在《香南雪北词》中，吴藻的心绪已“由早年的愤懑转而为闲澹悠远，现实中人生的挫折感也倾向于宗教的追寻，这里所展现的自我是饱经忧患后，解脱了情感上的不平，而更趋于淡泊宁静，不与世俗争，甚至不与命争的了悟与宽怀。”通过考察吴藻作品中自我形象的变化，作者得出这样的认识:“吴藻的作品不仅呈现了她个人的命运，也呈现了传统父权下，备受压抑、摆布而又无能抗争的女性共同的命运。”(“吴藻作品中的自我形象”，《东海学报》37卷1期) 最近，香港浸会大学历史系黄嫣梨博士，推出她的新作《清代四大女词人——转型中的清代知识女性》(汉语大词典出版社，2002年版)，这是一部探讨清代妇女思想演变过程的历史学著作，但因为所讨论的对象是清代女词人，所采用的论证材料大都是她们的诗词作品，实际上是想通过清代女性作家作品的考察来达到把握其思想变化轨迹的终极目的。作者将徐灿、吴藻、顾太清、吕碧城4位女词人置诸当时社会的大背景中考察，试图揭示她们在社会观念、婚姻观念、社会地位、经济能力、教育机会、国家观念、宗教观念等等方面的转变，眼界开阔，认识深刻，可以说是对清代女性词的文化学或社会学研究方面的力作。 总之，在20世纪的百年时间里，清代女性词的研究取得了一定的成绩，特别是在徐灿、吴藻、贺双卿、顾太清等著名词人的研究上有了重大的收获，但在文献整理、词史描述和宏观研究方面还有很大的开拓空间，还有许多在创作上颇有特色的女性词人未能进入研究者的视野，有些很重要的女性创作群体也未能引起大家的足够重视，这些将是21世纪清代女性词研究努力的方向。

双卿研究占的分量还是很重的 可喜

我把搂主资料中，有关双卿的部分整理出来：
贺双卿的研究引起了大家的普遍关注。她的词以凄惋之音出温厚之旨，在清代女性词史上占有相当重要的地位。有关贺双卿的研究：

（
1
）“
贺双卿考”(
胡适)
（
2
）“
贺双卿”(
张寿林)

在这期间有张寿林致力于贺双卿作品的整理工作，辑成《雪压轩集》一书，
1927
年由北文化学社出版，他所撰写的
“
贺双卿
”(
《晨报》副刊第五十二期，
1926
年
1
月
)
一文是这一时期比较重要的女性词研究论文，它简要地介绍了贺双卿的生平和创作，分价了《雪压轩词》含蓄蕴藉的审美特点，并在文章最后总结说：
“
我觉得双卿的词有可以注意的两点
:
第一，顾颉刚先生说
:‘
双卿诗词，哝哝絮絮，似小心谈情诉苦，极悲哀。
’
这几句话确是双卿词的评。在中国的诗词中，很不易找到真情流露的文字，而双卿的词，全是她自个儿深蕴的浓挚的实感，从心底流出的声音，所以没有一首不使我们感动。第二，双卿没有受中国文学的流毒，她不是想传名的文士，更不是虚伪的诗人，她只知道写好自个儿内心所不得不写的情绪，所以她不知道去模仿，更不知道去雕饰。但这样反使她的诗词成功，而且不朽也。
”
这一评价直接地影响到后代的研究者对贺双卿的认识并在此研究的基础上作进一步的开拓。

（
3
）
梁乙真《清代妇女文学史》，以《清代妇女文学史》
(
中华书局，
1927
年版
)
在清代女性词研究方面成就最为显赫。该书论及清代女诗人女词人百余家，比较著名的有贺双卿、昊藻、顾春，还有专章专节论
述
。


（8
）
周婉窈的
“
绡山传奇
——
贺双卿研究之检讨与展望
”
《新史学》
7
卷
4
期
1996
年
12
月
（
9
）其它研究论文则有

-- 李金坤的
”
贺双卿考辨
”(
《中国韵文学刊》
2000
年第二期
)
、
“
田妇薄命，词苑奇葩
:
贺双卿其人其词初探
”(
《辽宁大学学报》
1999
年第五期
)
、

-- 姚玉光的
“
女诗人贺双卿作品的独特价值
”(
《学海
1
995
年第二期) “
旧中国劳动妇女的自塑:
论贺双卿词展示的女性生存状态和精神品格”(
《山西师范大学学报》1996
年第二期)

-- 卢心竹的
“
贺双卿其人其词漫谈”(
《苏州大学学报》1984
年第一期)
亦有较高的学术价值。



这些研究论文的一个共同特点就是走出了生平介绍和作品分析的陈旧模式，进入结合时代思潮与女性意识的觉醒分析女性词审美意义的新境界。

（
10
）万子霖先后任教于淡江、中原、北医诸校，至80
年代始任教于铭传女子学校，因教学对象多为女性，故比较关注清代的闺秀词，在“
清代闺秀四家词述”
一文中，开篇称赞清代闺秀词创作之盛，然后评述了清代4
位著名女词人吴藻、贺双卿、顾春、秋瑾的创作，所论颇能抉发各家隐微，惜其正文多引前人资料，论者自己之论述太少
。
总之，在
20
世纪的百年时间里，清代女性词的研究取得了一定的成绩，特别是在徐灿、吴藻、贺双卿、顾太清等著名词人的研究上有了重大的收获，但在文献整理、词史描述和宏观研究方面还有很大的开拓空间，还有许多在创作上颇有特色的女性词人未能进入研究者的视野，有些很重要的女性创作群体也未能引起大家的足够重视，这些将是
21
世纪清代女性词研究努力的方向。