逍遥道II 逍遥道II
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(转)汉末群雄和三国初期兵力考
"落寞"的智者——程昱（转） 1楼 落寞”的智者——程昱 引言 在三国这卷色彩缤纷的英雄人物谱中，东郡人程昱似乎并不常为人留意，他没有郭嘉那般神奇、诡异的计谋，也没有司马仲达那样阴忍、狡诈的手段，更没有孔明手中的那把标志性的鹅毛扇，可以供其上镜。每当三国群英们在争相辉耀自己星座的光芒时，程昱却仿佛如一颗晦暝的四等星，只是远远的躲在天幕的尽头，不与人相争。然而，当我们再次抬头仔细仰望天空之时，这颗晦暝的将星或许会向我们展现出耀眼的光芒。 一、破黄巾初展雄姿 说刘岱再露锋芒   程昱，字仲德，东郡东阿人，“身高八尺三寸，美须髯”。早年的程昱，并未像众多士人一样，拥有被举为孝廉或茂才类似的经历。但尽管如此，程昱却仍然是当时兖州的一部分豪族代表人物。 公元184年，黄巾乱起，天下群起而应之，而程昱所在的东阿县也自然受到了起义的影响。东阿县的县丞王度不但揭竿而起，更是烧掉了县中的仓库，顷刻间，城池沦陷，百姓们也只得向东逃往到渠丘山中。此时，尚在故乡的程昱将这一切尽收眼底，于是，为了夺回故土，他开始了一轮缜密的思考和行动。 当县丞王度逃走后，程昱先是命人去侦视王度的行踪，发现王度等人虽得空城但却不能固守，于是便出城西五六里外止屯。而后，他又对县中大户薛房说道：“如今王度等虽得到城池但也不能屯居，其势可以预知。他不过想趁机虏掠财物，并没有坚甲利兵以及攻守之志，那么我们为何不相继回城守之呢？况且东阿城高郭厚，又多谷米，如今若还城找寻县令，共同坚守，王度必不能久待下去，那时向他攻击，王度便可一举而破。”听了程昱这番详细的分析后，薛房等深以为然并随即加入了反击的阵营中。但后来事情的发展并非一帆风顺，当程昱向其余的百姓和官吏们阐述了他的计划后，却遭到了无情的拒绝。关键时刻，程昱又思得妙计。程昱先密谴数骑在东山上摇旗造势，同时让薛房等人看见后大呼“贼兵已至”，而此时百姓和官吏们自然不知此事是真是假，但也只得与程昱等人共同回城并随即在城中顺利的找到了县令。于是，一盘散沙就这样被程昱的凝聚到了一起，至于其后当王度等人来攻城时，也正如程昱事先所料，王度攻城不下，正欲退走之时，程昱率吏民开城门追击，大破贼军，王度败走，东阿县的反击保卫战最终在程昱的指挥下以胜利而告终。 时间继续推进，初平年间，兖州刺史刘岱辟召程昱，但程昱却不应。由于当时程昱所属于刘岱的势力范围之内，而刘岱又与袁绍、公孙瓒和亲，即袁绍的妻子和儿女居住在刘岱处，同时公孙瓒也派从事范方带兵驻守在刘岱处。但不久之后，公孙瓒之弟公孙越在战争中为流矢所中死，而越之死却正是出自于袁绍手下部将周昂之手。于是，公孙瓒迁怒于袁绍，三家关系开始出现了裂缝。起初，公孙瓒击破绍军，先胜一仗，随即便以胜利者的姿态派遣使者向刘岱收取袁绍的妻子，并向范方下令，“若岱不遣绍家，将骑还。吾定绍，将加兵于岱。”就这样，矛头突然又指向了刘岱。刘岱焦急万分，连日之内不能决。这时，刘岱麾下别驾王彧向其提议道“程昱有谋，能断大事”，刘岱赶忙去召见程昱。 程昱在经过仔细的分析局势后，清楚的向刘岱指出，“若弃绍近援而求瓒远助”，这就等于求人于越地以拯救受溺的儿童一样，公孙瓒现在虽占的先手，但终“非袁绍之敌也”。如果取其一朝一夕之势而不思虑长远之计，那么将必败无疑。听了程昱这番高论后，刘岱坚定了信心，拒绝了范方。而后，正当范方怒气冲冲的去向公孙瓒禀报时，未及军马赶回，程昱的预言便实现了，公孙瓒在界桥被袁绍所破。此时，刘岱在心有余悸的同时又一次的被程昱良好的大局观和过人的分析能力所折服。随后，刘岱表奏程昱为骑都尉，但不知为何，程昱再次以身疾请辞。对于刘岱的这两次的征召，程昱都是婉言谢绝，他似乎不愿意投入乱世之中，更或是在等待着某人的出现......
