大家踊跃讨论，互相佐证~~要有理有论，切莫断章取义，授人予柄~~吧友可自行总结，列出清晰的几点意见~~

宋太祖:工于心计 善于伪装 处处表现出一介武夫 而对政治毫不感兴趣的超然姿态 以骗取周世宗的信任柴荣:刚愎自用 盲目自信 认为赵匡胤是自己一手提拔出来的决不会做对不起自己的事情 杀了那么多方面大耳的朝臣 却把最重要的一位忘记了

但是 都还是帝王中的精品

还有 他们好象都是一夫一妻的吧 好象都没有妃子

太祖杯酒释兵权以望定天下，然而强干弱枝之策却为北宋日后不敌诸邻埋下隐患。。。

宋太祖：平庸之辈，武不足定国，文不能兴邦，人品又卑下，以权力控制为国策，却不知权利平衡之制御，终于落了个一朝身死，宗社顿移的下场。周世宗：表面上遵守儒家道德，实际上视传统规则为无物。一生只以天下太平为己任，死前其的准备几乎无人理解，将赵匡胤玩于股掌之间而其不自知。天下之势如在其掌中。林林没看过《却扫编》所以会以为周世宗信任赵匡胤，其实他之所以把赵匡胤提拔到禁军点检只是因为赵匡胤有能力在谋反后安定北方局势而张永德没有这个能力。至于周世宗迷信杀人的说法是赵匡胤编来抬高自己的，林林你又上宋人的当了。

风兄，欢迎~~

宋太祖：唐末五代武将拥兵自立,已成习惯。赵能以文抑武，根治此病，实属不易。然而矫枉过正，强干弱枝让有宋一代外战乏善可陈，屡受其辱。周世宗：世宗治军，颇得章法；治吏，亦多成效；理政，民亦渐富。年轻时柴荣为姑父（郭威）打理家业，几度经商，其才能已显，更难得的是由此而知百姓之苦、民生之难、官场之弊。更为可贵的是，一直到去世，世宗一直在进步，其一针见血的洞察力和卓有成效的执行力还在不断提高。真不知道再给他二、三十年，会成为一个怎样的历史巨人。

好多书上都这么说呢

世宗在位之举，为日后太祖定天下之基，一如隋文帝时苦心经营，留至唐朝尚有余力。。。

书上说不代表他们说的都是正确的，现在不少书都是不思考的照搬。（鄙视这些人）比如说世宗迷信的正史资料只有一段，还是赵匡胤这个反叛者自己说的，可信度实在是太低了。说世宗不迷信的资料却有限佛，迁坟，祭拜三段。世宗还当过功德使，这个官专门管宗教事务（也包括宗教诈骗），这还没完呢。《宋帝列传》里世宗还拿赵匡胤的方头大耳开玩笑。所以说《宋史》《续长编》里的那段资料只不过是赵匡胤用来诬蔑前任，抬高自己的胡说。（这个人的人品……）

要知道皇帝什么都能开玩笑，只有皇位是开不了玩笑的，（你想就算一个人没有这种想法，被他一提还能不动这念头吗？）如果柴荣这么露骨的表现他的怀疑，说明赵有什么行为已经引起了他的怀疑了，再看后期柴荣对赵的安排，虽然有提升，却不是正式的任命。命他训练水军，但也没真正把水军的指挥权交给他，（比起前期整军时的大提升，这种态度可是冷淡了许多）即使在顾命大臣里也没有赵匡胤的名字。他真的完全信任赵吗？《续长编》里写的很清楚，世宗死后真正执掌禁军主力的是韩通，掌握军队调动的是范质和王浦，赵只是一个执掌内部禁军的重要将领，没有在政事堂掌控大权。之所以会给读史人错觉，以为世宗完全信任赵匡胤的行为只有死前把他调动到点检这个位置。但是这个行动的动机很让人怀疑。要分析就说来话长了……林林不要生气，其实宋人要捧高宋祖而编造的史料很多，象你提到的高平之战里赵匡胤的突出表现很有可能就是宋人的夸大，还有什么唐明宗焚香求愿……乃至杯酒释兵权，誓碑有无都被现在的读史人怀疑。宋史里很多的资料让人觉得和事实矛盾。有时真不知道该信那些史料了。

恩 有道理~

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