“老子”
辛弃疾吧
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qfantasyr01 楼主
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2008年04月12日 08点04分 1
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qfantasyr01 楼主
之前有见一贴辛公简介言稼轩口头禅是“老子”,从词中数过共十八处,有心加深了解,试将背景列出 以下除注有<>,<不是:(),也不是:[]>为相关说明外,余下内容<包括:()和[]中的>悉数取自邓广铭先生所著《辛弃疾传》(2007)、《辛稼轩年谱》(2007)以及邓先生所编《稼轩词编年笺注》(1978),“”内则也是或为稼轩原作,或为上述三书中所引。为方便阅读,不再一一注明出处。
2008年04月12日 08点04分 2
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qfantasyr01 楼主
卷一 “老子旧游处,回首梦耶非?” 原文《水调歌头》和王正之右司吴江观雪见寄 造物(造化)故豪纵,千里玉鸾飞。等闲更把,万斛琼粉盖玻瓈(颇黎)。好卷垂虹千丈,只放冰壶一色,云海路应迷。老子旧游处,回首梦耶非? 谪仙人,鸥鸟伴,两忘机。掀髯把酒一笑,诗在片帆西。寄语烟波旧侣:闻道莼鲈正美,休裂(制)芰荷衣。上界足官府,汗漫与君期。 编年:淳熙二年或三年(乙未/丙申 1175/1176) 据《攻愧集》,王正之于叶衡为相时任右司郎官。另据《宋会要》一〇一册《黜降官》第八,淳熙二年闰九月十九日有记事云:“右司员外王正已放罢。”词中有“莼鲈正美,休裂芰荷衣”句,其唱和盖在王氏已罢右司之后。 淳熙二年(1175):稼轩三十六岁,在仓部郎官任。 登对,上疏论行用会子事<全文吧内可见>。 夏四月,茶商赖文政起事于湖北,其后转入湖南江西,数败官军。 六月十一日,新江西路提刑方师尹别与差遣。 十二日,稼轩出为江西提点刑狱,节制诸军,进击茶商军。 秋七月初,离临安,至江西赣州就提刑任,专意“督捕”茶商军。 九月,叶衡罢相(“以谏官汤邦彦论其奋身寒微,致位显通,未闻少有裨益,惟务险愎以为身谋也。初命知建宁府,言者不已,遂罢之”,“上谕执政选使求河南,(叶)衡奏司谏汤邦彦有口辩,宜使金。邦彦请对,问所以遣,既知荐出于衡,恨衡挤己,闻衡对客有讪上之语,奏之,上大怒,即日罢相,责授安德军节度副使,郴州安置。邦彦使还,果辱命,上震怒,窜之岭南,诏衡自便”)。 闰九月,诱赖文政杀之。茶商军平,加密阁修撰。(在宋代,官名和实职是完全分离的,因而,每一个较高级的文官,大都同时具有三种头衔:第一种统称为官,凡郎、大夫以及侍郎尚书之类都是。这种“官”名只是一种虚衔,只是作为叙级、分等、定薪俸之用,而不是实际有所职掌。第二种统称为“职”或“贴职”,凡密阁修撰、右文殿修撰以及龙图阁学士、显谟阁学士之类都是。这种“职”也只是一种清高的虚衔,无实际职掌。第三种统称为“差遣”,凡外官中的知州、知县以至安抚使、提点刑狱、转运使、提举常平邓,朝官中的三司使副、枢密使副之类。只有这种才是要实际去负责,去供职的。例如辛弃疾做江西提邢,这是他的“差遣”,必须去实际担任提点刑狱的工作;而他的本官是宣教郎,新加的职名是密阁修撰,则全无实职。)