严冬咚咚的个人资料

论佛与上帝之异同，追溯天启信仰的起源哲学吧的诸君，在天朝的教育之下，保守估计90%以上都是宗教盲，对于宗教的认知仅仅停留在我小学生时代的水平，所以此贴的目的旨在科普、扫盲，以免各位今后走向世界，还说出宗教是迷信这种话，只有沦为他人的笑柄。本楼主今日将以最简单、朴实的言语向大家介绍世界上几个影响力比较大的宗教，他们的信仰是如何建立的，以及特点和异同之处。欢迎大家踊跃发言，积极提问，拒绝喷子。纵观世界诸多宗教，大体可以分为两种类型：一者为天启型的宗教，一者为内证型的宗教。前者主要以犹太教、基督教、伊斯兰教等一神信仰为典型代表；后者以佛教为典型代表，通过特殊手段达到对诸法实相的认知。当然包括本土的道教也有很丰富的理论和修证方法，又比如印度教，属于半天启半实证的类型，这其中经历过相当复杂的发展过程。本楼主对以上诸宗都有所涉猎，叙述过程尽力保持客观、公正。

不得不说自己学佛学的挺失败的当然这里说的是学佛而不是佛学，咱不搞什么学术，这没什么用，执理废事可不好。楼楼接触佛法快有一年了吧！从西方哲学转向东方神秘主义，最终落脚到佛法这块根上，这是回家的感觉，我对佛法很有信心。止观双运是我信佛的因缘，打从第一次了解到这方法便觉得很可靠，我认为这是对现有境界超越的唯一方法，至少在理论上是说得通的、可行的。

【典藏】双盘打坐实有不传之秘我不喜欢学术类的东西，生命重在感悟，学佛亦是如此，除了多闻思佛法树立正见以外，最为重要的同时也是佛陀所倡导的乃是一种内在的证悟... 最近正打算着手开始修炼佛门内功，希望最终能够脱胎换骨吧！下面这段功法甚得我心，愿与大家共分享，其实俺觉得吧！佛家功夫的关键还是在于心法，也就是观心，如实的观照而不加以任何干涉，当然这是在修止法的基础上进行的。

佛有一切智慧，既是世间一切无所不知。但不要误会，佛是觉悟者，无所不知，但佛不是无所不能。佛法无边有种说法是佛法身遍布整个虚空法界。

我发现科学家犯了一个最大的错误那就是现代科学都认为思维是由大脑产生的这真是人类近百年来在认知上一个天大的笑话，大脑不过是一团肉一团浆糊罢了，怎么可能会产生思维呢？仅仅只是因为某种意识产生的同时观测到了大脑神经的运动或者大脑某部位的损伤看似某功能缺失就说成是大脑在决定着思维，这两者间根本没有必然性，这简直就跟某唯物主义宣传的物质决定意识一般可笑。其实在更早之前就有人说过思想、行为、意识着的是我们的心，心不是指心脏，心是无形的，心带动着我们整个躯壳的运转，心累了不想动了躯壳也就跟着灭亡了。

科普贴，佛学概论，注意不是佛教，哲学辅修在此要首先感谢@重返兜率天万万没有想到你曾经竟然做过佛陀的弟子，此等因缘实在殊胜无比，不知道吾辈曾经有过何种因缘，每每听闻佛法有如醍醐灌顶，令人茅塞顿开，此法犹以法相、唯识精妙无比，甚得我心，但自知无始以来累积的烦恼、习气深重，业障难除，所谓冰冻三尺非一日之寒，愿借此宝贵人身勤修梵行，成就光明大道。曾有幸听闻《悲华经》，经文中讲述本师释迦牟尼佛大愿及前世种种，阅毕，无不令人潸然泪下、感慨万千；我曾不止一次问自己，这副臭皮囊我能看得破吗？如果让我布施自己的身体我能够不心生贪恋、怨恨而欢喜的布施么？每每念及于此便觉离成就佛道甚远，真是路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。今日得识高人，本着交流与学习的目的，想将此文加以推广收藏未知可否？想必不会介意吧！

