天体育节的照片啊！期待ing ！

“兴毓传继广昭宪庆繁祥”行辈的联系我 QQ390697139

我写的论苏诗，见笑

祝福大家，新年好！

我的推荐：风行雁鸣录（1）序　　我这三十年来人越来越卑鄙，总不免以恶意揣摩他人，理想越来越低，已经只有三个愿望：一求苟全性命于“盛世”，二求父母俱在，妻子无故，第三就是读一百万册书，让其他见鬼去吧。想想小时侯看着《张开理想的翅膀》，梦想着2000年坐着宇宙飞船遨游于太空，真是恍然一梦，只有惭愧而已。我的前两个愿望不受自己意愿而支配，第三个愿望满打满算，以一生也就大约也有三四万本，除非科学发达，搞个智力大开发，否则一百万也只能是梦了。我在读书之中，诗歌与笑话一直是我的最爱，他们短小、有力；而其他也是往往关心其中的暗角，在理解一个人，或一个事件中，往往是一个细节凸现了人性的真实和历史发展的轨迹，即使是当事人也不可能知道自己选择命运的真正原因，可是我们这些旁观者却能通过历史的迷雾抓住人性之真、生活之真。它们带给我最多的笑声、愤怒和愉悦。只是个人比较猥琐，总喜欢些低俗的诗和看别人出洋相的笑话——荤的最让我欢乐！我不相信文学能在今后的社会中承担什么历史重任，它只能反映生活而不是拯救社会。一言可以兴邦，可以丧邦只是传说中的大话而已。这个世界已经上演了太多的故事，圣经中说：“日光底下无新事”，米兰.昆德拉说：“对死亡的恐惧被对这个世界的失望所压倒，这个世界太丑陋了，没有人愿意从坟墓中重新站起来。”那就让我们说说笑话与故事，谈谈诗歌的巧妙，分析一下事理，让神圣的宫殿，在笑声中覆灭吧，让丑陋的世界多一点笑声吧。虽然米开朗琪罗说，一千个快乐也赶不上一个痛苦。”　　如果你想得到点新思想，就去看看旧书；如果你想听听陈词滥调，就看看新书。这是西方人给我们的忠告。我下面引用的资料，我保证都有文献为证，但不同的文献之间难免有抵牾，同一个事物，总有不一样的认识和记录，此请读者自觉耳。因为我只是凭喜好看书，很多资料就不注明出处了，毕竟我无意成为学术家，而只是个在书籍中漫步的闲人，当然我有时候甚至会觉得，自己就像书籍帝国中的恺撒，只支配着我想支配的一切。而这种笔记体的文章，或可以说是“剪刀加糨糊”的学问，是两脚书橱，或也可说借古今之酒浇心中块垒。　　西谚云：“历史之为教训，实乃教训之无用”，黑格尔又云：“新生事物的出场，第一次以喜剧诞生，第二次以悲剧收场”（大意），我少小以为自己见事敏锐，为人淳朴，有奉献社会之大志。然一入官场已有十载，官阶不过八品，同志不过一二，服务之人皆为上僚，记得有个笑话说要上面有人，主动动起来，要出血才能自己快活起来，溜须拍马，实不能也，亦不愿也。举目四望，意气寥落，诚如昔人杜牧有云：“非惟意气错寞，于群众高座谈笑之间，常若荒垅废墟。怅望寂默，兼以健忘，魂失所舍，出门不知向东向西，提笔不知以言何物，办事挂一漏万，又常头痛眼花，不知生在何乡。”于是醉心章句，自得其乐。想来世间如我之人，必如过江之鲫，所以编辑了这个不伦不类的笔记，以求同声相气。但望有生之年，相濡以沫，不如相忘于江湖也。　　俄罗斯：笑是力量的亲兄弟。　　马克.吐温：幽默的内在根源不是欢乐，而是悲哀；天堂里没有幽默。　　亚历山大.雅尔丹：“当绝望以快乐的形式出现时，它是深不可测的。”　　苏格兰民谣：活着时要愉快些，因为你要死很久。　　康德：有谁可以断定在以为世界审判者洞察一切的眼前，一个人是否能凭自己内心的道德就处处比别人优胜一筹呢？在自己本身的道德价值（及其应分的命运）方面这种偏袒自己的自我认识，难道不会同样或许只是一种荒谬的自我蒙蔽，就正像对别人做出某种判断是一样的。　　说实话，康德的大多数著作对于我来说，实在是催眠之良药，附庸风雅地买了几本什么批判的书，读了好几天还是一团雾水，看样子我这辈子与构建理论体系是无缘了，一叹。　　刘震云谈自己的小说：前一半是一个苍蝇从瓶子里向外撞的伤痛记录，当然那是非常可笑的了；后一半是当苍蝇偶然爬出瓶子后又向瓶子的回击，当然也是非常可笑的。