此后,稼轩才得以从事于“审问囚徒、详复案牍、巡视州县、刺举官吏”等真正属于提刑职分之内的工作。 南宋初年,兀术带大兵南犯,江淮居民大量徙向江西境内的吉、赣二州。南宋行朝也派兵护送部分皇室亲眷往赣州逃避。金兵很快就冲入吉州境内,当地百姓和新近流徙而来的避难者遭尽灾害。皇室亲眷其时方抵泰和县,上万护送兵听闻金兵袭来立即溃散,流窜附近打家劫舍为非作歹,成为赣吉一带居民大患,经久难除……淳熙二年,稼轩任江西提刑巡视这一带时,距那次事变已近四十年,疮痍却依旧到处可见。今后如任不主动地对敌人展开积极斗争,非但此前仇耻难报,亦难保证不会再经同样惨痛灾难。然而,他一次次上疏建言恢复大计均被宋廷君相置若罔闻;朝廷对他本人的调遣使用,亦全不考虑他本人志愿和特长所在。在一次经行万安县造口镇时,稼轩触景伤怀,万感交集,题下《菩萨蛮•书江西造口壁》:“郁孤台下清江水,中间多少行人泪!西北望长安,可怜无数山!青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。”<而在《稼轩词编年笺注》中,这首《菩萨蛮》,正是《水调歌头•和王正之右司吴江观雪见寄》的前一篇>
2008年04月12日 08点04分 3
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qfantasyr01 楼主
笺注<节选> 莼鲈:《世说新语•识鉴篇》:“张季鹰(翰)辟齐王东曹掾,在洛,见秋风起,因思吴中菰菜莼羹,鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适意尔,何能羁宦数千里以要名爵。’遂命驾便归。” 芰荷衣:《文选》五臣注:“芰制荷衣,隐者之服。言皆焚裂之,举骋尘俗之容状。”
2008年04月12日 08点04分 5
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qfantasyr01 楼主
<张翰事稼轩多次提及,其中淳熙元年秋所作《水龙吟•登健康赏心亭》云:“休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?”,而淳熙八年所作《沁园春•带湖新居将成》道:“意倦须还,身闲贵早,岂为纯更鲈脍哉?”,后词作时稼轩尚在江西安抚使任上,然已受尽挤压,对即将遭受之打击许亦有所预料。不幸果于淳熙八年底,稼轩被诬以:“奸贪凶暴,帅湖南日虐田里”,遭劾落职。> [从辛弃疾率众投归南宋,到他罢官闲居上饶,其间整整是二十年。率众南归,以及南归后向宋廷君相所提出的建议和主张,样样都足以表明,辛弃疾不但具有高度的爱国主义思想和民族气节,而且有勇武、有机智、有用兵韬略,是一个文物全才的人物。虽然南宋政府一直不把他安排在民族斗争的最前线上,使他得以展其长才,而只是使他回旋在地方守令和监司、帅臣等类的职位上,但他每到一处,都是尽心力而为之。二十年的仕宦过程,也足以说明,随时随地他都是打算要建立一番功业的。由于辛弃疾在志节方面和事功方面有这种种表现,所以在辛弃疾三十二三岁以后,一些相知较深的朋辈,已经把他称作“伟人”(见《代严子文滁州奠枕楼记》),比作周瑜和谢安,并且认为,南宋对金政策如一旦改而采取积极的攻势,恢复中原的大业是可以由辛弃疾去担当、去完成的(见洪迈《稼轩记》<吧内可见>)。这样一个怀着满腔忠愤之气,一心要投身于民族斗争的最前线上,要为保卫祖国而竭尽其智能勇武的人,不但在二十年的仕宦过程中始终未遂其志,而在矢忠失勇、奋发有为地供职二十年之后,竟又从地方行政领域中被摈弃出来,任凭他有什么出众的才具和雄伟的抱负,也都没有用武之地和实现的可能了。