@美惠的老公爱死你啦！这话说的实在是太棒了不知道哪个SB 顶上来那么多精品，无意间发现的直接上图，不解释 @美惠的老公

【典藏】只有笨蛋才会认为人死后什么都没有了认为人死后就什么都没有了是大多数人的观点（断见、邪见），一般只有抱持此种观点的人才会无恶不作，觉得我死后哪怕洪水滔天，我快活就够了还管你死活啊！在我看来这种人很可怜，因为你们没有遇到善知识，没有人教你们所以才会肆意妄为，殊不知将来会有无尽的苦难在等着你，有句话说得好：“不是不报，时候未到”。科学家更是笨蛋中的笨蛋（还有那些商人、政客），竟然造出原子弹、氢弹这种东西，TMD 这世界总有一天要毁在你们手上；这些人多是些不读圣贤书的，不明白圣贤教我们做人的道理，不明白圣贤为什么要教导我们与周围的一切人事物融洽相处的道理，所以一天到晚胡作非为，竟搞些稀奇古怪的玩意来害人。孔子：子不语怪力乱神，敬鬼神而远之【不是说这世界上没有鬼神，而是一般人不知道，所以他不说，免得一些小人整天造谣生事】基督教耶和华也认为心灵更纯净的人死后可以上天堂，反之堕地狱古希腊哲学家柏拉图也认为人是有灵魂的，灵魂不灭，而肉身会消亡但凡被尊为先知和圣人的，没有一个会说人死后就什么都没有了，今天你们这些不读圣贤书的人自以为掌握了高科技便无所不能了，还妄想能控制自然界，简直就是无知、可笑

助你发起无上菩提心成就佛道，释迦牟尼的大愿《悲华经》诸君今日能够有幸听闻佛法，实在是因为释迦佛当初发下大愿降生到五浊恶世弘扬佛法以普度众生；地藏经、无量寿经，是讲地藏菩萨、阿弥陀佛往昔的大愿，因为有这些大愿，他们才能成就，而《悲华经》，是讲释迦牟尼佛发的大愿，这却很少人讲，因为悲华经篇幅太长，古代不易流通，法师也绝少有人讲解，但是佛弟子应当好好学习此经@玉皇老道 @苦海岸边候船人请速转此帖，让更多有缘人受益释迦佛有什么大愿，《悲华经》不看还好，看完吓一跳，因为释迦牟尼佛的愿实在太大、太多，让人震撼！完全是华严经的修法，尽虚空、尽法界、尽世界，释迦牟尼佛的愿都没有穷尽！括弧中的白话，采取比较简要的讲法，因经文太长所以简写，仔细写下去篇幅会太多看完此经我都不知道说什么好，可以说世人根本不懂什么叫真爱，释尊胸怀令我敬佩万分 @间世道你也来看下吧！

挑战西方哲学（拷问学院派）我如何确定我们所认识的这个世界是真实的而不是虚妄？对于具有感官和思维的我们而言，这个世界似乎是真实存在的，我们可以看得见摸得着，甚至对于一些超越我们感官极限的现象还可以通过科学仪器进行观测，然后进行猜想、推测、推理从而对其规律进行把握。那么在这里做个假设，假如一个人他没有感官（也就等于无法思维了），这个世界对于他来说算什么？他如何知道自己还有这个世界的存在？也就是说我们这么多的大哲学家所建立的庞大体系都不外乎建立在“我”的存在这个基础之上，没有了这个“我”，他们的一切将全部崩塌