我的推荐：超强文章1、风行雁鸣录 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4929ecd4010009p6.html

祝愿邹城印象吧越办越好！老高、老孙、老万，好样的，象她们姐儿仨一样，好好干，办出自己的特色！

但愿七彩祥云现，六月中国保平安

看看我10、14日预测的今日登场的领袖们 http://blog.sina.com.cn/s/blog_48b473f3010009qy.html

寻找87级中文系的同学们呵呵想你们了

洗尽铅华祝大家新春快乐 http://www.xyzm.com/index.asp?xAction=xReadNews&NewsID=64913

郑愁予《错误》解读 ��错误　　郑愁予　　　　我打江南走过　　那等在季节里的容颜如莲花的开落　　　　东风不来，三月的柳絮不飞　　你的心如小小的寂寞的城　　恰若青石的街道向晚　　跫音不项，三月的春帷不揭　　你底心是小小的窗扉紧掩　　　　我达达的马蹄声是美丽的错误　　我不是归人，是个过客…… 郑愁予，本名郑文韬，祖籍河北，1933年出生于山东济南。童年随父亲辗转大江南北。抗战胜利后到北京，曾就读于崇德中学。1949年随家人去台湾。1958年大学毕业后，曾在基隆港务局任职多年。1968年赴美，在爱荷华大学国际写作班进修研究，获艺术硕士学位。现旅居美国，任耶鲁大学东亚文学系教授。郑愁予其人其诗都给人一种神秘感。他本人是一个运动健将，但诗中表现的却是一个多情书生；他有着极深的文学修养，但他却毕业于法商学院；他身为现代派的主要干将，但他的诗却处处流淌着古典韵味；他的诗婉约犹如李商隐，但豪放起来酷似李白。郑愁予比较有名的诗作，比如《错误》《水手刀》等，大多都是以旅人为抒情主人公的。因此他被称为“浪子诗人”。对此，郑愁予不以为然，他说：“因为我从小是在抗战中长大，所以我接触到中国的苦难，人民流浪不安的生活，我把这些写进诗里，有些人便叫我‘浪子’。其实影响我童年的和青年时代的，更多的是传统的仁侠精神。”仁侠也好，浪子也罢，总而言之，“不是常常回家的那种人。”也许正是仁侠精神和浪子情怀的结合，才使郑愁予的诗有如此动人的艺术魅力。这个九行小诗共分三节。第一节的两句诗写“我”骑马在江南赶路，自然而然的想起那位还在这里苦等的“佳人”。“莲花的开落”是个变化着的意象，它在诗中有两层意思：一是暗示“我”与她分别的时间之长，一是说她的容颜在等待中憔悴。第二节五行诗全写“我”对她的想象：时节虽是阳春，但由于“我”仍未归来，所以她丝毫也未感觉到柳絮飘飞的春意。她的心寂寞犹如小城的傍晚，惆怅犹如紧掩的窗扉。这几行诗不禁让我们想起宋代柳永的《八声甘州》：“想佳人、妆楼望，误几回，天际识归舟。”由此也可见出郑诗的古典韵味。第三节写“我”从想象中回到现实，我从她的身边路过，她也许能隐约听到这“达达的马蹄声”但“我不是归人，是个过客”。“美丽的错误”是全诗最让人激赏的字眼，与她越来越近确实是美丽的，但不能相见无疑是一个错误，诗人把两个相互矛盾的词组合在一起，真可谓妙笔生花。