进入2008年以来，汉服运动在总体维持规模的同时，开始呈现出在质的层面上进展趋缓的特征。究其原因，主要是由于纯粹民族主义路线难以得到大环境支持，纯文化圈子路线束缚了将汉服背后的丰富文化向大众推广的途径。汉服推广，其实是汉文化生活方式的推广。生活方式的改变，势必引起思维方式、审美意趣、处事心态等的改变。当人们开始不仅仅是局部感受到汉服、汉文化的魅力，而且开始视之理所当然的时候，汉服就真正开始发挥了它的作用。换句话说，汉服复兴，在于新民。根据以上的认识，我们在07-08年对汉服复兴事业进行了再次审视和重新思考，将汉服复兴目前的努力方向进行了一些调整，这一思路已经体现在天汉网的版面设计中。以下我们将现阶段汉服复兴事业可以挖掘和需要加强的目标列出，以便为广大同袍提供参考。【汉礼重建】重建华夏原生礼仪的庄重信仰【节俗复兴】洗去民俗尘垢，拆去古今隔膜【汉乐汉舞】民众歌舞，亲和若邻，雅趣如《诗》【人居杂艺】重建华夏居住环境审美【馔饮之道】兴古之遗风，改善饮食习惯【弓武之道】弓道礼射，华夏风骨【花道】 找回久违的平民优雅【茶道】 外品馔艺之精，内品茶礼之道【棋道】 以衣正心，以境辅棋【香道】闻香识人，香趣如语说明：汉礼节俗是需要深入挖掘的重点，重在“改变”，它们能够直接给民众以美的感受和精神的震撼，正面改变传统汉文化在民众心目中的地位；人居馔饮之道在于“改善”，让汉文化成为自然而然的身边寻常事，令民众越发喜爱汉化的生活方式；乐舞弓道在于“恢复”，使汉人本有的爱乐尚武风气变得美起来，厚重起来，就像读一本需要一生慢慢品味的书；花茶棋香之道意在“美化”，不仅美化环境，更是美化心境，洗练气质、去除浮躁，既品外生，更品内涵。对汉服复兴的未来，我们充满信心。当汉服复兴不再是一个“运动”，而成为一种活法的时候，华夏魂魄的归来，就不再是一个遥远的梦想了。欲新民，则自新。不患人不己知，患无以立。愿与所有同袍共勉。子奚 2008.6.24

支持.说得好.

哲学呢？一个民族的哲学是一个民族的灵魂。强烈要求加入诸子百家。

楼上所列的哲学百家等的重要地位我是赞成的。之所以不列百家，仅仅是因为百家之谈乃是不论远近都一直会起作用的，而对于目前汉文化推广任务而言，显得过大。

汉服之美难动，则以文化之美动之，兴节俗、重汉礼，精于茶，深入棋道，或弓武、或香花，而后又复汉服。大善！

好!倡"新民",梁启超那个时代没能实现,那么现在就是以礼兴民的绝佳时机!

汉服多少钱一件，我奶奶她不会做．

绝对支持!所以吧友们多些发关于【汉礼重建】【节俗复兴】【汉乐汉舞】【人居杂艺】【馔饮之道】【弓武之道】【花道】【茶道】【棋道】【香道】这几方面探讨的话题贴子，少去无休止地争论民族、旗袍等时至今日已无太大作用的话题。

空中楼阁,了解一下民生再谈"新民"

楼上的太不礼貌了,为什么在吧规那个帖子里断楼

对不起,要和谐,百度民生吧是找不到的

支持！我们现在太过于强调民族了，这是不应该发生的！中国是一个整体，根本已经没有民族之分了。如果我们汉文化复兴事业总是按着国家的“特殊政策”来进行，必然要失败。这个提议我是支持的！不提民族，只提文化！

LZ只是强调了那种极端的民族主义是不利于汉服发展的，强调民族属性可并不是什么需要遮遮掩掩的事，一种文化必定要依托于一个民族的属性之中

如果真的连民族都不能强调的话，哪加分等特殊优惠政策更不应该有了

现在不是民族节日也多了不是吗,如清明,端午之类的,这些时候可以穿出去,第一可以增加节日气氛,第二可以提高汉服的文化内涵,相辅相成.我觉得可以试试,组织一下更好了,节日时候穿汉服聚一下不是很好吗

重新提出，也算是一种提醒吧，过去一年汉服吧几乎没人谈这些，都吵架去了。

同意,只提文化,让博大精深的文化魅力自然吸引人

其实除了前5条外,其余的很多人会认为那是日本的(其实也包括汉服),提到就来气,更别说复兴了,感觉真是路漫漫..

楼上说的“其余的很多人会认为那是日本的”其实还有一个原因，那就是日本多称“道”字，在国内则用“艺”字。