驼山自古以来就是名震青齐的游览胜地，号称“驼岭千寻”。它位于青州城西南4公里处，海拔408米，面积5平方公里；林地面积248.9公顷，森林覆盖率89.15％，古树5000余株。它绵延数里，远远望去，顶上双峰对峙，“其象如驼”。据明嘉靖《青州府志》记载“因山形似驼”，故名“驼山”。登山始处，山前石壁上，明正德年间兵部尚书乔宇篆书“驼山”二字，至今赫然在目。山高岭翠，自然景色优美。它与城南的云门山、劈山同为古城青州的天然屏障，被《齐乘》赞为“三山联翠，障城如画”。 　　 驼山之所以引人注目，闻名遐迩，不仅因为它有陡峭的山峰、古老的松柏以及盘桓而上的“天梯”及百余种动植物，更重要的是这里有为数众多的石窟造像和山顶的昊天宫等价值极高的文物古迹。驼山摩崖石窟造像群1988年1月3日被定为国家级重点保护文物。明代谢肇之游罢驼山，不胜感慨，有诗为证：不厌驼山路，千峰列翠屏，天连海树黑，日落岱云青。现在，从青州城有公路直达驼山脚下，登山石阶直达山顶。山腰便是望佛台，立于台上，可见东南方向由山体曲线形成的天然巨佛。该佛长2500米，五官端正，安祥慈和，维妙维肖，口、鼻、下颏、喉节尤为逼真传神，举世罕见，令人叹为观止。 　　 驼山主峰东南悬崖耸空，峭壁峥嵘，夏秋季节常有云雾缭绕，著名的驼山摩崖石窟造像就在这里。石窟是古代一种就着山崖开凿成的寺庙建筑，里面有佛像或佛教故事的壁画和石刻等；而摩崖则是将文字、佛像直接刻在山崖上。驼山摩崖石窟造像群，唐时称为驼山寺，共有石窟5座，摩崖1处，大小造像638尊。造像题材多为西方的三圣像，即正面的阿弥陀佛和两旁的观世音、大势至二菩萨，其次是千佛像、力士像、飞天像及较小的供养人像等。这些造像，造形精美奇特，雕工流畅细腻。其隽美的女性形象和奇异的服饰，常使前往考察的专家和观光游客赞叹不已，流连忘返。造像中最大的通高7米有余（带像座），最小的尚不足10厘米。其成像年代，据考证最早的雕成于北周，最晚的刻成于中唐，是我国现存造像中的珍品。它汇集了南北朝时期的北周、隋、唐三个时代的石窟造像，展现了各个时代的风格、艺术特点和追求，深受有关专家学者的称赞。驼山摩崖石窟造像群是山东省内最大的摩崖石窟造像群，也是我国东部保存最为完整的石窟造像群之一，是研究我国古代雕塑、绘画艺术和佛教发展史极为珍贵的实物资料。 

仰天山山势雄奇，地貌怪异，寺院古老，文物丰富，森林环境优美，建筑遗迹遍布山间，名人题刻俯仰皆是。 　仰天山奉献一片纯净的绿荫，一方返朴归真的乐土. 仰天山森林繁茂，绵延无边，是一片绿色的海洋；仰天山地貌特殊，有神秘莫测的溶洞、高俊奇险的山崖和千奇百怪的洞穴；仰天山的美丽和神奇吸引了无数文人墨客，千百年来留下了大量人文古迹。仰天山地区原为一片汪洋中的浅海陆棚，后经燕山运动和喜马拉雅造山运动，产生地壳升降、断裂，在地表和地下水复杂运动作用下，形成若干漏斗、落水洞、水平洞和悬挂泉，由于岩溶地貌发育和组合配套，构成错综复杂的洞穴系统。 　　 　　　 据勘察，这些洞穴，纵横交错，弯弯曲曲，形态各异，有廊道、洞穴和水体，尤其在裂隙交会部位形成竖井、大窟，形态更加复杂。仰天山春夏秋冬风光各异，雨雪风霜景色不同。特殊的地形，稳定的森林环境，在各种气候条件下为仰天山创造出美不胜收的特殊景观。神奇的仰天山吸引了历代文人政客和善男信女，千百年来留下了大量的人文古迹。古老的寺院曾经是佛家弟子修练的净土，瞻顾遗迹，耳边仿佛听到悠悠的晨钟，眼前仿佛浮现燎绕的香烟；漫步山间，随处可见的碑碣石刻，记录了人类历史沧海桑田的风雨变迁。

范公亭位于古青州城西门外风景秀丽、气候宜人、冬无严寒、夏无酷暑的洋溪湖畔，是青州市的重要景区之一。范公亭相传原为范仲淹所建，距今已有930余年。 　 亭后有三祠，分别塑有范仲淹、富弼、欧阳修像，又称为“三贤祠”，祠后有崇台，建“后乐堂”三间，亭北有“澄清轩”八间，轩前竖冯玉祥将军撰写的巨碑一座，书法浑厚。院内唐楸、宋槐，虽然已经千年，仍枝叶茂盛。绿树成荫、碧水荡漾的洋溪湖位居范公亭公园中心，洋溪湖北岸建有“顺河楼”，相传宋代著名女词人李清照曾居住于此十年之久，楼西北建筑“李清照纪念祠”建筑风格全仿宋代建造，楼南侧有老柳横斜，俯身河上，酷似老翁垂钓，故名曰“洋溪晚钓”，即为古青州八景之一。