恨难设想,辛弃疾所给予他的这种投闲置散的处分,会坦然地接受下来,而不在胸中激起更大的愤懑和恼恨的。虽是如此,他在受到罢免官职的处分之后,却只有遵依着“用之则行,舍之则藏”的古训,力求作一个“伏枥之骥”(范开《稼轩词序》中语<原文吧内可见>),并把古代的达者庄周和陶渊明等人作为他行己涉世的榜样。胸怀中燃烧着炎炎烈火,表面上却必须装扮成一个淡泊冷静、不关心时事和世居的人,这就是在退居上饶之后的辛弃疾心情上的苦闷和矛盾之所在] <淳熙三年至八年稼轩仕宦经历以及信州整整十年的闲退生涯,将稍后于卷二“老子平生笑尽人间,儿女怨恩”中整理录出,本不该这样分,不过淳熙三年至八年在稼轩作上篇《水调歌头》之后,所以并入卷二前情回顾中了>
2008年04月12日 08点04分 6
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qfantasyr01 楼主
<因手头笺注为78年版,这首还有之后十七首词的相关编年或许邓老先生在之后二十年中还有增补而我未贴,若能帮忙指出亦感激不尽>
2008年04月12日 11点04分 7
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<打错两处:3L最后一段中应该是"…如仍不主动地对敌人展开积极斗争…",仍错打为任;4L中乾道七年应是"在司农主簿任",打多寺庙二字>
2008年04月12日 11点04分 8
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qfantasyr01 楼主
卷二 “老子平生,笑尽人间,儿女怨恩”原文:《沁园春》戊申岁,奏邸忽腾报谓余以病挂冠,因赋此老子平生,笑尽人间,儿女怨恩。况白头能几,定应独往;青云得意,见说长存。抖擞衣冠,怜渠无恙,合挂当年神武门。都如梦,算能争几许,鸡晓钟昏。此心无有亲冤。况抱瓮年来自灌园。但凄凉顾影,频悲往事;殷勤对佛,欲问前因。却怕青山,也妨贤路,休斗尊前见在身。山中友,试高吟楚些,重与招魂。编年:淳熙十五年 (戊申1188)按 稼轩之帅江西,本以被劾去职,洎淳熙十五年戊申,隐居信上为时已五六载矣,而奏邸乃反有以病挂冠之讹传,稼轩于山居时见邸报,觉其可笑,故赋此词解嘲。梁启超编《稼轩年谱》,于戊申
年下
有大段考证文字,其解释此词语意者有云:“先生落职,本缘被劾,而邸报误为引疾,词中‘笑尽儿女怨恩’,‘此心无有亲冤’,谓胸中绝无芥蒂,被劾与引退原可视同一律也。‘白头能几,定应独往’,‘衣冠无恙,合挂当年神武门’,言早当勇退,不必待劾也。‘都如梦,算能争几许,鸡晓钟昏’,言奏邸竟为我延长若干年做官生涯,然所差能几,不足也。‘抱瓮年来自灌园’,‘凄凉顾影,频悲往事’此明是罢斥后情状(系针辛谱谓稼轩之罢江西安抚事在本年之误而发),‘却怕青山,也妨贤路’言忧谗畏讥,恐山居犹不免物议也。‘山中友重与招魂’言本已罢官,奏邸又为我再罢一次,山友不妨再赋招隐也。”笺注(节选):邸报:宋朝进奏院逐日发表朝廷官员差除升黜消息的政府通报,发至全国各州郡监司参阅。其定本一般须经朝廷执宰审阅方能报行四方。因官场派系争斗,部分当权者亦自编自印一些小报与邸报间杂流布使真伪难辨,成为排除异己之手段。