津县城东北２５公里处有一白庙村，１９４６年由滑县划入延津县。村东头有“东岳天齐庙”，相传是黄飞虎的诞生地，此庙为纪念他而建，在历史上曾是著名的道教庙观。 　　当地传说 　　黄飞虎何其人也？他是商代末年反纣扶周的名将死后被敬奉为“东岳泰山天齐天仁圣大帝”，是齐天庙的主神。庙正南面有黄飞虎的演武场，庙中央有点将台，庙南面有一狂旋古井，黄飞虎吃此井水长大。距西头５０米处有黄家坟，黄飞虎在反纣归周大战中阵亡于河南渑池（《渑池县志》有记载），在姜子牙的护送下葬身祖庙。庙西北２００米有朝歌了望台，另外还有上马石等。 　　传说是历史的影子，以此可以反映出当时的真实。 　　据当地老人说，该庙盛期占地４０余亩，三进大院，古坊山门前一对２米高的石狮子分东西蹲卧。前庭院，东有钟楼，西有鼓楼；过两廊山门是中庭院，正殿三间即广生殿，供奉的主神是黄飞虎，东西两厢各五间；后院正殿后阁 三楹楼下主神是太上老君、原始天尊等，楼上塑封神榜现场实景，正下面中央封神台，东西两厢各五间有得封的３６５位正神。庙内道士１８名，碑２０余座。可惜１９７５年该村修水塔把石碑作地基用，庆幸的是还保存下来两块。一块是明代万历二十年春（１５９２年）碑题：“重修东岳行祠碑记，立碑人滑县永丰乡留店里文渊阁大学士国子监祭酒宋纳七代●赐●上邑人（字迹有脱落）；一块是清代乾隆四十四年秋（１７７９年）碑题：“重修长生殿两廊三祠山门碑”，立碑人杨维新等３４位乡贤。比这两块碑更古老、更有价值的碑文可能埋在地下，暂时无法考证。 　　经典传世 　　关于黄飞虎的生平，笔者查阅了一些文史及人物传记的资料，未及。目前，惟有明代徐仲琳编著的《封神演义》一书，最系统、最全面地记载了他的事迹，全书共１００回。第１回就提到“镇国武成王黄飞虎”；第６回写因纣王无道、首相商容辞官回乡，当时有黄飞虎，比干等俱在十里长亭饯别；第７回至第九回均有黄飞虎的角色……；第１１回记黄飞虎冒险向纣王进谏，要求赦免姜桓楚、鄂崇禹、姬昌的死刑，结果姜、鄂两人被害，姬昌被囚；第２０回有黄飞虎等要员来见从监狱释放的姬昌；第２５回至２８回皆有黄飞虎的活动；第３０回描述黄飞虎原配贾氏元旦朝贺妲己而被纣王欺侮，为誓守贞节自坠摘星楼身亡。黄飞虎胞妹皇贵妃见嫂殒命，怒打妲己又误打在纣王脸上一拳，被纣王摔下摘星楼而死。后８回叙述黄飞虎因家仇反叛纣王，历尽艰辛投奔周武王与姜子牙，文武相济，抵御来征讨的兵马，并说服身为元帅的父亲黄滚共同归周伐纣。黄飞虎在商纣王王朝中是位居一品七世受封的皇亲国戚。归周后被周武王加封“开国武成王”，也是举足轻重的人物。周武王评价黄飞虎说：“威行天下，义重四方，施恩积德，人人敬仰，真忠良君子”；第７９回说黄飞虎在穿云关被守将龙安吉活捉；第８６记载在黄飞虎被营救后到渑池县征战先杀了敌将郑椿，后与强将张奎交战，不幸和崇黑虎、闻聘、崔英、蒋雄一同遇难；第９９回刻画《姜子牙归国封神》隆重而神圣的场面，姜子牙受原始天尊之诰命，“依劫运之轻重，资格之上下”……子牙命伯鉴引五岳正神上听封台，乃敕封尔黄飞虎为五岳之首……特敕封尔东岳泰山天齐仁圣大帝之职，总管人间吉凶祸福……特敕封尔崇黑虎为南岳衡山司天昭圣大帝；．特敕封尔闻聘为中岳嵩山中天崇圣大帝；．特敕封尔崔英为北岳恒山安天玄圣大帝；．特敕封尔蒋雄为西岳华山金天顺圣大帝等３６５位正神。 　　《封神演义》是公认的经典名著，当时徐仲琳能完成如此巨著不是凭空想出来的，而是根据大量的历史事实、文献资料、民间传说、神话传说等经过反复推敲、呕心沥血的结晶。黄飞虎这个人物也不是虚构的，而是依据真人真事为原型塑造的形象。 　　几点思考 　　天齐庙自公元６１８年建庙至今已有１３８７年，先后修复共１２次之多。该庙历史之久、规模之大在乡村庙观中实属罕见。笔者深入了解该县的乡土文化，潜心考察道教文化，观察其文化对构建和谐社会所起的作用以及如何增强人们保护文物的意识等这正是写此文的初衷。 　　黄飞虎究竟有无此人？史志和传记未见记载。但是，根据当地传说和建庙情况，顺便提出以下问题以供思考： 　　一、为何天齐庙会建在穷乡僻壤的白庙村？ 　　二、为何当时李豫皇帝会御驾光临白庙村？ 　　三、为什么会有黄飞虎是白庙村人，黄飞虎演武场，黄家坟，狂旋古井等传说？