全诗情意缠绵，格调凄婉，含蓄蕴籍，韵味悠长。这首诗在台湾被誉为“现代抒情诗的绝唱”，“愁予风”之所以能长盛不衰，与这首诗有很大的关系。　　　　解读一:　　　　　　“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。”这是台湾诗人郑愁予的诗句。　　　　三月的江南,如莲花的女子,穿行在莲花中,岁月已过,容颜如莲花开落,真是人间绝美的意境,诗人总是喜欢把美丽的女子比作莲花,把长长的相思寄托莲子,"莲子清如水".　　　　从小到大，有多少诗篇是关于江南的？现在终于明白了白居易的那句饱含了多少深情的诗———“能不忆江南？”　　　　绵延的长江，把中国分成了两半，一半是铁马秋风，一半是杏花春雨。而每一个北方人的头脑中，可能都积淀着这样的意识，重新踏上江南的土地……　　　　　　但我不是归人，只是一个过客。　　　　东风不来，三月的柳絮不飞　　你的心如小小的寂寞的城　　恰若青石的街道向晚　　跫音不项，三月的春帷不揭　　你底心是小小的窗扉紧掩　　　　三月的柳絮如此安静,一切静物皆在三月复生,所以一直以来,就有三月是恋爱的季节.然而,三月的你的心却是静静的河底的石头,河水流过,岁月流过,却丝毫不曾改变你当初站立的位置,恰如一处风景,静立!　　　　春光如画,我看见寂寞的你穿行在岁月之间,繁花似落,笑容不现,仿若莲花,洁白无语!　　　　而这所有风景浓缩的原因在于:　　　　我达达的马蹄声是美丽的错误　　我不是归人，是个过客…… 　　　　一切的外在沉静,内心如此之绝望的原因在于:我不是归人,我是过客!　　　　仿佛听到<绿袖子>的声音,绕人而过.　　　　青石板上,水珠滴滴落落,春风依旧,岁月无声.　　　　仿佛一切皆为无妄之臆想,什么也不曾经过.......　　　　　解读二:　　　　　　我打江南走过,原因是因为那儿有等我的人,或是情妇,或是恋人.　　　　她是一个很漂亮的女子,容貌如莲花,正因为如此,所以浪漫的我经常打江南走过,不是说江南多才子,才子多风流,所以才会有秦淮八艳流传在世上,才会有<桃花扇>的千古留香.　　　　能够让我回顾的女子,当然有一颗沉静的外表艳丽的内心,即时下流行的闷骚之说.　　　　即使你如此之美丽,然而,每一个生长在现代的人多为怕负责任的人,每一个稍稍有些才识的青年,当然不会被儿女情长所迷,所以现在社会才会流行试婚或是只恋爱不结婚,不然我在一颗树上吊死的话,满园春色让谁去观赏呢?　　　　所以好心的我,不忍心春色枯萎,当然绝对不会伤害你,我只能告诉你,我只是你生命中的过客......　　　　正因为我的洒脱,你才会一直思念我,因为我留给你的都是美好的回忆:譬如江南丝竹,譬如名典咖啡,譬如长亭送别......　　　　一切皆是美丽的,美丽的原因则是:　　　　我不是归人,我是过客!　　　　呜呼　　　　生命中不能承受之重

521+365＝886我爱你　　　+　　算了吧　　　　等于　　　拜拜了呵呵

别具风情的聚会,何不参加? 杏林聚会!!!

