一楼祭天

首先，哪吒是一位典型的具有中国特色，外国血统的杂糅神。论到他的出身是能追述到乌鲁斯拉格纳的，在波斯是三头八臂的凶相，是讨伐恶鬼的军神，而随着丝绸之路一并向东的除了他，还有游牧的剑和波斯的《列王纪》，于是最为的钢神的属性和少年的形象也混杂了进来，而在远东龙与水的关系更加密切，于是乎便有了哪吒闹海的神话，但不变的是你作为宗教护法神的形象。无论祆教、佛教、还是道教，都传颂着你的名号，无论是那扎，哪吒，还是三坛海会大神；无论你拿的是长矛、火轮还是斩妖剑、火尖枪

谈到中国特色的神祗，就绝对不会漏掉吧。在纷繁的礼仪与世俗的儒教的改造下产生出的为民众来了福祉的众多神明，有能够带来好运的的福神，有保佑人升官的禄官，有使人长命百岁的寿星。。。。日本的七福神也是在中国的这种信仰的影响下诞生的类似的神。不过就跟所有几乎所有的中国神一样，这些为民众带来利益的神大都也是不同地域，不同属性神的混杂，其中最凶暴的就是你，财神赵公明。
解读你的关键是泰山。你在诞生之初并不是让人招财进宝，带来富贵的福神，恰恰相反，你是为世人带来伤痛，灾难与恐惧的瘟神。最初的你正是死亡的具象化，秋瘟赵公明，这才是你的本相。本来你这只不过应该是化作小鬼，与你的同伴一起转化为五猖神才对，但天师道的兴起为你带来了转机，来自东岳的为人们降下灾难的泰山三郎、五子被纳入了道教体系，成为了护法神，与他们起源相同的你，被在青城山塑造出与之相似的情况，没错，事实是在传播中，中国人把你的故事与泰山三郎他们的搞混了罢了。
但正是这种混杂，才是中国神的本质，而你也由此逐渐摆脱了恶神的轨迹。作为护法神的你，被天师道信仰，成为了黑虎玄坛，而以天师道为雏形的道教，对你的信仰也越来越深，你成为了道教四大护法元帅之一，黑虎赵元帅，统帅周天护法神的你，成为了天神的一部分，又进一步地被神化，把你和不知名的某地的太阳神相结合，编造出了你是金乌化身的神话，至此你终于彻底的从卑微的大地的从属中脱离，成为了光的一份子。作为象征物，也从冰冷的黑铁，变成了耀眼的黄金，再进而言之，你正是因此而成为了财神。但神话中还保留有你的过去的痕迹，就是武财神和明清的通俗小说《封神演义》了。

如果只说闻仲的话，近世之前估计没人知道他是谁，但如果提到九天应元雷声普化天尊的话，那可是无人不知无人不晓的大神呢。在以符箓为核心的道教法术体系中，五雷天罡正法可以说是最纯正，威力也是较大的法术了。而道教的神祗体系中也存在以法术类型划分的神祗，如水部、火部、瘟部，雷部等等，雷部的主管正是九天应元雷声普化天尊。

没人吗？

不定期更新中

我想问问大家还想听谁的事情?

真武大帝
说到东方的神话哲学，那四神感应的五行方位说和东方的星相学绝对是值得一提的。
与以希腊为核心的88个星座虽然借助《圣斗士星矢》等动漫的通俗演义而广为人所知，但要知道以中国为核心的东方神话体系也有自己的星象研究，在通俗动漫中所占比例也不小，就是《北斗神拳》、《不思议游戏》、《兽神演武》之类。但很可惜这些动漫都只涉及了中国星辰崇拜的皮毛，虽然也提到了廿八宿和北斗，但并未深入。而你真武帝君，最初正是星辰之神。
你所对应的那是斗牛女虚危室壁的玄武七宿，是被南方天师道所崇拜的星辰之神，掌管北天。同时所谓玄武，乃是龟蛇一体的神兽，而北方在五行学说中又属水，于是你在人间，便以龟蛇、水族有了关联。而北天的星辰是拱卫紫薇，抵挡天狼、太岁的星辰，于是乎，你也是北天门的守护神。可是由于在清朝要回避康熙皇帝的名讳（玄烨），于是乎你被人们写作真武，便一直流传至今。
正是因为如此，你在人间更多是以护法神的形象出现，所谓赵温关马四元帅都是你的下属。可逆的地位大幅上升却是因为别的因素。
这首先，是道教三清四御的体系，使得你成为北天大帝。而与此同时中原古老的五方五帝却也不得不与你们发生交融，代替了黑帝的你同时在儒教体系有了容身之所。而作为你到场的武当山（这座山的命名就是“非真武不足一当之”），成了南来全真体系的祖庭之一，在明清被屡次加封，于是乎你的地位在道的神化体系中比其他三御更加声名赫赫。你成为了降伏一切妖魔的真武荡魔天尊