(转)《三国演义》研究论争述评
名人谈《三国演义》
《三国演义》——秋风赋【转】 1楼 秋风起兮，吹动红叶如连弩； 秋风旋兮，扬摧沙石冲天幕。 噫！武侯将踏秋风归来兮；     噫！卧龙将摄秋风以还朝！     非渭水难渡、兵戈不固；非错用马谡、隆中对误；     非北伐黩武、西川无谷；非贤才欠足，后继乏伍；     非不长军务、智虑平俗；非心惟谨慎、莫敢豪赌；     非秦川阻步、曹贼难除；非惜教部属、寡用将卒； 巴蜀之宾，江南之客，兖州之杰，陇右之俊，南中之英，夷狄之雄， 交州之才，凉州之能，宛叶之奇，荆襄之侠，暹罗之圣，身毒之灵；        琳琅于成都，充塞乎乡野。如春山之修竹，胜朗夜之繁星。        而江州之精，阳平之马，蛮越无当，永安白毦，        战于葭萌，张鲁断臂；会于汉水，曹操折齿。        寇于虢亭，陆逊归降；征于银坑，孟获告饶。        长江水岸，被人哭嚎；博望草甸，夏侯烧烤。        风火新野，手刃许褚；雒城桥侧，亲擒张任。      此去与秋风为伍，此去与野马飞动，此去无兵革之事，此去遨游乎冥宵。
(转)简析《三国志‧满田牵郭传》
(转)《三国志宗僚》考辨
(转)蜀汉法制考略
(转贴)三 国 吴 兵 考 1
[转帖]“曹操北征乌桓之战 1
申请吧主 rt
申请吧主~~ 好久没回来了~~
关於申请吧主可以再发一贴申请 只要一骑兄等同意我基本上没意见~
【请假 请假周期：2008-12-22至2009-1-7 吧内那时交给猫猫跟一骑兄管理~
【请假】白起吧，吧主：逍遥道II 请假周期：2008-12-22至2009-1-7希望百度管理组能够批准
林村墓群----一片正待发掘的宝藏 ■墓群埋藏多少珍宝日前，记者在林村墓群西小屯村附近的发掘现场看到，省文物研究所几拨工作人员正分头忙碌着。考古队领队、文物研究所张春长说，由于占地赔偿问题顺利协商，林村墓群的发掘工作马上就全面展开了。由于工期紧张，附近很多村民都在省文物研究所的人员指导下小心谨慎地参与发掘。何卫平是西小屯村的村民，记者采访她时，她已参与发掘10多天了，主要工作就是翻土。她说，早就知道这里是古墓，但由于年代久了，不是哪一天突然冒出来的，人们也很少关心这些。当地村民还发现，发掘者使用的工具铁锨、镢头等与普通的农用工具区别不大，只是考古工作者发掘起来十分细心、小心翼翼，不放过发现的任何蛛丝马迹。据介绍，林村墓群是战国或西汉时期的贵族墓或高级官吏墓，但历史对此的记载不多，供人参考、整理出来的研究资料也很少。目前，在林村墓群出土的成型器有百余件，包括矛、玉件、樽、漆器、带钩、铜鱼、骨饰、陶豆、瓦、壶、罐等十几个种类，无论是墓葬的丰富程度，还是文物的精美程度和价值，都是此次考古发掘中罕见的。而在考古工作者看来，他们更注重文物所承载的信息，以及共存文物之间的关系所揭示的历史谜题。从这个意义上说，林村墓群是一片正待发掘的宝藏
宇宙锋辘轳剑的故事 辘轳剑又叫背手剑、秦王剑、宇宙锋。传说是秦始皇所配的一把绝世宝剑。这把宝剑长约四尺多，锋利无比。辘轳剑最早的一段历史是“白起之死”。白起是秦国大将，功绩卓著。长平之战后秦分军一为二分别攻打赵韩。韩、赵恐慌，于是使苏代持重金见秦相应侯（即范雎）言若白起再建功灭赵则功大应侯，且秦此时灭赵并的不到多少土地。范雎被说动请秦王罢兵。秦王让韩割垣雍，赵割六城为求和条件，于是双方休战。白起闻后，从此与范雎有隙。九月，赵不行诺言，于是秦再次发兵，令五大夫王陵攻赵都邯郸。此时白起生病，不能为将。四十九年正月，陵攻打邯郸，赵军同仇敌忾顽强死守，急攻不下，秦再发兵助陵。结果陵死伤日大。白起病愈，秦王想让白起代王陵为将。白起拒绝，白起说：“邯郸其实并不是那么好攻打的。而且四处的诸侯很容易去援救，这些诸侯恨我秦国很久了。现在，我秦军虽然在长平打了胜仗，但是我们死伤也十分惨，几乎死伤过半。这样一来，国内空虚，赵国在里面打，别的国家在外边打，一定会大败秦军的。所以不可为战”秦王再次亲自任命，白起不去赴任；秦王派应侯去请，白起使终推辞，称病。于是秦王令王龁代王为陵将，续围邯郸，还是不能攻克。楚春申君及魏信陵君率兵数十万救援邯郸攻秦军，秦军死伤颇重。白起得知后大发感慨：“秦不听臣计，今如何矣！”秦王知道后，勃然大怒。白起继续称病，应侯又去请，继续称病不起。于是秦王免去武安君的爵位，贬为士兵，迁往阴密。白起继续称病（作到劲了！），不肯去。过了三个月，秦军前线吃紧，连连败退。秦王派人催白起起行，不得留咸阳中。白起才出发，出了咸阳西门十里，至杜邮。秦昭王与应侯及群臣商议曰：“白起之迁，其意尚怏怏不服，有余言。”秦王便使使者赐秦王剑，令白起自裁。在杜邮，白起面对使节，孤自一人……自觉征战半生到流放时却无有一人送行，如今又要独赴黄泉，何其凄凉……问天天不答乃自悟实是杀伐过重。遂自杀。