外国裸女与中国警察相遇后..... u64r5

震惊！将军为烈士献花时发生了严重意外！ 2

五百年的修行，换来今生的网恋看过一篇文章说，佛前五百年的回眸，换来今生的檫肩而过，夫妻呢，是千年修得共枕眠，网恋呢，看来得五百年的修行了。话说出来，估计得挨良家妇女的不齿和良家父男的唾弃，说什么呢，呵呵，且听我道来，在动手不迟。我们先说婚姻，人在没有结婚的经历是不会懂什么是家庭，什么是婚姻的内涵的，当时谈恋爱的时候还要考虑对方的客观条件的，财力啊，房子啊，工作啊，说心理话，婚姻具有偶然性，时不我待，怎么到了当嫁年龄也的把自己处理出去吧，即使是两情相悦走到一起，随着时间的推移，两个人的话越来越少，尤其是当孩子大了，占用两个人的空间的时候少了，这个时候情感的空白更明显的表现出来，还有，这个年龄段的男人事业，工作，交际也是正忙，好容易盼丈夫回家吧，多半是酒后醉眼朦胧，好容易清醒吧，唠叨唠叨，“你不是更年期提前了”，这脚的凉意啊，只有自己知道。在说女人，女人一生比男人更在意一个情字，女人的要求真的不高，要的是倾听，体谅，理解，呵护，当然捎带点浪漫更好，大多数女人对家，尤其是孩子是有责任感的，而婚后的男人呢，有几个能真正在意妻子的感受的，诚然，他也在为这个家努力和付出，但客观上也在冷落了他的女人，我们的社会提供给男人的很多，包括工作，消遣的机会和场所，给女人多少，一个女人要是经常半夜回家，你听，那家里能安歇吗。网络就是一个平台，网络的人都有一个网名，但虚拟的网名的背后是一颗真挚的情感的表白，能有一个人愿意倾听你的心思，你能不动心，能有人为你拭泪，你能不动情，这种痛心痛肺的感觉，我就不再多说，有过经历的人的感动，午夜的萦绕，自己的故事自己读。我们的国情虽然走到二十一世纪，但柳下惠还是古人，传统美德还是女人的首肯，委屈是为了求全，难怪我们的诗歌，艺术写意的东西多，在西方现实，写实的作品多，工作，婚姻我们也在追求一票到底，女人丢了婚姻，比丢了工作之后还艰难，在婚姻门口徘徊的问题家庭很多，得承认，一纸婚书保护了女人的生存，但也保护了男人的惰性，很多人为“廊桥遗梦”感言，说那是妇女为责任走回来，可我们为他们的“网恋”呢，大家投投票吧，这部作品，就像“红楼梦”，见仁见智的时候很多。说实在的，有家庭的女人，不一定有过爱情的经历，爱情是可欲不可求的，我以为，大象无形，大音无声，大爱无私，相爱不一定是占有，当然，客观条件许可，你是单身，你准备好退路，如果没有，红尘有一份牵挂是幸福，红尘有一份惦念是感动，红尘体会过爱情是幸运，把它放在心灵的角落，温暖着，是苦中的甜蜜。黑格尔说，凡是存在的就是合理的，请高抬贵手，不要把真挚的感情，从心地发出的声音打入万劫不复。

怎么这里的人都不睡觉啊？

第一次到这里来，感觉很失望，充满了地域之争，垃圾

黄狗身上白白狗身上肿 [图] (2006-02-06) 昨日，几个南京市民冒雪从一组卡通模型狗旁经过。纷纷落下的雪花，让南京街头迎接农历狗年的狗模型，形成著名打油诗《咏雪》（唐朝诗人张打油所作）中“江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿”的有趣景象。（新华社）

黑暗中的兄弟！！出来了几个齐齐悲凉地哀叹进去的矿灯就这样被掩埋活蹦乱跳的生灵就这样得以消减活着的感觉真好为了活着兄弟们又得面对冰冷要命的黑狱勇往直前污秽的黑水充盈的瓦斯飘舞的尘埃暗无天日地掏着大山的黑心肝以填补红顶商人的缺心少肝望不到光明的苍天只有黑暗掘着黑金为别人取暖自己却忍受严寒时刻准备着从地狱得道成仙在黑暗中闭上双眼谁敢给你二十万来试一试去与阎王打个照面质问不作为的该管不管善后用兄弟的性命来买单赤血凝固的死循环愿天堂里没有黑金天堂里不再黑暗天堂里能够人人心暖来举薄酒为兄弟们壮行下辈子不再为黑奴下辈子不再有这该死的煤炭一路平安