后分析哲学时代与英美－欧陆的哲学对话一、分析哲学的终结与后分析哲学时代的来临　　1993年，美国哲学家瑞彻发表了一篇颇有影响的报告《今日美国哲学》，主要从哲学社会学角度深入剖析了1992年之前美国哲学的状况。他反复强调，当代美国哲学的特征是多样性和多元化，甚至是四分五裂、群雄割据和大杂烩，或者用更好听的措辞——百花齐放。就在十年前，理查德·罗蒂在同名文章中谈到美国哲学的时候，描绘了二战后美国哲学从哲学活动的科学模式向政治模式的迈进，历史进路取代科学模式则成为竞相追逐的目标。而在罗蒂文章发表十年之后，在瑞彻看来，像18、19世纪德国哲学那样由康德、费希特、谢林、黑格尔、叔本华等“大鱼”构成的英雄时代，在北美哲学界已成为明日黄花，单个的哲学家顶多是有代表性的，而不是决定性的，甚至也无法用几个主要的潮流来描绘哲学的全景，因为这幅图景已成为由许多相互竞争的不同哲学进路组成的错综复杂的马赛克。到了这个时候，谁也不能说美国就是分析哲学的天下了，分析哲学、新实证主义、维特根斯坦哲学、诠释学、海德格尔哲学、实用主义都有广泛影响力的意识形态潮流。如今距离瑞彻报告的发表也有十多年了，其间虽然发生了像911事件、美国保守主义思潮回潮等重要变化，但美国哲学界的基本面貌仍然符合瑞彻的考察。这就是说，美国哲学在某种程度上已经进入了“后分析哲学时代”。至于英国，虽然分析传统在那里要更牢固一些，但总体上也已衰落。而且，1960年年代，牛津大学是分析哲学运动无可置疑的中心，来自美国的哲学家对牛津哲学家顶礼膜拜；而此后，分析哲学运动的领导权确定无疑地跨过了大西洋，尽管没有哪个单独的美国大学像牛津大学那样曾经独领风骚。因此，美国哲学总体面貌的变化，可以表征当前英美哲学的基本趋向。那么，分析哲学的终结意味着哲学发生了那些方面的变化呢？许多具有反思精神的哲学家都曾在总体上描述分析哲学的一般特征，其中最全面的总结之一当属荷兰格罗宁根大学教授佩能伯格的分析。在他看来，分析哲学源于对语言、科学、逻辑和分析的兴趣，对哲学问题热衷于系统性的进路，而不是历史性的脉络。早期分析哲学家往往以澄清概念的区分，用清晰流畅的语句表达这些区分而闻名，但现在这一情形发生了变化，分析哲学转向了它镜子里的反像，开始越来越像它曾经反对的那种哲学了。具体地说，如下八个标准可以区分出分析哲学（这里加上我们的补充和评论）。（1.1）分析哲学与非分析哲学的区别在于前者对语言和意义问题表现出特殊的兴趣。我们可以为此举出两个典范性的论据。早在20世纪中期，赖尔就做过这样的评论：“可以把全神贯注于意义理论描述为20世纪盎格鲁－萨克森哲学和奥地利哲学的职业病。”而达米特在《分析哲学的起源》中详细阐述了这个问题，提出了分析哲学的两个主要特征：一能够通过对语言的哲学阐释获得对思想的哲学阐释；二是综合性的阐释只能够通过这种方式获得。（1.2）牛津大学的哈克提出，分析哲学家比他们的欧陆同事更偏爱字面意义上的“分析”，即“把某物分解为其构成成分”，至少也是“概念的阐释”。（1.3）分析哲学时常自诩具有清晰明快的风格，而常常与某些欧陆哲学着作阴郁晦涩、故弄玄虚的特征形成对比。追求概念、推理、表述的清晰性，力求区分意义与无意义，确实是分析哲学的特点。（1.4）第四个标准与第三个关系密切，就清晰性而言，分析哲学家热衷于精细地定义他们使用的术语，区分术语的应用领域，阐明在何种意义上能够做出清楚的区分，如分析与综合，观察与理论，认知与非认知，科学与伪科学，元层次与对象层次等等。（1.5）第五个标准亦与此相关，即为了追求清晰性，分析哲学家常常使用逻辑符号和公式，而欧陆哲学家似乎对此兴趣不大，他们更关心概念的可变性和流动性特征，许多人发现，如果把他们的思想转换成命题逻辑或谓词逻辑的形式，会使之成为微不足道的工作，甚至导致想像的贫乏和思想的枯萎。（1.6）分析哲学对经验科学的高度评价，他们热衷于夸耀与实验科学家的密切关系，感到科学方法为他们提供了合格证，使他们的发现能够得到客观的验证，而不是空虚的思辨的产物。这在一定意义上被称为科学主义。（1.7）在内容和主题上，分析哲学家要求有所选择，或者说避开某些主题，例如，形而上学的、社会政治的和宗教的。（1.8）分析哲学家对哲学史、历史问题不感兴趣，这一点被称为非历史特性、无历史感。　　然而，许多人包括佩能伯格都已注意到，至少从20世纪80年代后期开始，英美哲学界的情形，甚至是分析哲学的情形已经完全与上述标准不同了，甚至走向了反面。兹举几例。

