您好太极妈，以下是我的基本情况：
1打坐参考的资料是什么？答：南师的《静坐修道与长生不老》、《南禅七日》、《因是子静坐养生法》。
2打坐多久了？答：五个月，基本能坚持天天早晚各一次。
3多大年纪？答：40周岁。老公43周岁，我们一起打坐。
4姿势？答：双盘。
5每次可以坐多久？答：老公开始就能双盘，我双盘盘不上。经过四个月单盘，现在双盘能达到30-40分。
6静心法门是什么？答：南师数息法。
7腿盘还痛吗？答：刚上坐稍微有点疼，坐会儿就好了。[url]http://30分钟[/url]左右会麻胀。
8可以观察到脑袋的起心动念吗？答：起念后，好一会儿才可以观察到。
9妄想状况如何？前个妄想跟下个妄想中间可以有多久？答：打坐前有琐事时妄想多。晚上比早上能少些。两个妄想间隔挺短的。有意识控制妄想，自认为观呼吸无妄想也感觉大约10-15秒。
10打坐的目的是什么？答：本人身体素质较差，亚健康状态，最基本的愿望是强身健体，静以修身。
2014年12月中旬至今练习打坐已经五个月了，基本能坚持早晚各打坐一次，如今双盘40分钟。现在有些困惑想请教一下：1、为什么我们总感觉整个人很乏力，特别是早起总是很昏沉，眼睛睁不开，一闭眼就睡过去了。不是打坐就是休息么，怎么总感觉是干了很多体力活那么累？是本身身体素质差呢，还是大家都会有这个阶段？应该不是坐姿问题。2、静坐过程中没感觉有什么气感，就是有时候自己心挺静时有发热流汗的症状，感觉不是天气原因。坐到什么境界才会有气感呢？下一步我们该怎么坐呢？请各位师兄能帮助我指点一下，感恩。

第12问。昏沉的讨论（境界） https://tieba.baidu.com/p/2886107319

第27问。没有气感 https://tieba.baidu.com/p/2907849285

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您可以说说看数息法门操作的细节。讨论一下。

我说一点，你试试或者对照下我说的对否，你打坐的时候是一个放松的状态，并且你一直追求这种状态，身与心基本都做到了最大的放松，唯独还有一个坐姿在哪支撑这，这样久而久之就会进入一个极端，这个极端会让你感觉越来越若，越来越迷糊。说两种方法，其一，动静结合，打坐应结合适当的体育锻炼。其二，打坐时不要昏沉，身体与精神处于似用力非用力的感觉下，不要让自己的精神和五脏六腑变成一摊烂泥那样。

📣实证误区---认为通过看破、放下就能得到清净心
社会上的人随着生活经验的积累，往往学会了宽心，从而使自己的烦恼得到减轻，生活得不是很苦恼。有的人把这种宽心方法潜移默化到实证中，认为只要能看破、放下就能得到清净心。他们因此把看破、放下当作了实证，一直以来都致力于此。
生活中的烦恼是什么原因导致的呢？是执着导致的，执着是因，烦恼是果，如果不断我执就去断烦恼，那就是用因去消灭果，结果可想而知。
真正的清净心是没有我执的如来藏大悲心，因此平时看破放下只能是方便，不是真正的实证，真正的实证一定要按照原理去落实，不要把善于宽心当作很有功夫。（清凉月老师）📣实证误区---认为通过看破、放下就能得到清净心
社会上的人随着生活经验的积累，往往学会了宽心，从而使自己的烦恼得到减轻，生活得不是很苦恼。有的人把这种宽心方法潜移默化到实证中，认为只要能看破、放下就能得到清净心。他们因此把看破、放下当作了实证，一直以来都致力于此。
生活中的烦恼是什么原因导致的呢？是执着导致的，执着是因，烦恼是果，如果不断我执就去断烦恼，那就是用因去消灭果，结果可想而知。
真正的清净心是没有我执的如来藏大悲心，因此平时看破放下只能是方便，不是真正的实证，真正的实证一定要按照原理去落实，不要把善于宽心当作很有功夫。（清凉月老师）