话说这些干货连评价的人都没有吗？

中华的国度，本身或许就是剑吧，他吸收四方夷狄的力量，把不从之钢化作护国神剑。谈到异教神的拿来主义，或许是希腊罗马人更为无耻；但谈到将异国神引入本国并加以演变形成全新的神明，则无疑是我国的拿手好戏。
这其中，有像孙悟空那样的杂种，有像哪吒般的回炉。但考虑到典型，你托塔李天王才是代表。你起源于自丝绸之路东来的四大天王信仰，在四大天王中，北方多闻天王是军神，在中亚一代被广泛单独信奉，这种崇拜也被传入中土，甚至被更东边的日本从唐学去，变成毗沙门天信仰（上杉谦信的守护神）。
但异教之神终究无法单独在中原站立脚步，色目人的偶像也与东亚人的形象相去甚远。你想存活必须要改头换面，而这时时值中晚唐，战乱与衰败使得人们无不怀念贞观开元的盛世，出将入相，扫逆讨平的大将军李靖更是被人们神化，在唐传奇中广泛编织他的神性，最突出的就是战无不胜的武功转化为军队的守护神，基于这一点，你们两个开始融合。甚至在宗教的推波助澜下，李靖被冠以多闻天的化身的称号，你们两个开始了融合。多闻天的宝塔被保留下来，旗幡被转化为画戟传递下去。
这种融合的具体过程已经不太容易考证，但在宋元之时，你们已经成为一体不可分割的托塔天王李靖。

我接下来想聊聊猪刚鬣

提到中国的神魔小说，西游记绝对是皇皇巨著，家喻户晓。这部由时间积淀而成的小说可以说是古代中国神魔类的最高峰，而谈到其中人物的话很多早在《大唐三藏取经诗话》中就已出现，如沙悟净来源于吃了三藏九世肉身的深沙神，孙悟空恰恰就是四万八千铜头铁臂猕猴王化身白衣秀士的深度杂糅，可唯有一人例外，他的名姓直到元杂剧中才进入故事体系，他的身世直到西游释厄传问世才定型，那就是你，猪刚鬣。
刚鬣，本是用于祭祀的太牢中的猪的代名词。在上古猪多指野猪（另外，豕为家猪，彘为大猪或母猪，豚为小猪），作为野猪精的你手舞钉耙，充满着小民的喜怒哀乐，正是新兴城市居民对村夫农汉的嘲讽，可硬要攀附为取经诗话中的变成驴的小行者未免过于牵强，但西游记中把你与天蓬元帅挂钩又是如此百思不得其解。北天的武神三头六臂降妖除魔，到如今却成为了你的点缀。谁曾想到，当初是你为了生存而附会进天蓬元帅的体系之中。你的真身恰恰存在于你最初的故事之中，你乃是摩利支天坐下的飞车将军。而所谓的摩利支天，她的坐骑恰恰就是一头金猪，作为佛教的护法神被藏传佛教吸纳，并在元朝被广泛信仰，甚至成为了武士阶级的守护神，保佑战争的胜利之神。可是随着大明朱氏王朝的吊民伐罪，元朝人被赶回了蒙古草原，蒙传佛教也在中原走向衰亡，最晚在明代中期摩利支天信仰就已经断绝。可市民阶级的兴起，又需要在新的话本小说中展示意志，你便有了改投换面继续生存的理由与价值，过去你是摩利支天——武神的部属，现在你仍然是武神，只不过必须是人们所熟知的才行，若论明朝的宗教，声名赫赫的正是武当山为代表的全真道教，而论到道教的武神，天蓬大元帅自是当仁不让的第一人选，于是乎天蓬元帅猪刚鬣就此诞生，成就了中国神话体系中最饱满的猪八戒了。

接下来要说的，是我个人较喜欢的神明——泰山丙灵公

在中国这片土地上大量的地方神与军神、土地神杂揉在一起

提到数灵崇拜，这是一个在整个世界范围内的先民都存在的信仰。对特殊数字进行崇拜，赋予其神的含义，其中三这样的奇数更是被广泛当作神的象征，不管是希腊无数的三女神，还是两河流域的三位一体信仰。而在中国，这样的例子更多，三皇、三王、三圣。。。。。但真正意义上形成神格而脱离历史的应该就是三官大帝了。天官赐福、地官赦罪，水官解厄。
原始的天地水的信仰，在道教和阴阳思想的传播作用下，泛灵化与神格化。甚至后来连佛教与儒教也参合进来。谁也无法把你们完全化解