白起堡 邽县故城凰翔府是一个总面积约25万平方米的土城遗存，坐落于恭门镇下城子村（村名因城名而得）。它与秦军要塞弓门寨（今恭门镇）、白起堡遥相呼应，呈三足鼎立之势。这座古城是秦人从关中翻越陇坂进入陇上后，在张家川境内建立的第一座县治遗城。据史料记载和考证，周孝王时，封非子为附庸“而邑之秦”。后来秦人在与西戎的争战中日渐强大，“盖国二十，开地千里，遂霸西戎”，成为西方大国。其境东距潼关，南邻秦岭，西及陇西，北抵平凉、泾川、延安附近，约有今陕西中、北部和南部一部分以及甘肃东部地区。至周桓王时，秦武公伐邽戎，取其地，即改秦亭为邽县。至东汉初，伏波将军马援筑上邽西城于清水县北塬上（今清水县红堡），遂改邽县为上邽东城，直至于宋。因邽县古城依凤凰山而建，故人们又称之为“凰翔府 ”。邽县故城凰翔府，雄踞险要，是控隘关陇的要道。当人们步入恭门镇凤凰山台地时，首先映入眼帘的是一座5米高的城墩，旁边竖立着一块黑色的石碑，上书“省级文物保护单位——下城子古城遗址”。环顾四周，该城坐南向北，东西紧靠深谷，南依凤凰山，滔滔樊河水从城北流过。城廓略呈梯形，周长2公里，原有三个城门，即北门、东门、西门。北门、北城墙、东北角城墩均已被樊河冲没。当年的关陇大道从东、西两门穿城而过。现存的三面城墙残高3～8米，平均宽度3米，最宽处6米；夯土层厚10～20厘米；残存的三个城墩炮台平均高约10米；南城墙外护城壕宽15米，长500米，其两端分别直通城东和城西的深谷。旧日的三面城墙已成为今日通往上城子村的环城路。城内已修成12阶台地梯田，为农田保护区，相对高度约500米。这座古城曾有的繁华早已随着狼烟和战火步入历史深处，只留下残桓断壁、秦砖汉瓦、宋瓷残片等。前些年，在此曾出土了一块宋哲宗绍圣四年（1097年）重修秦代名将白起祠堂时立的石碑。据传，邽县古城凰翔府毁于金兵的侵犯。宋高宗建炎四年（1130年），宋金富平大战，弓门寨巡检使王琦率兵顽强抵抗，终因寡不敌众，被俘后壮烈牺牲，大将曲端也被处死。凰翔府、弓门寨一并毁于金兵的战火中。
兴城 菊花岛 ~
古水坝遗址现身灞河 古代水坝伸向河中的残留景象。
徐州烙馍的传说 在徐州南边的人吃米饭，北边的人吃煎饼。为什么惟有徐州这方圆二百来里地方的人吃烙馍呢？ 传说项羽兵败垓下，刘邦派韩信指挥三十万大兵乘胜追击。这时项羽仅剩八百骑兵，连鏖战，官兵几天都没吃一顿饭了。朝信看到项羽的失败成定局，但项羽在徐州一带因兵不扰民，在民间享有声誉。韩信趁项羽失败的机会，败坏他的名誉。于是心生一计，找来巧妇，令她做饼。那时做饼又大又厚，一时不能熟透。项羽的官兵很快就要过去了，若做这样的大厚饼，时间怎来得及？韩信就向巧妇说：“你快把面捋捋摸索摸摸、弄薄弄熟，越快越好。”巧妇急中生智，就用一个圆棍一■，将面■得薄薄的，放在子上一翻一正合就熟了。韩信一看很高兴，这样既能多做又能熟透，不多一时做了两大蓝子。遂令一个老头挑到项羽必经的路上去卖，并说：“你要见不到项羽，回来我一定杀你的头。”老头无奈，只有拼命到指定的地方去等待。
妈的灌婴哪个狗东西孙策既然说项羽是他斩的 http://tieba.baidu.com/f?kz=468577858
申请吧主 猫猫进来就可~
fdgbdfsad进来 下次来时发点文明贴有问题就好好讨论
晕死须要两个吧主同意~
为何我在白起吧经过吧主同意 申请吧主怎会失败
申请吧主 猫猫进来可以~
明将胡大海 胡大海 胡大海(?-1362年),字通甫,泗州虹(今安徽泗县)人,明朝开国功臣。 胡大海祖籍波斯,其祖先随蒙古军来华。胡大海原是一个炸卖油条的小商人,身材魁梧,勇力过人。1354年,朱元璋屯兵安徽滁县时胡大海前来拜见,朱元璋一见胡大海身材... 关于明初洪洞大移民的原由，在豫鲁民间，传播面最广的是胡大海的复仇。元末，河南一带流浪着一个乞丐，其人五大三粗，相貌丑陋，带片披襟，蓬头垢面，体壮如牛却游手好闲，为乡亲们所不齿，人们避之如恶煞厉鬼，即使有残羹剩饭也不施舍。他一出现，家家便关门闭户。一日，他猝然闯而进一土财主家，伸出毛茸茸的黑手讨要，老妪为羞辱他，将一张大油饼为孙儿揩腚后，扔狗吞食，并喝狗将其咬出门外。这乞丐就是胡大海。胡深感中原人心太坏，遂暗暗立誓，有朝一日发迹后，定来此雪恨复仇。
评秦赵长平－－邯郸之战及赵国的战略得失 勿插楼~
江峡大战　水陆破楚 勿插楼~
白起攻楚战渠三道河长渠比都江堰早23年 勿插楼~
