中庸与中用
孔子吧
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rt567 楼主
中用就是中庸,必须管用才叫中。
2015年05月31日 00点05分 1
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中用只是【中】,中用而且简单(庸),才是【中庸】。
2015年05月31日 01点05分 2
level 10
楼主用字解的有道理。中之用,豫则立,不豫则废。
2015年05月31日 13点05分 3
level 13
rt567 楼主
列国不肯用孔子,不是因为孔子不中用,而是太中用了,所以楚人子西说:“楚国的祖先在周朝受封,封号为子男爵位,封地仅有方圆五十里。现在孔子修治三王五帝统治天下的道术,彰明周公、召公的德业,大王如果任用他,那么楚国还想世世代代保住泱泱数千里的土地吗?周文王在丰地,周武王在镐地,以百里领地的小国君主最后称王天下。现在孔丘占有七百里土地,又有贤能的弟子辅佐他,这不是楚国的福分啊。”
2015年05月31日 15点05分 5
一粉顶十黑,由你精致的演绎。或说,你根本就不能理解这段文字的真实含义?
2015年05月31日 15点05分
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��С̫ү
:你说若孔子真的在楚国受到重用,他是会做“周公”,还是“文王”?
2015年05月31日 15点05分
你没有在论语里读到吗?详细点给你说吧,去读宪问十四,关於管仲的,你就知道孔子想做嘛了。还周公,还文王~所以说你根本就不知礼。
2015年05月31日 15点05分
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��С̫ү
:孔子的志向是做周公,匡扶天下,中兴周朝。
2015年06月01日 13点06分
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庸有用的意思,但远不止于此,最明确的解释还是那句话:中不偏,庸不易
2015年06月01日 07点06分 6
最明确的不是,中为中道,庸为庸道吗?庸者常也,可引申为常常做的事,通晓庸道进而可引申为具备知晓那些该为,那些不该为的阅历。先通过庸道规划出自己所应做事的范畴,再集中精力用中道解决这些任务,这便是中庸之道的伟岸英姿。
2015年06月01日 10点06分
@随和又遒劲的小熊09 不易不就是常吗
2015年06月01日 10点06分
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disking111
:不骗不易不还是在混沌阶段吗?哪来的明确二字?
2015年06月01日 10点06分
@随和又遒劲的小熊09 我说的是解释明确,又不是说解释的内容明确
2015年06月01日 10点06分
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