美丽的雪！ 1

静观漫天飞雪昨日窗外漫天飞雪今朝一片银白一如二十年前室内放着春节前朋友送的一盆红梅寒梅岂不是傲雪的尤物呵呵我要来了诗意啦然而苦思冥想不得要领还是抄几句古人的吧有梅无雪不精神有酒无诗俗了人日暮诗成天又雪与梅并作十分春梅雪争春未肯降诗人搁笔费词章梅须逊雪三分白雪却输梅一段香或许千年前的诗人作诗的时刻正如今天这个时刻愿诗魂永在愿诗人也与我一样能够听到北京小天使们天籁般的《光阴的故事》窗外雪地依旧让雪与梅做我们的诤友年年岁岁花相似岁岁年年人不同

南屯矿难死的是刘绪峰吗？请知情者证实！谢谢！

真烦所谓蓝颜红颜知己之说！！！

南屯矿的事故当事人叫什么名字？好像是我邻居！

【原创】丙戌新正纪事新年除夕、初一在忙碌与欢笑中开始的新年暂时来不及梳理自己的心情但打印的《共和国开国将领写真》100多页就作为春节的精神食量储备吧十字路口的几卷纸钱真的能请回老人回家过年吗？“张氏三代宗亲之神位”就作为他们的化身吧鲜亮的水果、油光的鸡鱼是对祖先的虔敬昨日的骄傲、明朝的希冀算是我们的工作汇报然而今日有酒终须醉一滴何曾到九泉？可不要伤感哦贴上大红的春联包起多馅的饺子新年在不自觉中开始了传统就是传统不以强权者的意志为转移而薪火相传那四处想起的爆竹声、流光溢彩的烟花不就是最好的注脚？节日是孩子们的世界呵呵尽情欢快吧吟诗一首爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏千门万户瞳瞳日总把新桃换旧符王荆公当年君临天下的愉悦巧妙地借以传达精致的菜肴、汾酒的味道春晚的助兴、孩子们的欢闹构成愉快的年夜饭的乐章痛浮大白不知今夕何夕啊，《吉祥三宝》的歌声好清醇哎真如一杯清澈的泉水醍醐灌顶让照片记录这幸福的瞬间成为他日美好的回忆阵阵鸟鸣唤醒疲乏的宿醉新的一年开始了先在网络上拜年莫道君行早各位好友已经先行了呢最可爱的莫过于在电子贺卡上见到了自己的名字感谢好朋友搜索几首诗词读一下最喜欢的是这首甲午元旦孔尚任萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。200条短信带去美好的祝愿哇，没出家门，已经开始了拜年？这时代在快速改变晚濯足、读资料一个个鲜活的将军形象使人不忍入睡古人叫春色恼人眠不得，月移花影上栏杆吧晨三时入睡

婚姻的困惑吧全体吧友们新年好！洗尽铅华给大家拜年了！！！最明快的莫过于一年一度芳草绿莫过于倾听年轮的呼吸. 每逢这种时刻便簇拥着我们共同的梦境你我总在梦中嫣然笑语 ------新年快乐! 祝大家一帆风顺，双龙戏珠；三阳开泰，四季发财；五福临门，六六大顺；七星捧月，八面春风；九运当头，十全十美，恭喜恭喜。 ——拜新年

兖矿吧全体吧友们新年好！洗尽铅华给大家拜年了！！！最明快的莫过于一年一度芳草绿莫过于倾听年轮的呼吸. 每逢这种时刻便簇拥着我们共同的梦境你我总在梦中嫣然笑语 ------新年快乐! 祝大家一帆风顺，双龙戏珠；三阳开泰，四季发财；五福临门，六六大顺；七星捧月，八面春风；九运当头，十全十美，恭喜恭喜。 ——拜新年

邹城吧全体吧友们新年好！洗尽铅华给大家拜年了！！！最明快的莫过于一年一度芳草绿莫过于倾听年轮的呼吸.每逢这种时刻便簇拥着我们共同的梦境你我总在梦中嫣然笑语------新年快乐! 祝大家一帆风顺，双龙戏珠；三阳开泰，四季发财；五福临门，六六大顺；七星捧月，八面春风；九运当头，十全十美，恭喜恭喜。——拜新年