<因是手抄,此处字迹颇为潦草自己亦难辨认,恐有些许脱落,不过大意当是如此>白头句:叶梦得《避暑录话》:“白乐天……不汲汲于进而在乎退,是以能安于去就爱憎之际,每裕然有余地。……至甘露十家之祸,乃有‘当君白首同归日,是我青山独往时’之句,得非为王涯所发乎?览之使人太息。空花妄想,初何所有,而况冤亲相寻,缴绕何已?乐天不唯能外世故,固自以为深得于佛氏,犹不能旷然一洗,电扫冰释于无所有之地,习气难除至是。要之若飘瓦之击,虚舟之触。庄周以为至人之用心也,宜乎。”<蔡宽夫《诗话》云:“刘禹锡,柳子厚与武元衡素不叶,二人之贬,元衡为相时也。禹锡为靖共佳人怨以悼元衡之死,其实盖快之。子厚古东门行云:‘赤丸夜语飞电光,檄巡司隶眠如羊,当街一叱百吏走,冯敬胸中函匕首。’虽不著所以,当亦与禹锡同意。古东门用袁盈事也。乐天江州之谪,王涯实为之,故甘露之祸,乐天亦有‘当君白首同归日,是我青山独往时,之句。”东坡云:“乐天为王涯所谗,谪江州司马,甘露之祸,乐天在洛,适游香山寺,有诗云:‘当君白首同归日,是我青山独往时。’不知者以乐天为幸之,乐天岂幸人之祸也哉?盖悲之也。”《苕溪渔隐丛话》。以为东坡所言为是>
2008年04月18日 13点04分 9
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qfantasyr01 楼主
都是前辈辛苦研究的啊。我只用把相关内容合到一起抄上来,大叔这么说我真的惭愧啊惭愧...(当然更有可能是赞邓广铭老先生结果我那啥了哈哈)
2008年04月20日 01点04分 12
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qfantasyr01 楼主
这个坑很深,还有几首没想好怎么放...结果说要贴茶商事本末打字进度更慢...我有错好在五一快到了,会抓紧多打的
2008年04月29日 09点04分 29
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qfantasyr01 楼主
南宋一般的“骚人墨客”只把一般的离愁别恨作为抒写的主题,而整个民族遭遇到的严重灾难和深仇大恨在他们的作品中几乎毫无地位,稼轩同样指摘和质问:“今古恨,几千般,只应离合是悲欢?”稼轩虽被南宋政府投置闲散之地,虽然有时也常常开解自己(“万事到白发,日月几西东。羊肠九折歧路,老我惯经从。竹树前溪风月,鸡酒东家父老,一笑偶相逢。此乐竟谁觉,天外有冥鸿”),而他的真实情况却是殷切地系念着国家民族兴亡的大问题(“近来愁似天来大,谁解相怜。谁解相怜,又把愁来做个天。都将今古无穷事,放在愁边。放在愁边,却自移家向酒泉”)。因而对于任何一个可能参预南宋政府的军政大计的人,他总是首先把收拾山河、整顿乾坤的使命向他们提出。寿韩无咎的《水龙吟》中,他说道:“待他年整顿,乾坤事了,为先生寿。”在郑舜举(名汝谐)被皇帝赵眘召见时,稼轩鼓励说:“闻道是:君王著意,太平长策。此老自当兵十万,长安正在天西北。”对于新被任命做江西路安抚使的施师点,稼轩的临别赠言是:“贱子亲再拜:西北有神州。”当稼轩宦游各地的时候,他能注意到各地农户的生活,常为他们进行一些兴利除弊的措施并常代他们对于横暴的统治集团和剥削阶级提出控诉;现在,他被排挤在政途以外,既无官守,也无言责了,但对于一些做州县长吏的朋友,他总是劝勉他们能够体察民隐、去民疾苦。如当郑如崈将知衡州时,稼轩赋《水调歌头》作别:“…文字起骚雅,刀剑化耕蚕。看使君,於此事,定不凡。…莫信君门万里,但使民歌《五袴》,归诏凤凰衔。