西风烈片花 http://v.youku.com/v_show/id_XMzEyNjQxNjg=.html
晕死~曹操也有秦桧 曹操 白起 七世猪身 我们想想，人生在世吃了多少动物？再堕到畜生道之后，也要被别人吃，就是还债。你这一生吃多少，将来还多少。不是一次还，一次只还一条命。你吃一百个众生，就要还一百次。佛 说，人以恶意向道德之人、或善师，将来遭遇的痛苦，比万石弩射身不知道要严重多少倍，而且果报必定在三途，这件事情有几个人知道。佛法确实是讲因果的，在 中国史书上每一个朝代也记载很多因果的例子。从前李老师跟我们讲个故事：“秦桧七世猪身”，现在很多地方出版的因果报应的书应该可以查得到。清朝不知道是 哪一个年代，有人杀猪毛去掉之后，在猪肚子底下有“秦桧七世身”。我们知道秦桧是嫉妒瞋恚谋害了精忠报国的岳飞，死后当然是堕地狱。秦桧杀岳飞，实在讲是 祸国殃民，因为那时国家的形势，岳飞确实有能力打败金兵，能将被金人俘虏的徽、钦二宗皇帝迎接回来，保住国家领土。秦桧何以要谋害岳飞？ 还不是希望保住自己宰相的地位。如果战事结束，宋朝与金讲和，岳飞的功劳第一大。换言之，他怕岳飞将来回国之后作宰相，取代他的地位，他心生恐惧。正好皇 帝高宗也是个糊涂人，钦宗是他的哥哥，他想如果钦宗回来之后，皇位不就要让给哥哥了？所以，高宗不想将皇位让给他哥哥。所以，他们都不想让这两个人回来。 高宗和秦桧志同道合，为了自私自利，不顾国家民族的利益，不顾国民的利益，做了这一桩傻事情，连金人都批评，杀岳飞是宋朝自毁万里长城。根据书籍记载，秦桧死后堕地狱。宋朝到满清时间并不长，大概只有七、八百年，秦桧就离开地狱，变畜生还债。地狱果报很苦，时间很长，都是论劫数算。
(无言)白起肉 白起是战国年间秦国名将，每次出师必凯旋而归，攻必克，战必取，为秦国打下七十多个城池。秦昭襄王四十七年，白起在长平一战，俘虏赵军 40万，但他害怕赵军谋反，遂设下一计，以酒肉安抚降卒，又命令秦兵以白布裹头，吩咐说“凡首无白布者，即系赵人，当尽杀之。”赵国降卒不曾准备，又无器械，束手就戮。40万赵军，一夜俱尽。史载当时“血流淙淙有声，杨谷之水皆变为丹，至今号为丹水”。白起收赵卒头颅，聚为头颅山，又在山上建台，谓之白起台。后大唐玄宗皇帝巡幸至此处，凄然长叹，命高僧设水陆道场七昼夜，超度亡魂，并将地名改为“省冤谷”。 坑杀赵卒的消息传入赵国，整个国家中“子哭其父，父哭其子，兄哭其弟，弟哭其兄，祖哭其孙，妻哭其夫，沿街满市，号痛之声不绝”。后来，白起失宠于秦王，在杜邮自刎而死。《东周列国志》上说“后至大唐末年，有天雷震死牛一苹，牛腹有‘白起’二字，论者谓白起杀人太多，故数百年后，尚受畜生雷震之报”。 在山西高平一带有一道名菜叫“白起肉”。赵国的百姓痛恨白起残毒好杀，把豆腐切成薄块说是白起肉，千刀万剐，用火烤、水煮、蘸蒜泥吃，以解心头之恨。坑杀赵卒的谷口村，至今仍然家家都做“白起肉”。白起杀人太多，要四十万次转生为畜生让人宰杀才能偿还坑杀赵卒之业。人们杀猪时经常发现拔掉猪毛后，猪皮上会有白起两个字。
历史真实的信长武力，单挑的事迹也有 百度大仙
神仙排名表现实(小说封神榜打乱了道家地位) 盘古氏 又称元始天王，一名，浮黎元始天尊 三清元始天尊(元黄始祖)道德天尊(太上老君,迦叶菩萨)灵宝天尊(通天教主)合称:三清通天教主的首徒乃(斗姥元君)亦即(元辰殿)管辖七十二位太岁的神
怎都没有人讨论甲子太岁杨任呢? 突然发现
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给猫 年羹尧 的生平 年羹尧，字亮工，号双峰，汉军镶黄旗人，生年不详（一说生于康熙十八年，即1679年）。其父年遐龄官至工部侍郎、湖北巡抚，其兄年希尧亦曾任工部侍郎。他的妹妹是胤禛的侧福晋，雍正即位后封为贵妃。年羹尧的妻子是宗室辅国公苏燕之女。所以，年家可谓是地位显贵的皇亲国戚、官宦之家。 　　虽然年羹尧后来建功沙场，以武功著称，但他却是自幼读书，颇有才识。 康熙三十九年（1700）中进士，不久授职翰林院检讨。翰林院号称“玉堂清望之地”，庶吉士和院中各官一向绝大多数由汉族士子中的佼佼者充任，年羹尧能够跻身其中，也算是非同凡响了。
