从这个观点来看，禅者是根本不要求“脱离生死。”的，正因为生死是自然之事，是宇宙大法的呈现。 有人问慧藏禅师：“如何免得生死？” 慧藏说：“用免做什麽！” 生死不但不用免，而且，“免”了就完了－－因为宇宙法则就破坏了，自然的生息就乱了。个人为求免於生死而意图破坏宇宙的法则，才是可悲可怕的。 智依禅师将要去世时，对众人说：“今天晚上组成我身体的各种元素不够和畅，像云腾鸟飞，风动尘起。这浩渺的散灭，还有人能活得了麽？如果治得了，我们就永远不再相识；如果治不了，你们就可以时时见我！”　　这是何等的感人之论！治得了我，就永不相识，因为宇宙的法则已被破坏，自然秩序将荡然无存；而若治不了我，则天机顺畅，法理昭然，“我”虽逝矣，但各位却可以时时见我。 在何处？在青青翠竹，在郁郁黄花，在山峦，在日月。

在青青翠竹，在郁郁黄花，在山峦，在日月。

秋天的夕阳~~~~~~~~

各得其所~~~~~~~~~~~