…”当朋友们有些好的政绩时,稼轩也要加以歌颂,如信州守王桂发离职时,稼轩赋词道:“我辈情钟休问,父老田头说尹,泪落独怜渠。秋水见毛发,千尺定无鱼。”信州通判黄某去职时,稼轩也赋词相送道:“往年巃苁堂前路,路上人夸通判雨。去年拄杖过瓢泉,县吏垂头民笑语。”一般农村的收成状况,愁眉或笑脸,也是赋闲的稼轩所注意的(“父老争言雨水匀。眉头不似去年颦。殷勤谢却甑中尘”)。对于自身被弃置,且一经弃置便长时期不再被起用,稼轩一直是存在着愤愤不平之感的。因而,尽管在很多歌词中,稼轩表示要学陶渊明,要学他的爱酒赏花赋诗抚琴,要与鸥鸟渔蓑为伴,世务不再关心;然而,在另一些词中,却又不禁流露真情。例如他知道自身被当政者排挤原因之一就在于自己不肯对当政者随声附和或奉承迎合。他在词中写到:“少年使酒,出口人嫌拗。此个和合道理,近日方晓。学人言语,未会十分巧。看他们,得人怜,秦吉了。”对于自己的壮志难酬、任人摆布,他写到:“还自笑,人今老。空有恨,萦怀抱。记江湖十载,厌持旌纛。濩落我材无所用,易除殆类无根潦!”“壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。…追往事,叹今吾:春风不染白髭须。却将万字平戎策,换得东家种树书!”“不向长安路上行,却教山寺厌逢迎。味无味处求吾乐,材不材间过此生。”然而人生岁月有几,难道就永远不再使他有为国家民族效命的机会了吗?他对此实在不能忍耐:“笑吾庐,门掩草,径封苔。未应两手无用,要把蟹螯杯!说剑论诗余事,醉舞狂歌欲倒,老子颇堪哀。白发宁有种,一一醒时栽。”“老去浑身无著处,天教只住山林!百年光景百年心。更欢须叹息,无病也呻吟!”<闲退期间稼轩六首言到老子的词,岂非正是上述这些的一个缩影…>
2008年05月01日 19点05分 33
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qfantasyr01 楼主
原文(二)《水调歌头》严子文同傅安道和盟鸥韵,和以谢之寄我五云字,恰向酒边开。东风过尽归雁,不见客星回。闻道琐窗风月,更著诗翁杖屦,合作雪堂猜。(子文作雪斋,寄书云:“近以旱,无以延客。”)岁旱莫留客,霖雨要渠来。短檠灯(灯檠),长剑铗,欲生苔。雕弓挂壁无用,照影落清杯。多病关心药裹,小摘亲鉏菜甲,老子政须哀。夜雨北窗竹,更倩野人栽。《水调歌头》汤朝美司谏见和、用韵为谢白日射金阙,虎豹九关开。见君谏疏频上,谈笑挽天回。千古忠肝义胆,万里蛮烟瘴雨,往事莫惊猜。政恐不免耳,消息日边来。笑吾庐,门掩草,径封苔。未应两手无用,要把蟹螯杯。说剑论诗余事,醉舞狂歌欲倒,老子颇堪哀。白发宁有种,一一醒时栽。《念奴娇》双陆,和陈仁和韵少年横槊,气凭陵、酒圣诗豪余事。袖手旁观初未识,两两三三而已。变化须臾,鸥翻石镜,鹊抵星桥外。捣残秋练,玉砧犹想纤指。堪笑千古争心,等闲一胜,拼了光阴费。老子忘机浑谩与,鸿鹄飞来天际。武媚宫中,韦娘局上,休把兴亡记。布衣百万,看君一笑沈醉。《水调歌头》送杨民瞻日月如磨蚁,万事且浮休。君看檐外江水,滚滚自东流。风雨瓢泉夜半,花草雪楼春到,老子已菟裘。岁晚问无恙,归计橘千头。梦连环,歌《弹铗》,赋《登楼》。黄鸡白酒,君去村社一番秋。长剑倚天谁问,夷甫诸人堪笑,西北有神州。此事君自了,千古一扁舟。《水调歌头》题永丰杨少游提点一枝堂万事几时足,日月自西东。无穷宇宙,人是一粟太仓中。一葛一裘经岁,一钵一瓶终日,老子旧家风。更著一杯酒,梦觉大槐宫。记当年,吓腐鼠,叹冥鸿。衣冠神武门外,惊倒几儿童。休说须弥芥子,看取鹍鹏斥鷃,小大若为同?君欲论《齐物》,须访一枝翁。
