好歹留着麝月是在什么情况下说的呢？从这句话来看，袭人和宝玉分离，应该是在无奈的大环境下，在几乎所有丫头都要离开，连袭人也不例外时，她要求宝玉至少要把麝月留下在身边。一般来说，就算所有丫头都要出去，袭人应该还是有留下的资格的，但她却不能留下，这里面的原因不可知。袭人要求至少留下麝月，而不是“多留下几个会服侍的”，也就是说差不多只能留下一个丫头，其他的都要出去。推测有可能的一个原因，就是贾家严重缺钱，要靠卖掉多余的奴才，一来有钱，二来省粮。袭人有可能是被卖，也有可能是被家里赎出去。如果是被卖，她可以要求留下自己卖掉别人，包括麝月也没关系，因为她是宝玉必定的妾室，因此这个可能性较小些。如果是花家来赎，就有可能，贾家穷到卖奴才度日，只可能是抄家后留下的部分苟延残喘，花家原想靠贾家风光，现在贾家败落，当然不愿意袭人再嫁宝玉这个罪人家属，而且宝玉又没有谋生能力，因此将袭人赎出，袭人虽不情愿，但她哥哥是花家的家长，应该出的钱也不少，可能宝玉也劝她回家，免跟着自己受苦。因此不情愿地回家，在回家前交代宝玉至少别把麝月卖了，还能代替自己陪伴宝玉。

如果是卖，卖给的人家不一定好，甚至有可能卖做娼妓之类的。因为卖人不是直接卖给买家，而是卖给“人牙子”，这个可参见薛姨妈要卖香菱时说的，叫个人牙子来。至于人牙子要把人卖到哪里，就管不着了。因此袭人不会愿意被卖。但她会愿意被赎，因为赎是回自己家，花家应该已经比这时的贾家有钱，而且至少名声是好的，贾家已经是待罪的时候了，也许已经抄过一次，但仍留下部分，这个参见曹家的情况，我想有这方面的可能。而宝玉又是个不上进的，已屡次让袭人失望。至于袭人为什么嫁蒋，一有可能是蒋不知情，先娶后发现是袭人。二有可能是蒋知情，也许是帮助宝玉，也许是花自芳和蒋认识，找他作妹夫，这些都没有可推断的依据，尚待再看。

瘦死的骆驼比马大，贾府再穷也是骆驼。

有意思

因为有人点名要袭人

我觉得家副在穷，也不会主动卖人的，贾母好像说过，也许贾母已经死了？

依旧是只能同甘不能共苦~~~~
　　　　------有一种思念叫今生无缘，有一种爱情叫爱你永远 ，有一种孤单叫为爱情断～

我看了很多袭人出府的推论，我还是比较赞成风之子的【被贾政赶出府，宝玉托付蒋玉菡照顾】之说。

也许贾家白了，王夫人不想拖累袭人，
袭人跟了蒋玉菡物质上海好过一点

从批语里袭人玉涵救济二宝的份上也不能说袭人没良心，多坏，只是性奴。袭人对宝玉有爱情，宝玉对袭人也是有感情的

是喔

书中提到 蒋家给了她体面 亲事一切按正室操办 并且府里丫鬟都唤奶奶，断不可能是卖的了。只是因为袭人与宝玉有了关系 虽说是王夫人默认的姨娘 但到底没个名分

不知道。。。

贾府败落不能实现争荣夸耀了

首先要确定袭人出嫁（或被卖）时宝玉有没有出家为僧。其次要考虑究竟是袭人自请出嫁还是被逼无奈。最后要确定袭人当时的名份，究竟是宝玉的妾还是名义上的丫头。如果宝玉当时在家，袭人作为妾的名份已经落实，那么不管贾府有多穷，袭人自请出嫁的可能都是很小的。假如宝玉已经出家为僧，那袭人出嫁就没有道德障碍了嘛！不仅袭人、就算宝玉的正妻也改嫁了也无可厚非。出家就是抛妻弃亲，跟死了可不一样。最后，袭人如果是被卖、被遣，那她就更不用承道义责任了!我认为贾府并没有落实袭人姨娘的身份，她不过还是个丫头，出嫁是理所当然的。

袭人对宝玉说过一句话，原话记不得了，大意是说你要是去做强盗我还跟着你不成？宝玉好时袭人对他百般的好，他要是落魄了，袭人是不会守着他的

楼主既然以“好歹留着麝月”这句作为推断，就说明，前提是认为脂砚斋是读完了全本的，至少是一个知情者对吧，看脂砚斋对袭人很多的赞美之词，应该至少可以推断出袭人从来没有做过对不起宝玉或者贾府的事情，至于为何离开，就算不是为了救贾府也是有不得已的原因，否则脂砚斋岂能对此人物如此赞赏。

袭人一个丫鬟，没身份没地位，主子又出家了，如果你是袭人能怎么办，赖在贾府做个没名没分的老嬷嬷，还是自杀结束，这样要求不会太苛刻了吗

说到底还是互相抛弃。我为你好，不想米跟我受苦。那好吧，就让二丫头陪你吧。其他人我不放心。。。