【原创】女儿今天去当兵 1

《青　玉　案》赏析

美人如玉剑如虹　夕阳西下，平野漠漠，美人如玉，凭栏西楼，遥望天际，思君如梦。古道西风瘦马，壮士羁旅，看远山如黛，烟树静寂，无限感慨，夕阳衔山，倦鸟透林，壮士一声感慨，舞起如虹剑气，挥落一身寒霜。人在天涯孤旅愁，男儿仗剑带吴钩，当以此身报家国，荡尽世间不平事。

【原创】女儿今天去当兵安乐的小窝当然温暖但总不能一味留恋是雄鹰就要飞上蓝天是猛虎就要跃马山颠

美丽的暗夜无边的歌ZT 曾经以为生活到了这一步就是最饱和的状态了，我会有满溢的幸福，无边的前途。可是，心却那么阴郁。不断的期望回家，坐在脏乱的公车上，在逐渐低迷的夜色中孤寂，在泫然欲泣的春雨中忧郁，状态是停滞的疲累。许多位置已经改变，许多东西已经不见，许多感情逐渐消逝，许多东西浮出水面。短短的一年，却恍如隔世。谁说时光短暂，其实已经过尽千帆。在办公桌前面对着电脑，常常静止不前。春日的温暖阳光，微微酸苦的咖啡浓香，失眠的心情，暧昧的短信，应酬的笑脸。许多功利或迷惑的情绪涌上心底，迎面而来，因而惶然。核桃一般，只怕外壳被敲碎，露出无可遁形的柔软。喜欢在家中的简单，闲适。无法开怀，不愿记叙。叙述的文字总是太直白，象白炽灯下的一切，过于清晰，不够柔和。还是写感受吧，日后看来，追忆的是曾经的美丽心情，而往事，也是烟云一片了。

毛主席的ＱＱ号 !

雪------让人宁静的幽雅 1

大陆祭孔闹笑话台湾孔庙没灵气日韩尊孔比两岸还认真 http://post.baidu.com/f?kz=75406081

山东人的煎饼情结说起山东的吃，山东人会自豪地和你说起陈毅将军的“煎饼卷大葱猛咬不放松”，煎饼为首推，最具有代表性。乡间的煎饼是原汁原味的，把小麦洗净和水磨成糊，放开一张大鏊子，用一根长而扁的竹匹在鏊子上画很艺术的轨迹等到吱吱啦啦，一阵热气萦绕过后香味就飘了出来，一片片大而圆的饼便可以揭下来了，只有亲眼见到最好是见到自己的祖母或母亲如此做才会感觉这样的艺术，最好的应是秋收将近田里的玉米新鲜的快要成熟，农人慢会到自家自留地里掰下新鲜的玉米棒头回到家脱粒，放到麦子里一起打成糊，这香甜的味道真是让人怀想不已回味不已。煎饼是北方人的主食，无论吃什么好饭饭桌上都不能够少了煎饼。滕州籍著名书画家王学仲先生绘有一幅《阿姊摊饼》的国画，画面上是一位青年女子坐在鏊子旁烙煎饼的场景，竹坯子、玉米秸、糊子盆、油布子历历在目。上有题款曰：“泊当幼时，有大姊少亡，二姐无名讳，因呼二姐。二姐擅烙煎饼，薄而香酥，每烙可食旬余。二姐年今七十余。宁可食无肉，不得食（无）煎饼，所食不必精，但取舌之嗜耳，今竟难矣。尤思二姐远在故乡也。”

赵本山很可能会当选总统 “李宇春现象”说明我们这个社会充满了不确定性，和对任何权威的东西都随时被毫无理性地彻底颠覆，反映了这个时代人们内心世界的焦渴、期盼、无奈、愤怒、失落、紊乱和无归属感。当新的偶像出现后，偶像制造者和被制造者都会在理性回归的刹那，感到莫名其妙。所以，根据李宇春的横空出世的社会心理基础可以判断，如果搞政治民主选举，赵本山很可能会被选为中国的总统！