大家都来猜谜呀！ @美术之神是男是女呀？谁有法眼能辨认的出来么？美术之神美如神亦男亦女入境深众生迷妄颠倒相坐等大仙把脉诊

其实女性才是最适合哲学的或许女性在逻辑思维方面稍逊于男性，但是她们感官直觉方面却是远超过男性的。有人说，不要和女人争吵，她们是不讲道理的，那么我想说这你要这么认为就大错特错了，女人并非是不讲道理的；相反的，她们往往是直达真理，把讲道理的过程直接省略了，让你们这些臭男人没有诡辩的机会【擦...我才发现女人真的是太厉害了，一阵见血呀！在下敬佩万分】女人心，海底针，她们的世界你们永远不会懂，知道为什么吗？因为你们总是绕来绕去的，把简单的问题想得太复杂，最后把自己给绕进去了，其实女人想的很简单，可你们却偏偏不懂在这里我还想引用大哲学家叔本华的一段话：我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物，而是因为欲求某个事物采取寻找欲求它的种种理由。……所以逻辑是无用的，没有人靠逻辑说服任何人；连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。在很多人看来，叔本华是鄙视、贬低女性的；然而我不这么认为，在叔本华的哲学体系当中恰恰是认可女性的，作为叔本华哲学当中形而上的“意欲”，这是不能够透过感官、理性、逻辑推理能够达到的，只有透过一种神秘的直觉才有可能对其有所认识，那么正好，女性在这一方面比起男性是有着天生的优势的，那么你还认为大叔是看扁女性吗？总结：面对哲学当中的形而上，一切感官、思维都是徒劳，只有通过灵性的直达一条路可走，很明显这方面女性强过男性

老子的思想，静观、玄览的神秘主义认识论以下摘自萧萐父、李锦全所著《中国哲学史纲要》（节选）《老子》的认识论和它以道为实体的宇宙观是相联系的。它把道看作宇宙万物的本源，所以也把道看成是认识的对象，它把人去追求具体事物的知识，称作“为学”；而只有认识了能产生宇宙万物的道，才是“为道”。它把两者割裂并对立起来，认为“为学日益，为道日损”（《第四十八章》），这就是老子认识论的出发点和归宿。由于《老子》有这样的指导思想，所以它根本反对去认识客观世界的具体事物，更反对用感官去接触客观事物，干脆取消感性认识。他说：塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。（《第五十二章》）这是说，人要塞住耳目口鼻这些感官的窍穴，关上感觉的门户，才能终身没有毛病；相反，如果积极去感知外界事物，将是终身不可救药的。《老子》否认感觉经验在认识中的作用，特别是认为体认“天道”，完全不需要感性认识。它说：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人，不行而知，不见而明，不为而成。（《第四十七章》）这是说，不出门就可知天下大事；不望窗外就能认识产生万物的“天道”之理；愈是广泛的接触世界，得到的真知就愈少，因此圣人没有经历什么事情，却什么都知道；没有看见什么东西，却什么都明了；没干过什么工作，却能取得成功。

【顶起】我要去挪威蹲大牢我生在新中国，长在红旗下，从小就受到深厚的爱国主义教育，知道了只有生活在伟大的社会主义中国，人民才能过上幸福的生活，而资本主义国家的劳动人民过着暗无天日、水深火热的悲惨生活。万恶的资本主义国家的人民啊！我愿意和你们交换，让我去你们那接受煎熬和痛苦吧！@草树流英笑嬉戏

【交流】为什么多数人信科学而不信佛？信佛的朋友们，就算乃们三拜九叩，咱也不保你们升官发财哦！但是香油钱可以留下... 这之前呢！吾辈要给乃们讲个小故事，在此想特邀道友@神斧徐公明前来观摩一下故事是这样的：早晨，子贡在大院门口打扫院子。有人来到，问子贡：“你是孔子的学生吗？” 子贡答道：“是的。有何见教？” “听说孔子是名师，那么你一定也是高徒吧？” “惭愧。” “那我想请教你一个问题，不知可否？子贡很爽快地答道：“好。” “其实，我的问题很简单。就是你说说一年有几季？” “四季。”子贡笑答。 “不对，一年只有三季！” “四季！！” “三季！！” “四季！！！”子贡理直气壮。 “三季！！！”来人毫不示弱。然后就争论不止，很长时间也不停。孔子听到声音，从院内出来，子贡上前讲明原委，让孔子评定。孔子先是不答，观察一阵后说：“一年的确只有三季。 “ 来人见此，大笑而去。待来人走后，子贡忙问老师：“这一年应是几季？” 孔子答：“四季” 子贡不解。孔子继而说道：“这时和刚才不同，方才那人一身绿衣。他分明是田间的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天？所以在他的思维里，根本就没有‘冬季’这个概念。你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的。” 说完，子贡立刻明白了。

众生太苦【我佛慈悲】 …… 此佛非彼佛，入定克心魔；悟道破玄机，善解众生过。

《犬夜叉》里最具哲学意味儿的一句话干净就是脏，脏也是干净，活着就是死了，死了也是活着，善就是恶，恶也是善（国语版）另一个版本：净即是污，污即是净，善即是恶，恶即是善，生即是死，死即是生。 …… 确实，诚如由禅入定境之后，通过“观”，能够获得一种全新的认知，就像在佛陀的眼中，任何事物都没有分别

