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一醉和尚
楼主
像鲁迅这样的文人，当时那样批判孔孟只是因为伤心。 伤心有着这样先进文化的中国却受科技发达的野蛮民族们的侵略。 所以他们会觉得，琴棋书画诗词歌赋这些东西太吸引人，以至于荒废了虽然对人类文明有害但是对维护人类文明的尊严有用的科学。 而一切国学都离不开汉字和孔孟，所以他们会提倡白话文，会批评孔孟。 先生在批评孔孟的同时，仍然眷恋着自己祖国的文化，欲罢不能，陷入深深的矛盾中。 但是因为先生的文章好，名气大，所以人们受益于孔孟这千古颠扑不破的真理时，却会直接去恨先生，骂先生，却忽略了真正妄图彻底灭绝中国文化的人，就是胡适。 胡适是学美国人的学问的。科学实用主义。所谓的大胆假设，小心求证，其实是大胆假设后，没有足够小心的求证。所谓的少谈些主义，多解决些问题，其实本身何尝不是一个主义？ 胡适写过中国哲学史，但是只写了半部，因为写到了佛学时遇到了困难，写不下去了。佛学太难，以至于终其一生也无法弄懂，于是他的后半生就一直骂佛学。他骂佛学百分之九十五不通，所以就可以以他所掌握的那部分大约也就百分之五的佛学基本名词来招摇一番，俨然对佛教了如指掌。 胡适研究过红学，可惜他一生推崇被高鹗篡改后失去大部分风采的程乙本，却把在红学研究中有着至高无上的价值的甲戌本只看作古董。 胡适否定一切国学，除了中医，因为在他疯狂地批判中医时，突然病了，西医无效，中医于是有幸被他承认。 胡适的影响大得惊人。他的弟子中张中行算是代表。他们的特点是容不得人们推崇孔孟的。比如南怀瑾的书，张中行批判得非常卖力，但是他只知道做文字上的学问，关于体证的东西，却根本不了解。 总之，我想对于鲁迅先生，我们应该深切地理解，我们应该责难的是真正阻碍国学复兴的人。
2005年09月23日 20点09分
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