青州博物馆是一座综合性地志博物馆，始建于1959年。新馆占地40亩，建筑面积12000平方米。分十二个展厅对外展出。 青州博物馆座落在风光秀丽的青州城西北角，博物馆整体设计为一四合院式仿古建筑群，展厅分为单檐、重檐歇山式建筑。金色琉璃瓦覆顶，檐牙高啄，金碧辉煌，各展厅间有回廊相通，具有浓郁的传统色彩。 青州市博物馆馆藏文物达三万余件， 国家珍贵文物就有一千多件，其中馆藏明代赵秉忠的殿试卷、东汉“宜子孙”玉璧、战国玉人、龙兴寺遗址佛教造像，既是我们的镇馆之宝，在全国也绝无仅有。 ----青州博物馆陈列面积达7000平方米，十二个展厅，分别为：青州简史陈列厅、陶瓷陈列厅、龙兴寺佛教造像群陈列厅、龙兴寺佛教造像精品厅、古代书画艺术厅、铜镜陈列厅、石刻雕塑陈列厅、石刻碑碣陈列厅、玉器陈列厅、青铜塑像陈列厅、革命文物陈列厅和古钱币陈列厅。陈列展览坚持精品化、专题化的原则，突出青州特色，集科学性、艺术性、观赏性于一体，雅俗共赏 近年来青州博物馆每年可接待游客25万人次。一些国家领导人和社会名流也慕名而来，海内外专家、学者到这里来考察、研究的更是不计其数。欧盟十四国大使也曾专程到青州博物馆参观。青州博物馆将以一流的精品、一流的陈列、一流的管理、一流的服务欢迎海内外宾朋!

玲珑山，在青州城西南16公里处的群山环抱中，海拔567米，面积2.73平方公里。峻峰锐起，耸拔突兀，为一方之冠。北魏时期的大书法家郑道昭留在这里的几处“魏碑”真迹，更使得玲珑山闻名遐迩。玲珑山玲珑剔透的怪石，形态各异的洞穴遍布山体。远处望去像一块巨大的盆景石搁置在天地之间。它三面崖壁陡绝，只有一条蜿蜒小径可以通达山顶。　 山顶瑶台王母宫东墙，有清康熙十一年青州府学教授魏世名的“游北峰山记”石碑。碑文说，清康熙初年，隐士吴恪三于地震后发现山腰石畔有隙，依稀有光，召子侄发之，愈发愈曲，通体玲珑矣，这便是玲珑的由来。山如其名，秀丽婀娜。山体遍布各式各样的洞穴。这些洞穴有的前后串联，有的上下相通，有的内外套接，有的独成厅堂。人游洞中如进迷宫，时而进入宽阔的厅堂，时而钻进狭窄的小巷，空间越来越小，仿佛已入绝境，但拐过一弯之后眼前豁然开朗。石洞曲折勾连，变幻莫测，可居、可行、可玩、可守。洞内的石头千姿百态，常常使人产生一些奇怪的联想。这里早在2000年前已有人居住。汉代香火颇盛，祭祀不绝。人们根据各个洞穴的造型特点、神话传说，再加上自己丰富的想象，分别给这些洞穴命名为“串心洞”、“通天洞”、“仙宝洞”、“观音洞”等等。那高不可攀的“峰顶洞”便是飞鸟理想的安乐窝了，它们成群结队，朝出暮归，时而翱翔谷口，时而呱噪峰尖，喧喧闹闹地搅扰着云崖间的静谧。 　至于那兀立云端的奇峰危石，更不乏诱人的魅力。玉皇顶、凌霞关、卡天门等，都别开生面，独有妙处。“天降石”、“飞来石”等，虽属附会，却也维妙维肖。偌大的一块“天降石”搁置在一根孤耸云端的石柱子顶上，背衬着缓缓移动的白云，似乎柱在摇、石在动，有眼看要滚下来的危险。“飞来石”从天外飞来，溅落“瑶池”的姿态更是逼真。 　玲珑山还有北魏郑道昭的手笔刻石。郑道昭（公元?－516年），字僖伯，自称中岳先生，北魏开封（今属河南）人。累官至秘书监、荧阳邑中正，先后出任光州和青州刺史。他“少而好学，综览群书，好为诗赋。”对书法颇有研究。郑道昭所处的南北朝时期，正是中国历史上大动荡、大变化的年代，文字和书法也在这个时期逐渐地由汉隶向楷书演变，并且在演变过程中形成了具有独特风格的“魏碑”体。郑道昭留在世上的40多处碑铭，玲珑山上就有3处，山顶2处，山下1处。山顶的两处，一曰《白云堂题名》，一曰《北峰山题名》。《白云堂题名》全文是“荧阳郑道昭白云堂中解易老也”13字，刻在山前通天洞内的西壁，苍劲朴茂。《北峰山题名》全文9字：“荧阳郑道昭解衣冠处”。据志书载，它在“山巅祠宇东北门侧”。山下的一处最为著名，那就是镌刻在北峰溜内一块巨大石壁上的《白驹谷题名》。 《白驹谷题名》是郑道昭最后一次游玲珑山时留下的。当时，他在青州刺史任上，接到朝廷的命令，要他回京都洛阳再次担任秘书监（秘书省长官，管理图书著作等事）。已是晚年的郑道昭对自己待过一些时间的地方颇有些留恋。启程之前，他再一次来到玲珑山，饱览那里的风光，告别那里的“仙山琼阁”。晚上借宿“逄公祠”，应祠中住持道人之求，挥毫写下了19个径尺大字：“中岳先生荧阳郑道昭游之山谷也，此白驹谷。”嘱托住持道人把它镌刻在白驹谷中的西崖石壁上。

仰天山，我的家啊！！！好怀念

好贴。顶

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雨荷

我爱青州，我的家乡

我永远爱你我的家乡，也永远爱你我的高俊

爱你青州，永远

qzfg

秋实

最爱青州

轻轻顶你一下

玲珑山一直没去过有机会一定要去看看

垃圾

28你什麼意思，靠

青州好啊