论包围 迂回 奇正 韩信和白起谁更有能力 1、论包围，我个人认为白起更佳。论迂回，两者相差不大。论奇正，白起习惯运筹帷幄，韩信则是随机应变（应该说白起更谨慎，而韩信更冒险） 韩信是军事天才，更多的是靠一种天赋，这和项籍、霍去病等人是相同的；而白起更多的是靠军事经验的积累，他的战斗多是事先就料到了敌人的动机，以此来做应对，这就是一种行伍经验（从士兵到大良造）。在现在分析韩信的战例，你会发现有些战例过程真的是很危险，一个不小心就会遭到失败（项籍和霍去病的战例也有这个特点）。而白起的战例则是很稳，你根本看不到有任何危险的地方，这是他们最大的不同。 2、白起时代的骑兵更多的是作为奇兵来用的，看重的是骑兵的机动性，作用多是侧翼骚扰、劫敌粮道之类。而楚汉之际，尤其是后期，骑兵逐渐开始向主力兵种转变，开始重视骑兵的冲击力。当然这是时代的发展趋势。 PS：汉族历史上的主导兵种始终是步兵，骑兵很强大，但他有很明显的局限性：昂贵的花费（武器装备及日常维护），精锐的士兵，优良的战马及对地形的依赖性，这些都是制约骑兵大规模使用的实际问题。 PS2：白起的作战指挥艺术，代表了战国时期战争发展的水平。白起用兵，善于分析敌我形势，然后采取正确的战略、战术方针对敌人发起进攻。如伊阙之战中集中兵力，各个击破；鄢郢之战中的掏心战术，并附以水攻；华阳之战长途奔袭。长平之战以佯败诱敌，使其脱离既设阵地，尔后分割包围战术，歼敌45万，创造了先秦战史上最大的歼灭战战例，也是中国历史上最早、规模最大、最彻底的围歼战。其规模之大、战果之辉煌，在世界战争史上也是罕见的。长平之战也反映了战争自身发展概貌。白起的作战指导特点有三个：一是不以攻城夺地为唯一目标，而是以歼敌有生力量作为主要目的的歼灭战思想，而且善于野战进攻，战必求歼，这是白起最为突出的特点。二是为达歼灭战目的强调追击战，对敌人穷追猛打，较孙武的“穷寇勿追”，显然前进一步。三是重视野战筑垒工事，先诱敌军脱离设垒阵地，再在预期歼敌地区筑垒阻敌，并防其突围。此种以筑垒工事作为进攻辅助手段的作战指导思想，在当时前所未有。
揭秘奥运火炬手服装 取材明秦良玉龙凤袍图 1
秦良玉陵园 位于石柱县城东7千米处，占地20多公顷，建于清顺治五年（1648年）。前临龙河，背靠回龙山，园内青松茂密，园外翠竹依依。陵园正中是秦良玉墓两座。据传，秦良玉之墓共有48座，孰真孰假，世人莫辨。此处墓碑上书有：“……太子太保忠贞侯贞素秦太君墓”，横额为“功名一世”，左右联为：“袭土服清懿，锦袍帛带仰官仪；勤王有明祯，巾帼一人骁将略。”碑两侧有麒麟各一，左右还有青狮、白象、石俑、石马各一。陵园中另有秦良玉兄弟和后代子孙及麾下将领的墓葬20余座。陵园前可见龙河岸边的“仙人洞”，此乃悬棺群。
白起诗句 作者： 徐钧 投降赵卒本求生，坑后谁人不死争。三召三辞宁自刎，邯郸料不再长平。
白起像 白起
历史真实的信长武力，单挑的事迹也有 战国有很多杰出的大名，像信长这样武勇被记载下来的大名不多，更是少有的有单挑史迹记载还单挑死对方大将的，著名的川中岛大战，武田和上衫也只是模糊记载上衫杀到武田本阵时双方有交过手或者见过面 而信长，根据历史来看，武勇还不低，本文将告诉你信长一生的武力 直接对抗事迹 信长初阵在平手政秀指挥下进行，当时身穿红披风的幼年信长得到 大家的一致称赞 信长喜欢游猎，精于铁炮射击 弟弟信行谋反时，反军大将柴田胜家，林美作（林秀珍之弟）率领的 反军以数量优势全面压倒信长军，在我军将崩溃之时，公子信长穿全身铠甲带红披风大喝一声，率领20名骑兵直向对方本阵突击，反军们面对曾经的公子顿时楞住，信长杀入本阵亲手讨取林美作，反军大乱 信长军士气大震，击败反军（此战反军近3000名，信长军1200名） （林美作，柴田队1500人） 前往美浓支援岳父道三中途得到道三已经战死，敌人大队已经作好准备前来迎战的时候，信长亲自率领铁炮队殿后，并亲自一起射击追军 掩护主力军撤退完毕才撤退，使得数量上远远多于信长军的义龙军竟无法前进追击 因义弟长政谋反，被迫从金崎退兵后信长只带6个侍从轻身潜回居城 中间被六角家雇佣的铁炮射击高手狙击，杀手忍者从20米外射击信长 子弹射穿信长的衣袖 攻击石山本愿寺的10年中，有次信长腿部中弹，传说为杂贺孙市射击 本能寺事变的2种版本 版本1，明智军10000名包围本能寺，用铁炮和火箭攻击，信长率领侍从用武器还击，信长先用铁炮射杀数名明智军，没有子弹后又用弓箭再次射杀多名敌军，武器用完后退入寺内自杀，据说光是信长拉断的 弓就有3把 版本2，明智军突进杀入本能寺发现信长正在洗脸，从后面用长枪刺伤 信长腰部，信长枪过长枪格杀十数人，伤重退回内室自杀 其他有过单人武力记载的大名 足利义辉，剑圣将军，被三好家士兵包围时档住门口，连杀近20名敌军士兵，被三好士兵用木门阻盖后用长枪才杀了他 今川义元，有东海道一弓取武名的武勇之大名，被织田军包围时有两名将佐同时攻击义元，义元反用长刀割伤其一的腿部