2008年05月01日 19点05分 34
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原文:《水调歌头》(三山用赵丞相韵,答帅幕王<隔>君,且有感於中秋近事,并见之末章) 说与西湖客,观水更观山。淡妆浓抹西子,唤起一时观。种柳人今天上,对酒歌翻水调,醉墨卷秋澜。老子兴不浅,歌舞莫教闲。看樽前,轻聚散,少悲欢。城头无限今古,落日晓霜寒。谁唱黄鸡白酒,犹记红旗清夜,千骑月临关。莫说西州路,且尽一杯看。编年:绍熙三年(1192)秋。据《淳熙三山志》,稼轩之帅闽,始绍熙四年八月,至翌年七月被劾去职,知此词绝非帅闽时作,乃作于绍熙三年闽宪任内也。赵汝愚于绍熙五年八月拜右丞相,已在稼轩二次离闽之后,题中“赵丞相”之称必是后来所改。原文:《瑞鹤仙》南剑双溪楼 片帆何太急?望一点、须臾去天咫尺。舟人好看客。似三峡风涛,嵯峨剑戟。溪南溪北。正遐想、幽人泉石。看渔樵、指点危楼,却羡舞筵歌席。 叹息。山林钟鼎,意倦情迁,本无欣戚。转头陈迹。飞鸟外,晚烟碧。问谁怜旧日,南楼老子,最爱月明吹笛?到而今、扑面黄尘,欲归未得。编年:右二词(另一首为“过南剑双溪楼”之《水龙吟》)当在闽中按部时所作,其确在何年无可考,姑附于此。笺注(节选):“老子”句:《世说新语•容止篇》:“庾太尉在武昌,秋夜,气佳景清,使吏殷浩、王胡之之徒,登南楼理咏。音调始遒,闻函道中有屐声甚历,定是庾公。俄而率左右十许人步来,诸贤欲起避之,公徐云:‘诸君少住,老子与此处兴复不浅。’因使据胡床与诸人咏谑竟坐,甚得任乐。”<《李白集校注》:“琦按:《世说》、《晋书》载庾亮南楼事皆不言秋月,而太白数用之,岂古本秋夜乃秋月之讹,抑有他传是据欤。”太白有《陪宋中丞武昌夜饮怀古》:“庾公爱秋月,乘兴坐胡床。”按文即在《李白集校注》中该诗注释之后>
2008年05月01日 19点05分 35
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回顾:绍熙三年(壬子1192)春,稼轩赴提点邢狱任。(稼轩词集有《浣溪沙》一阕,题云:“壬子春,赴闽宪,别瓢泉。”按:《宋史》稼轩本传谓“绍熙二年起福建提点刑狱”,与此词题相参,疑是诏命在去年冬而赴任则在本年春也。)路经崇安时曾至武夷精舍与朱晦庵相会。委上杭令鲍粹然决汀州疑狱。(《真西山集》卷四十六《朝散大夫知常德府鲍公墓志铭》:“予开禧中自延平从事入连帅幕府,时鲍公粹然实掌机宜文字。……再调汀之上杭令。……州有疑狱,久不决,皋使辛公弃疾语其属曰:‘自入境唯闻上杭令解事,盍专以委诸。’公一阅,具得其情,囚以不冤横死。”)折狱定刑,务从宽厚。(按:稼轩于绍熙四年秋加集英殿修撰知福州,楼钥所撰制词中总述稼轩本年在闽宪任内之治绩有云:“比居外台,谳议从厚,闽人户知之。”惜具体事件无从考知。)福建安抚使林枅于同列多不相下,与稼轩亦不协。秋九月,林枅卒,稼轩摄帅事,厉威严,以法治下。本年稼轩上疏论经界盐钞事<稼轩《论经界钞盐札子》(节要)吧内可见>。腊月,稼轩被招赴行在,岁杪由三山启行(据稼轩“壬子,三山被召,陈端仁给事饮饯,席上作”之《水调歌头》及“正月四日和【建安】陈安行舍人。