信佛的朋友们，就算乃们三拜九叩，咱也不保你们升官发财哦！但是香油钱可以留下...
这之前呢！吾辈要给乃们讲个小故事，在此想特邀道友@神斧徐公明 前来观摩一下
故事是这样的：
早晨，子贡 在大院门口打扫院子。有人来到，问子贡：“你是孔子的学生吗？”
子贡答道：“是的。有何见教？”
“听说孔子是名师，那么你一定也是高徒吧？”
“惭愧。”
“那我想请教你一个问题，不知可否？
子贡很爽快地答道：“好。”
“其实，我的问题很简单。就是你说说一年有几季？”
“四季。”子贡笑答。 “不对，一年只有三季！”
“四季！！”
“三季！！”
“四季！！！”子贡理直气壮。
“三季！！！”来人毫不示弱。
然后就争论不止，很长时间也不停。孔子听到声音，从院内出来，子贡上前讲明原委，让孔子评定。
孔子先是不答，观察一阵后说：“一年的确只有三季。
“ 来人见此，大笑而去。
待来人走后，子贡忙问老师：“这一年应是几季？”
孔子答：“四季” 子贡不解。
孔子继而说道：“这时和刚才不同，方才那人一身绿衣。他分明是田间的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天？所以在他的思维里，根本就没有‘冬季’这个概念。你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的。”
说完，子贡立刻明白了。

“夏虫不可语于冰”出自于《庄子·秋水》篇。是说夏天出没的虫子一到秋天就留下卵子自己死去，卵子只能到明年春天才开始活动，所以在它们的世界里是没有冬天、看不到冰的。
所以众生在时间、空间、修行成果上的不同会有认识上的差异。对不修行的众生，我们也许是四季人，而对比修行更高的人，我们也许只是三季人。所以我们与众生相处需圆融。对一般不修行的人要谅解、通融，我们没有处在佛菩萨境界，所以也只能是三季人，故此要谦虚向佛菩萨学习，对出家人要尊敬，对老师要听教。
再者，佛菩萨度众生也是见人说人话，见鬼说鬼话，说他们听得懂的话，应什么样的身得度而化现其身。这一点我们也要知道。

路过帮顶

在吧友@我是缺心眼呀　看来，佛才是三季虫。

不错，眼睛一闭装个死，就能到达外层空间了。然后说人类都听不懂的鬼话
——来自 诺基亚 Lumia 710

道袍一披，剔个秃子，腾云驾雾的做的确实是比科学家牛逼一千倍的事情
——来自 诺基亚 Lumia 710

不知道

因为科学没有对错，只凭事实，我就喜欢它这点

网络

宗教是一种信仰。人啊总得有信仰，信仰是集聚人民精神力的有力工具。它极具力量。关于前两年美国拍了冒犯宗教的电影，信徒们的激烈反对我想你们不会忘记。

吾辈以前也没有怀疑过科学，也和多数人一样，认为佛、菩萨都是迷信，我只相信自己所看到的、摸到的，对自己的感官所接触到的深信不疑，认为这些都是实实在在的，从来都不信神、不信佛、不信鬼...
只是当有一天我在对世界本质问题进行深入思索时，由此进入了哲学的反思，在各种哲学里找我想要的答案，你会发现这些人只是提出了一大堆问题，却从来没有真正解决过任何问题，我也曾一度想要放弃继续追问...
直到后来接触到了神秘主义，我才发现原来这世上除了依赖感官还有另外一种认知世界的方式，这实在是令我感到欣喜，原来当年释迦牟尼佛就是通过这种办法明白了宇宙人生的真谛，我竟然一直以为他是迷信，我实在是太愚蠢了，怪以前都没有好好认真的看过佛经...像这样的人还有我们中国古代的《老子》、《易经》的作者

我发现净空法师也经历过同样的过程：
净空法师：我曾经认为佛法是迷信
我在年轻的时候，在学校念书的时代，在那个时候社会上破除迷信，大家都把佛法看成迷信，所以我们从小的观念里面，这个东西是迷信，没有法子接受。佛教表现在外面的样子，也真的是迷信。台湾因为地方小，大陆上几位法师到了台湾，常常有讲经说法，在大陆上没有。到以后我们才明了，大陆上能够讲经说法的法师，大概不到十几个，国家那么大，幅员那么大，只有在几个大都市里面才有法师讲经。
像我们住在农村里面，小县市里，从来没有听说过有讲经的，只听到说和尚念经，没有听说过有讲经的，所以表现的都是度死人，这个寺院他们跟死人往来，都跟他们发生关系，好像跟活人没什么关系；完全不能接受。所以年轻的时候走教堂，走基督教教堂，还听听牧师讲讲道，有的时候听说还满有道理，反而佛法还不如他们。
所以我在年轻的时候对於基督教、伊斯兰教很向往，我在伊斯兰教里一年，在基督教里两年，但是佛教里面是决定不能接受。到台湾之后，我想学哲学，跟方东美先生学哲学。方先生跟我上课，最后这个单元是佛经哲学，告诉我佛经哲学是全世界哲学的最高峰，这是人生最高的享受。我才恍然大悟，佛教里有这么好的东西，可惜没有人知道。实在讲，连出家的法师也没说过。出家的法师来学佛、来念佛，为什么学佛？为什么念佛？说不出来。
怎么能教一个知识分子。知识分子，很糟糕！很顽固！如何能接受？所以我接受方先生教导之后，才知道佛门里面有宝，有好东西！可是这个好东西，出家人说不出来，我们只有到寺院去找经典来读，非常非常的可惜！以后才听听法师们讲经，可见得这个缘太难太难了。发现到有这么好的东西。没有发现，那就无所谓了。既然发现，我们得到受用了，如果不能把佛法发扬光大、不能把佛法好好的宣传，我们觉得很对不起释迦牟尼佛，很对不起遗留下这么多的典籍，所以这样才激发一个心，要真正来发心弘扬。

。。。。。

科学是第一生产力，符合实际，佛太虚幻了

今天看了本季羡林的佛教遗稿汇编 差点吐了 此书应改名为国学大湿的痔疮及其弟子的舌头

科学的直观性强容易理解，并且贴近生活，更容易被接受。佛存在于精神里，尽管它博大精深，但是常人常态下体会不到它的存在，对于它的需求也就不渴望了，所以信与不信无关紧要。

我信神，也信科学，也信春哥