唐王洞传说 菊花花岛上个唐王洞，原名藏王洞。战国末期，燕太子丹派轲刺秦王未遂后，逃到菊花岛由避难。　　当时，菊花岛当时叫桃花岛，满岛桃树，春天花开如云，只不过那些桃花是白色的。　　后来，秦将白起追太子丹到首山下，亲自带人马上菊花岛搜查。太子丹一听白起上岛，到处躲藏，急得在一个洞口很小的山洞前哭得死去活来，眼泪变成血渗到土里。岛上桃树因吸了太子的血泪，花朵都变成了红色，后来岛外，世上的桃花就全变成了红色。　　太子正哭，洞门"卡嘣"一声开了，他猫腰钻了进去，洞口霎时恢复了原状。　　白起在岛上没搜着太子，怀疑他藏进了山洞，可洞不好进，白起就命人抬来他那五百斤力拉得动的铜抬铁臂弓对准洞内就是一箭。"嗖"箭从太子身边穿过，洞底射出一个通到大海的窟窿，箭则掉进大海里，成了狼牙礁。　　白起走后，洞口变大，太子丹一出来，洞口又变成了老样子。后人就所太子丹的藏身之处叫做藏王洞。　　几百年后，唐太宗李世民跨海征东，雾天错在岛上登陆，遇见大雨，无处躲藏，徐懋功指着藏王洞说："这是当年燕国太子的藏身洞。"　　李世民叹了口气，："他能进洞避秦，我不能进洞避雨，难道统一天下的唐一辈子竟不如他一个亡国的太子丹？"　　李世民话未完，洞口"卡嘣"一声又变大了。李世民和长孙皇后猫腰进洞，避过了大雨。由于要世民出洞时无意托了下洞上壁，洞就再也没恢复原状，从此就变成了唐王洞了。据说，从前还有李世民托洞的手印呢。
◎盐行禹帝宫 盐行庄在洲仔尾北边，亦为台江港澳。明郑时，总制陈永华于此开辟盐场，号为洲仔尾盐场。所产之盐聚集于此批售，盐商赴场领运，猬集于其附近成村，所以就叫做盐行，与洲仔尾同为水陆要冲及军事要地。乾隆四十二年台澎兵备道蒋元枢整饬盐政，照顾盐民，特建盐馆一座在今之三村国小前，并增建盐仓十三间。后来因为洪水冲毁盐场，盐场迁移到他处，盐商渐散去，遂变成小部落。新化大地震时，整个庄皆毁，遂移建于台一线省道二侧，称为盐行新庄。近年来受到台南都会区的影响，又变成一个大部落了。陈永华开盐场时，即于盐场西南方建茅屋，奉西楚霸王项羽为主祀，迎三闾大夫屈原为配享。寓有失鹿中原，孤忠遯于海隅之意。明郑亡，清廷入主台湾，庄民唯恐遭禁及忘却其意义，再奉夏禹为主神。定名为禹帝宫，但祭典仍以项羽为主。雍正四年才由盐商、晒丁集资易茅为瓦，民国三十五年大地震时，全庙坍毁。三十六年居民集资迁建于原址东南方约二百公尺处，规制照旧。四十二年遭火灾，四十三年再修。目前的新庙是民国八十一年三月四日动工，至八十三年入庙安座。占地二百五十坪，建筑承袭华南式传统飞檐、复宇、剪瓷、龙雕，造型各异，精美非常。
历史上的黄飞虎 津县城东北２５公里处有一白庙村，１９４６年由滑县划入延津县。村东头有“东岳天齐庙”，相传是黄飞虎的诞生地，此庙为纪念他而建，在历史上曾是著名的道教庙观。 　　当地传说 　　黄飞虎何其人也？他是商代末年反纣扶周的名将死后被敬奉为“东岳泰山天齐天仁圣大帝”，是齐天庙的主神。庙正南面有黄飞虎的演武场，庙中央有点将台，庙南面有一狂旋古井，黄飞虎吃此井水长大。距西头５０米处有黄家坟，黄飞虎在反纣归周大战中阵亡于河南渑池（《渑池县志》有记载），在姜子牙的护送下葬身祖庙。庙西北２００米有朝歌了望台，另外还有上马石等。 　　传说是历史的影子，以此可以反映出当时的真实。 　　据当地老人说，该庙盛期占地４０余亩，三进大院，古坊山门前一对２米高的石狮子分东西蹲卧。前庭院，东有钟楼，西有鼓楼；过两廊山门是中庭院，正殿三间即广生殿，供奉的主神是黄飞虎，东西两厢各五间；后院正殿后阁 三楹楼下主神是太上老君、原始天尊等，楼上塑封神榜现场实景，正下面中央封神台，东西两厢各五间有得封的３６５位正神。庙内道士１８名，碑２０余座。可惜１９７５年该村修水塔把石碑作地基用，庆幸的是还保存下来两块。一块是明代万历二十年春（１５９２年）碑题：“重修东岳行祠碑记，立碑人滑县永丰乡留店里文渊阁大学士国子监祭酒宋纳七代●赐●上邑人（字迹有脱落）；一块是清代乾隆四十四年秋（１７７９年）碑题：“重修长生殿两廊三祠山门碑”，立碑人杨维新等３４位乡贤。比这两块碑更古老、更有价值的碑文可能埋在地下，暂时无法考证。 　　经典传世 　　关于黄飞虎的生平，笔者查阅了一些文史及人物传记的资料，未及。目前，惟有明代徐仲琳编著的《封神演义》一书，最系统、最全面地记载了他的事迹，全书共１００回。第１回就提到“镇国武成王黄飞虎”；第６回写因纣王无道、首相商容辞官回乡，当时有黄飞虎，比干等俱在十里长亭饯别；第７回至第九回均有黄飞虎的角色……；第１１回记黄飞虎冒险向纣王进谏，要求赦免姜桓楚、鄂崇禹、姬昌的死刑，结果姜、鄂两人被害，姬昌被囚；第２０回有黄飞虎等要员来见从监狱释放的姬昌；第２５回至２８回皆有黄飞虎的活动；第３０回描述黄飞虎原配贾氏元旦朝贺妲己而被纣王欺侮，为誓守贞节自坠摘星楼身亡。