时被召”之《西江月》二词题语,知稼轩之被召当在岁末,奉旨即行,途中度岁,故正月四日已抵建宁<“建安”、“建宁”不知道是不是同一个地方,《稼轩年谱》中《西江月》题语为“建安”,后文解说为“建宁”,二版《稼轩词编年笺注》中此《西江月》题语为:“正月四日和【建宁】陈安行舍人。时被召”及“癸丑正月四日,自三山被召,经从建安,席上和陈安行舍人韵”>)。绍熙四年(癸丑 1193)稼轩五十四岁光宗召见于便殿,稼轩奏论荆襄上流为东南重地,应妥为备御<稼轩《论荆襄上流为东南重地》吧内可见>,此番议论同样未受重视。迁稼轩为太府少卿,秋,加集英殿修撰,知福州,兼福建安抚使。绍熙五年(甲寅 1194)稼轩置备安库,积镪至五十万缗,用以籴米粟,供宗室及军人之请给。(福州滨海常有“海盗”为患,故军队数量较多;宋廷南渡后,赵姓皇族的一支也南迁到福州,其日常用度全由福州地方<贴吧>政<贴吧>府供应。南迁之初,这一支宗室不满二百人,每年须由福州供给三万贯,其后人口繁衍,费用也不止此数了。这两项费用每年都需大量钱粮。福建多山,可耕种土地面积少,而人口较稠密,当地收成稍有不好便出产不够,需到邻境籴买。福建地方<贴吧>政<贴吧>府即负担这样繁重的开支,一旦需大量籴买粮食,便感到格外棘手。稼轩在担任福建提点刑狱兼摄福建安抚使时对于上述情况已经很清楚,也深思熟虑过如何解决这些问题。他以为如果不从全盘筹划,不尽量节省浮费,积储足够数量的钱谷,一遇缓急将无法支应。因而他此次重回福州,对于一路百姓清静不扰以免发生任何事故;开支则尽量加以撙节,并设“备安库”将撙节下来的数目全部储存在库内。几个月后库中所存便满五十万贯。这一年福建地区年景很好,预计秋收之后,谷价下降,动用这五十万贯钱可买二万石粮食,便足够供给宗室和军队的粮饷,可称有备无患了。)编制、训练军队及行师用兵韬略本为稼轩所长,而在福建,为防御“海盗”和境内可能发生的事故,也有加强军事防守力量的必要。因而在动用备安库中存款籴买粮食的计划之外,稼轩还打算打造一万副铠甲,招募强壮,把军额扩充到一万人,严加训练,使它也能成为像湖南飞虎军那样雄壮的武装力量。然而刚到秋收季节,收籴的工作刚刚开始,制铠甲募军的工作还没有进行,谏官艾对稼轩提出了弹劾:“残酷贪饕,奸赃狼藉。”依然不容任何分辩,稼轩的福州守和福建安抚使之职全被罢免,只有一个挂名的差事:主管建宁府武夷山冲佑观。(在宋代,凡是主管某地某观之类差使,都是为顾全罢官人体面而设的闲职,有主管名义,也并不需要亲往任职,而是在家中坐领干薪。所以,稼轩在罢免了福建帅任之后,在这年的八月,便又回到江西上饶的带湖之滨去了。)<稼轩有“吾拟乞归,犬子以田产未置止我,赋此骂之”之《最高楼》。《笺注》中编年:“绍熙五年,梁启超编《稼轩年谱》,列右词于闽中诸作之后,并附考证云:‘此词题中虽无三山等字样,细推当为闽中作。盖先生之去湖南乃调任,其去江西乃被劾,皆非乞归也。若帅越时又太老,其子不应不解事乃尔。故以附闽词之末。’按:稼轩之帅闽,亦由被劾去职,此词当作于被劾之前。梁氏所持理由,大体均甚是,兹从之。”“过南涧双溪楼”之《瑞鹤仙》作年《笺注》无确考,从词中“欲归未得”,大概是与上述《最高楼》同时作>
2008年06月06日 11点06分 36
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<1203~1207四年间辛公词中似乎没有言道“老子”的,所以,就到这里吧...>全贴完
2008年07月04日 04点07分 39
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