《青　玉　案》赏析凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。　　碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。　　轻移莲步不再越过横塘路，只有用目力相送，他象芳尘一样飘去。正是青春年华时候，可什么人能与她一起欢度？是月台，是花榭，是雕饰的窗，是紧闭的朱户，这只有春天才会理解她内心的深处。　飘飞的云彩舒卷自如，芳草岸旁的日色将暮，挥起彩笔刚刚写下断肠的诗句。若问题闲情愁绪有几许？好象一江的烟草，满城随风飘落的花絮，梅子刚刚黄熟时的霖雨。这首词说来好笑，原是贺方回退居苏州时，因看见了一位女郎，便生了倾慕之情，写出了这篇名作。这事本身并不新奇，好象也没有“重大意义”，值不得表彰。无奈它确实写来美妙动人，当世就已膺盛名，历代传为佳句，——这就不容以“侧艳之词”而轻加蔑视了。方回在苏州筑“企鸿居”，大约就也是因此而作。何以言之？试看此词开头就以子建忽睹洛神为比，而《洛神赋》中“翩若惊鸿”之句，脍炙千古，企鸿者，岂不是企望此一惊鸿般的宓妃之来临也？可知他为此人，倾心眷慕，真诚以之，而非轻薄文人一时戏语可以并论。闲话且置，如今只说子建当日写那洛神，道是“凌波微步，罗袜生尘”，其设想异常，出人意表，盖女子细步，轻盈而风致之态如见，所以贺方回上来便用此为比。姑苏本是水乡，横塘恰逢水境——方回在苏州盘门之南十余里处筑企鸿居，其地即是横塘。过，非“经过”“越过”义，在古用“过”，皆是“来到”“莅临”之谓。方回原是渴望女郎芳步，直到横塘近处，而不料翩然径去，怅然以失！——此《青玉案》之所为作也。美人既远，木立如痴，芳尘目送，何以为怀。此芳尘之尘字，仍是遥遥承自“凌波”而来，波者，原谓水面也，而乃美人过处，有若陆行，亦有微尘细馥随之！人不可留，尘亦难驻，目送之劳，惆怅极矣！——全篇主旨，尽于开端三句。以下全是想象——古来则或谓之“遐思”者是。义山诗云“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”。以锦瑟之音繁，喻青春之岁美(生活之丰盛也)。词人用此，而加以拟想，不知如许华年，与谁同度？以下月桥也，花院也，琐窗也，朱户也，皆外人不可得至之深闺密居，凡此种种，毕竟何似？并想象也无从耳！于是无计奈何，而结以唯有春能知之！可知，不独目送，亦且心随。下片说来更是好笑：词人一片痴情，只成痴立——他一直呆站在那里，直立到天色已晚，暮霭渐生。这似乎又是暗与“日暮碧云合，佳人殊未来”的江淹名句有脱化关系。本是极可笑的呆事，却写得异样风雅。然后，则自誉“彩笔”，毫不客气，说他自家为此痴情而写出了这断肠难遣的词句。纵笔至此，方才引出全曲煞拍一问三叠答。闲愁，是古人创造的一个可笑也可爱的异名，其意义大约相当或接近于今日的所谓“爱情”。剧曲家写鲁智深，他是“烦恼天来大”，而词人贺方回的烦恼却也曲异而工则同——他巧扣当前的季节风物，一连串举出了三喻，作为叠答：草、絮、雨，皆多极之物，多到不可胜数。方回自问自答说：“我这闲愁闲恨，共有几多？满地的青草，满城的柳絮，满天的梅雨——你去数数看倒是有多少吧！这已巧妙地答毕，然而尚有一层巧妙，同时呈现，即词人也是在说：我这愁恨，已经够多了，偏又赶上这春末夏初草长絮飞、愁霖不止的时节，越增我无限的愁怀恨绪！你看，词人之巧，一至于此。若识此义，也就不怪词人自诩为“彩笔”“新题”了。贺方回因此一词而得名“贺梅子”。看来古人原本风趣开明。若在后世，一定有人又出而“批判”之，说他种种难听的话，笑骂前人，显示自己的“正派”与“崇高”。晚近时代，似乎再也没有听说哪位诗人词人因哪个名篇名句而得享别名，而传为佳话，——这难道不也是令人深思的一个文坛现象吗？ (周汝昌)

