理论上你可以改变你所知的“自己的过去”，因为就与可能性一样，时间也不是什么与你分开了的东西。过去以多种方式存在着，而你只经验到一个可能的过去。藉着在“现在”在你的心中改变这过去，你不只能改变它的性质，也还能改变不只是它对你的影响，还有它对别人的影响。[《灵魂永生》]如你时至今日已发现了的，创造你自己的实相关系到许多方面，因而也有许多不同的方法。对你的冲动变得有所知觉，是另一个善加利用你“实相创造”之潜能的方法。另一个法子是检查你的信念。另一是肯定你自己。另一个是利用一个“对话”等等。有好几个练习都把焦点集中在“对过去下功夫”来作为一个创造你目前实相的工具。例如，刷新记忆的练习显示给你看，如何藉着利用那些过去的愉快记忆产生的能量，在现在更新及恢复你自己的精神。在另一练习里，你看见，藉着与过去的自己“相会”而给它们鼓励，你为自己创造了一个更积极的现在实相。另一练习让你检查过去的成功，而看到它们如何对你现在的情况有所贡献。随后的一个练习是你探索一条没被走的路，怀着把那条路带回来与你现在的路相交的目标。这个练习还会给你另一个利用过去来创造现在实相的方法。它与练习二十八相似，在那儿你以一个现在的积极信念去取代相反的消极信念。所不同的是，在这练习里你以一个过去事件来取代另一个。试着回忆起在过去使你心烦的一件事；当你想起来就觉得不舒服的一件事。它也许是你做的什么事，或别人做的什么事。它也许是你觉得沮丧与无力，或是你暴跳如雷。你也许有一种你从未了解的举动，或者你也许非常了解你为何有那种举动。无论如何，它应是一件你自己仍觉得不舒服的事情。现在，在你的日志里，回到刚在那件事发生之前的时候。详细的描述那情景——那背景、角色、情感上的气氛。然后继续描写发生了什么，但不要用你记得的那件事，反之以一个完全不同的结局取代之。某件非常积极而肯定你的事。尽可能详细的描写人们说了什么，人们的反应如何，以及对本来可能的不幸结局的解决之感。当你写的时候，看到人们的面部表情，听见人们说话的声调，感觉到你的冲动和你的情绪。令它很真实。在不同的场合把这个读上许多遍，而每一次都觉得你自己活在你所写的情景里。如赛斯所说，告诉你自己发生了另一更积极的事件以代替你所记得的那个，并不是自我欺骗。对过去的想法是在过去的行动，因而，藉着去想这新的过去行动，你自动地把它造成了过去的可能事件。它也许不是你“公认的”经验，你在“真正的”过去选择去感知的那个经验，但它却是一个可能事件，因而会影响你，也影响其他涉及那事的人——如果他们选择接受你的新版本。在过去、现在和未来之间经常发生的相互作用是没完没了的。例如，赛斯提到，一个对健康突然而强烈的信念真的能“倒转”一个长久的疾病。新的细胞记忆在身体里取代了旧的记忆，因此它的过去与它的现在符合。这是指过去能自现在学习，就与反过来也行一样。这许多不同的改变你信念的方法彼此支持和加强，而且也运用上了情感、想象和理智。

如果过去我的手因意外断掉了, 我重写过去, 我的手会不会突然又长出来。
如果过去我曾经是个强奸犯, 我重写了过去抹掉了我做过的事, 那些被害的人会否一下子也清除了我强奸过她们的记忆?

谢谢楼主！这一段确实超级重要

我非常喜欢nancy 写的这个很实用的修炼赛斯的书籍。

以后我只看这类贴吧