黄飞虎胞妹皇贵妃见嫂殒命，怒打妲己又误打在纣王脸上一拳，被纣王摔下摘星楼而死。后８回叙述黄飞虎因家仇反叛纣王，历尽艰辛投奔周武王与姜子牙，文武相济，抵御来征讨的兵马，并说服身为元帅的父亲黄滚共同归周伐纣。黄飞虎在商纣王王朝中是位居一品七世受封的皇亲国戚。归周后被周武王加封“开国武成王”，也是举足轻重的人物。周武王评价黄飞虎说：“威行天下，义重四方，施恩积德，人人敬仰，真忠良君子”；第７９回说黄飞虎在穿云关被守将龙安吉活捉；第８６记载在黄飞虎被营救后到渑池县征战先杀了敌将郑椿，后与强将张奎交战，不幸和崇黑虎、闻聘、崔英、蒋雄一同遇难；第９９回刻画《姜子牙归国封神》隆重而神圣的场面，姜子牙受原始天尊之诰命，“依劫运之轻重，资格之上下”……子牙命伯鉴引五岳正神上听封台，乃敕封尔黄飞虎为五岳之首……特敕封尔东岳泰山天齐仁圣大帝之职，总管人间吉凶祸福……特敕封尔崇黑虎为南岳衡山司天昭圣大帝；．特敕封尔闻聘为中岳嵩山中天崇圣大帝；．特敕封尔崔英为北岳恒山安天玄圣大帝；．特敕封尔蒋雄为西岳华山金天顺圣大帝等３６５位正神。 　　《封神演义》是公认的经典名著，当时徐仲琳能完成如此巨著不是凭空想出来的，而是根据大量的历史事实、文献资料、民间传说、神话传说等经过反复推敲、呕心沥血的结晶。黄飞虎这个人物也不是虚构的，而是依据真人真事为原型塑造的形象。 　　几点思考 　　天齐庙自公元６１８年建庙至今已有１３８７年，先后修复共１２次之多。该庙历史之久、规模之大在乡村庙观中实属罕见。笔者深入了解该县的乡土文化，潜心考察道教文化，观察其文化对构建和谐社会所起的作用以及如何增强人们保护文物的意识等这正是写此文的初衷。 　　黄飞虎究竟有无此人？史志和传记未见记载。但是，根据当地传说和建庙情况，顺便提出以下问题以供思考： 　　一、为何天齐庙会建在穷乡僻壤的白庙村？ 　　二、为何当时李豫皇帝会御驾光临白庙村？ 　　三、为什么会有黄飞虎是白庙村人，黄飞虎演武场，黄家坟，狂旋古井等传说？
日本的影武者如何找到跟自己像的影武者 据说大名都会找影武者代替自己防止被杀
历史上的黄飞虎 津县城东北２５公里处有一白庙村，１９４６年由滑县划入延津县。村东头有“东岳天齐庙”，相传是黄飞虎的诞生地，此庙为纪念他而建，在历史上曾是著名的道教庙观。　　当地传说　　黄飞虎何其人也？他是商代末年反纣扶周的名将死后被敬奉为“东岳泰山天齐天仁圣大帝”，是齐天庙的主神。庙正南面有黄飞虎的演武场，庙中央有点将台，庙南面有一狂旋古井，黄飞虎吃此井水长大。距西头５０米处有黄家坟，黄飞虎在反纣归周大战中阵亡于河南渑池（《渑池县志》有记载），在姜子牙的护送下葬身祖庙。庙西北２００米有朝歌了望台，另外还有上马石等。　　传说是历史的影子，以此可以反映出当时的真实。　　据当地老人说，该庙盛期占地４０余亩，三进大院，古坊山门前一对２米高的石狮子分东西蹲卧。前庭院，东有钟楼，西有鼓楼；过两廊山门是中庭院，正殿三间即广生殿，供奉的主神是黄飞虎，东西两厢各五间；后院正殿后阁 三楹楼下主神是太上老君、原始天尊等，楼上塑封神榜现场实景，正下面中央封神台，东西两厢各五间有得封的３６５位正神。庙内道士１８名，碑２０余座。可惜１９７５年该村修水塔把石碑作地基用，庆幸的是还保存下来两块。一块是明代万历二十年春（１５９２年）碑题：“重修东岳行祠碑记，立碑人滑县永丰乡留店里文渊阁大学士国子监祭酒宋纳七代●赐●上邑人（字迹有脱落）；一块是清代乾隆四十四年秋（１７７９年）碑题：“重修长生殿两廊三祠山门碑”，立碑人杨维新等３４位乡贤。比这两块碑更古老、更有价值的碑文可能埋在地下，暂时无法考证。　　经典传世　　关于黄飞虎的生平，笔者查阅了一些文史及人物传记的资料，未及。目前，惟有明代徐仲琳编著的《封神演义》一书，最系统、最全面地记载了他的事迹，全书共１００回。第１回就提到“镇国武成王黄飞虎”；第６回写因纣王无道、首相商容辞官回乡，当时有黄飞虎，比干等俱在十里长亭饯别；第７回至第九回均有黄飞虎的角色……；第１１回记黄飞虎冒险向纣王进谏，要求赦免姜桓楚、鄂崇禹、姬昌的死刑，结果姜、鄂两人被害，姬昌被囚；第２０回有黄飞虎等要员来见从监狱释放的姬昌；第２５回至２８回皆有黄飞虎的活动；第３０回描述黄飞虎原配贾氏元旦朝贺妲己而被纣王欺侮，为誓守贞节自坠摘星楼身亡。黄飞虎胞妹皇贵妃见嫂殒命，怒打妲己又误打在纣王脸上一拳，被纣王摔下摘星楼而死。后８回叙述黄飞虎因家仇反叛纣王，历尽艰辛投奔周武王与姜子牙，文武相济，抵御来征讨的兵马，并说服身为元帅的父亲黄滚共同归周伐纣。