色情图片,害了我.爆笑组图:顶级帖图，请班主加精置顶顶级帖图，请班主加精置顶以示鼓励，帖图辛苦，呵和往常一样,偶在工作空闲下来的时候,就去上网

即将流行的7个新词【垮妇】刚刚流窜至时尚前台的一类新女性。姿色匮乏，品味恶劣；浑身却有使不完的表现欲。到哪儿都不把自己当外人，见了谁都能端出一整套生猛的混世伦理。和常人一样，这类妇女平时也是站着或坐着的，但只要一开腔，你立马觉得她就地横躺着了，活脱脱一滩稀释的变质肉酱。【权崽】最初都是些小混混儿；拉帮结伙，营造势力；侍奉权威，打击异己。一旦得势，则一脸正气。我们知道，品性纯正的高等人，是既不想压榨他人，也不想为任何人支配的。而“权崽”恰恰相反，他们总也脱离不了其他人；他们一心想要鹤立他妈鸡群，想要风光他妈体面。在身败名裂之前，他们都是洋洋得意的既得利益者。他们不愧为最具中国特色的东方之渣。【猪下水】原指猪的内脏，猪肝猪肺猪肠子什么的，鉴于中国人是全世界最好吃猪肉猪下水的人种，这个词慢慢有了些新意思了；现在特指风行当前的时髦书籍、电影、音像制品、电视节目、报刊杂志等。推而广之，有时也把那些制造这类破玩意儿以蒙蔽民众、骗取钱财、欺世盗名的衰人称作猪下水。【色男】刚刚在中国兴起的一个物种；公的；由于并没有别的东西可供炫耀，总时刻不忘标榜自己非常好色。几乎把自我简化成一条永不疲软的生殖器了。是个人都知道，公驴喜欢母驴，这是天经地义再正常不过的，但人家并不显摆这个。更何况，畜牲有时也会悠然漫步，一边欣赏周围的大自然美景呢。【腥子】正在时尚风潮中茁壮成长的新一代青少年。他们仿佛都不是爹妈生的，的确，他们更像是资本主义流行文化催化出来的一群饲料鸡；靓丽活泼，却毫无味道。自从他们大片大片降临祖国大地，简直就是出自本能，一举一动都在模仿时下的当红明星。你听听，腥子们开口闭口全是这样的鸟语屁话：“*”，“哇塞”，“牛逼”，“耶——”...... 【实女】特指某种极度现实主义的女流之辈。这类女的本来是没什么脑子的，却似乎天生具备坚定的信念，譬如：天才都是大学毕业的；富人是最值得交往的；名男人是最有魅力的......诸如此类，不一而足。她们原本都是些毫无灵气的干巴货色，可一见了有权有势者，下面就哗哗流水，宛如那山间小溪，老远就清晰可闻。【无民】无声的，像虫子一样活着的底层百姓。他们是土地上最原始的居民，千百年来暗自繁衍，自生自灭；粮食是他们生产的，楼房是他们建造的；可他们始终一无所有，就像从来没有存在过一样。他们是彻底的无。刚刚落网的凶手马加爵就是中国无民的极端变种。他赤贫、压抑、倍受欺凌；他讲不清道理，只能杀人。

困了，觉觉啊－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

鲁迅后人全家福全家福:现在我已是儿孙满堂，三代共１６人。这张照片是在２００２年春节，北京全家团聚时拍摄的，我两个子女居住在外，能全员到齐实属不易，这样的大聚会难能可贵至极。　　前排左起：小孙女周景文、长孙女周景欣、外孙女田中华莲、田中悠树（双胞胎）　　中排左起：长媳张纯华、二媳吴彬、妻子马新云、我周海婴手抱小孙子周景轩、三媳车晓林　　后排左起：长子周令飞、次子周亦斐、长孙周景川、三子周令一、女儿周宁、女婿田中正道鲁迅之子周海婴

哪位朋友有采购图书的路子，我想采购新版《鲁迅全集》5套，可以打

女人喝醉酒后十种状态第一种装腔作势型

礼仪课堂：绅士的优雅风度(组图) 1、在外出时，男士应很绅士地帮助女士提重物。

荒唐荒唐年代的荒唐事其实是国人的耻辱我们要牢记的是应防止此种事体的再次发生因为我们是一个容易忘记的民族而历史往往惊人地相似时不时地就可以看到极端个人崇拜的影子比如······比如······