黄飞虎在商纣王王朝中是位居一品七世受封的皇亲国戚。归周后被周武王加封“开国武成王”，也是举足轻重的人物。周武王评价黄飞虎说：“威行天下，义重四方，施恩积德，人人敬仰，真忠良君子”；第７９回说黄飞虎在穿云关被守将龙安吉活捉；第８６记载在黄飞虎被营救后到渑池县征战先杀了敌将郑椿，后与强将张奎交战，不幸和崇黑虎、闻聘、崔英、蒋雄一同遇难；第９９回刻画《姜子牙归国封神》隆重而神圣的场面，姜子牙受原始天尊之诰命，“依劫运之轻重，资格之上下”……子牙命伯鉴引五岳正神上听封台，乃敕封尔黄飞虎为五岳之首……特敕封尔东岳泰山天齐仁圣大帝之职，总管人间吉凶祸福……特敕封尔崇黑虎为南岳衡山司天昭圣大帝；．特敕封尔闻聘为中岳嵩山中天崇圣大帝；．特敕封尔崔英为北岳恒山安天玄圣大帝；．特敕封尔蒋雄为西岳华山金天顺圣大帝等３６５位正神。　　《封神演义》是公认的经典名著，当时徐仲琳能完成如此巨著不是凭空想出来的，而是根据大量的历史事实、文献资料、民间传说、神话传说等经过反复推敲、呕心沥血的结晶。黄飞虎这个人物也不是虚构的，而是依据真人真事为原型塑造的形象。　　几点思考　　天齐庙自公元６１８年建庙至今已有１３８７年，先后修复共１２次之多。该庙历史之久、规模之大在乡村庙观中实属罕见。笔者深入了解该县的乡土文化，潜心考察道教文化，观察其文化对构建和谐社会所起的作用以及如何增强人们保护文物的意识等这正是写此文的初衷。　　黄飞虎究竟有无此人？史志和传记未见记载。但是，根据当地传说和建庙情况，顺便提出以下问题以供思考：　　一、为何天齐庙会建在穷乡僻壤的白庙村？　　二、为何当时李豫皇帝会御驾光临白庙村？　　三、为什么会有黄飞虎是白庙村人，黄飞虎演武场，黄家坟，狂旋古井等传说？
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幸村大人很强很暴力 http://v.youku.com/v_show/id_XMjY3MTg4MDg=.html
为何拳皇下载地址都没种子?? 下2002时都没在跑
有没有ps2版拳皇2002dvd版 可以烧录的
战3出来的机会很渺小目前战国名气不如三国 三国都出网路了战国没半个影子估计真三6出来战3很难出
说说看1代跟2代的优缺点 个人认为1代猛将传内容比2猛好
千年垃圾武圣-关云长 这贴 http://tieba.baidu.com/f?kz=362079847请管理员删除
历史真实的信长武力，单挑的事迹也有 战国有很多杰出的大名，像信长这样武勇被记载下来的大名不多，更是少有的有单挑史迹记载还单挑死对方大将的，著名的川中岛大战，武田和上衫也只是模糊记载上衫杀到武田本阵时双方有交过手或者见过面 而信长，根据历史来看，武勇还不低，本文将告诉你信长一生的武力 直接对抗事迹 信长初阵在平手政秀指挥下进行，当时身穿红披风的幼年信长得到 大家的一致称赞 信长喜欢游猎，精于铁炮射击 弟弟信行谋反时，反军大将柴田胜家，林美作（林秀珍之弟）率领的 反军以数量优势全面压倒信长军，在我军将崩溃之时，公子信长穿全身铠甲带红披风大喝一声，率领20名骑兵直向对方本阵突击，反军们面对曾经的公子顿时楞住，信长杀入本阵亲手讨取林美作，反军大乱 信长军士气大震，击败反军（此战反军近3000名，信长军1200名） （林美作，柴田队1500人） 前往美浓支援岳父道三中途得到道三已经战死，敌人大队已经作好准备前来迎战的时候，信长亲自率领铁炮队殿后，并亲自一起射击追军 掩护主力军撤退完毕才撤退，使得数量上远远多于信长军的义龙军竟无法前进追击 因义弟长政谋反，被迫从金崎退兵后信长只带6个侍从轻身潜回居城 中间被六角家雇佣的铁炮射击高手狙击，杀手忍者从20米外射击信长 子弹射穿信长的衣袖 攻击石山本愿寺的10年中，有次信长腿部中弹，传说为杂贺孙市射击 本能寺事变的2种版本 版本1，明智军10000名包围本能寺，用铁炮和火箭攻击，信长率领侍从用武器还击，信长先用铁炮射杀数名明智军，没有子弹后又用弓箭再次射杀多名敌军，武器用完后退入寺内自杀，据说光是信长拉断的 弓就有3把 版本2，明智军突进杀入本能寺发现信长正在洗脸，从后面用长枪刺伤 信长腰部，信长枪过长枪格杀十数人，伤重退回内室自杀 其他有过单人武力记载的大名 足利义辉，剑圣将军，被三好家士兵包围时档住门口，连杀近20名敌军士兵，被三好士兵用木门阻盖后用长枪才杀了他 今川义元，有东海道一弓取武名的武勇之大名，被织田军包围时有两名将佐同时攻击义元，义元反用长刀割伤其一的腿部
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