来讲讲你的神秘体验比如濒死时的灵魂出窍，又或者曾经梦到过的情景后来在现实中出现等等 …… 闭上肉体的眼睛，同时睁开心灵的眼睛，使心灵的眼睛不受现象世界的熙熙攘攘所干扰，从而返回自我，在心灵的静观中达到真理、智慧。通过从外部世界返回到内心，在静观、沉思或者迷狂的心理状态中与神或者某种最高原则结合，或者消融在它之中”。之所以要闭上眼睛，乃是出自对通过感官从现象世界获得真理、智慧感到失望。

【印哲】解析下“色”与“空”的关系看到部分吧友在问这个问题，恰好最近在看佛学，那么正好和大家一起探讨一下吧！先来引用一下《心经》里的一段话：“照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识亦复如是”。这个“色”指的什么？“空”又是什么？“色”和“空”有什么联系，为什么要这么说呢？

有一种绝望叫希望漫漫黑夜，一片死寂，你何曾想过，黎明的曙光就在眼前；茫茫沙漠，一望无垠，你何曾想过，生命的绿洲仅在咫尺。绝望的悲鸣中，蕴含着新生的希望……

关于这个吧的名称 “绝望之刃”谐音“绝望之人”（本来想占领，后来想想还是作罢）

恭喜本吧成立创建的过程还挺顺利的，接下来就是要申请吧主了，希望一切都OK

【西语】“R”这个音怎么这么难啊！打死也发不出来呀！视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fmy.tv.sohu.com%2Fus%2F63261954%2F27433520.shtml&urlrefer=258196775cc8e1f34dbeae97353e3085

【讨论】狗就不是个东西，养狗不如养猫现在的疯狗真是越来越多了，见人就咬，专门咬老人和小孩，有的竟然把人给咬死了，妹的，好欺负是吧！狗主人也他妈的也不是个东西，养的狗东西不好好管教，放出来乱咬人你妹的！要是敢咬我，劳资还不拿刀把你的狗东西给剁了，大卸八块；嘿嘿！这个世界真是要反啦！无缘无故的今天连一只丁不点儿大的哈巴狗都冲到我面前大吼大叫，要不是它主人及时把它叫回去，劳资上去就是一脚，我让你叫，叫你妹啊！狗就是听他主人的，主人对它不好它还依旧听话，说白了就是贱，有时候你就是走人家门前过，顿时就听见一阵狂吠，妹呀！不知道的还真要被吓死，那副凶相，真他妈欠奏相比较之下猫就要好多了，猫胆小，我只要一跺脚它就立马吓跑了，而且猫有九条命呀！我一直觉得猫是很奇特的，但我了解的不多，养宠物太麻烦了，不知道有没有了解的

【说说】P民太多啦！！！聪明人应该联起手来真理永远掌握在少数人手上

【其它】这贴吧的版面看着真叫人“蛋疼” 这种新版面固然有它的好处，但是却存在这一个极大的弊端，不能够有效的让人把握全局，非常的不利于筛选信息，效率极其低下，大大地降低了可玩性我不是抱怨，也不想抱怨，他们爱咋样咋样任何力量都已经俨然无法阻止度娘的疯狂了，我只能做出偶滴选择 ——但愿上苍能够听得见我祈祷，请您原谅我们这些不知悔改、罪大恶极之人吧！！！我愿来世在做您的子民

【爆料】★★★向领导致敬，都进来好好滴嫉妒吧★★★ 我党威武，党国万岁

【围观】大家都来看看这几张图，真是让人嫉妒啊！！养眼啊！！！

【温馨提示】稀饭黑人的盆友们，偶想对乃们说 ……

【批判】有种的拿出证据来反驳我，删贴算个毛啊！！！！瞧瞧你们那素质没有本事拿出证据来反驳我，就公然删我的帖子，下一步是不是该拉黑了呀！不是诽谤我，就是污蔑我，我要申诉，我鄙视你们

【话题】为什么说黑人对我国女同胞的杀伤力如此巨大钢炮之粗，足以灭绝我等炎黄子孙后世三千黑枪之长，足以让白猪黄猪颜面尽扫，钻入无底地洞还能得以拨云见日 ——百尺枪头一顶黑，奔入云霄逍遥游…… ——雾里探花神梦萦，枪长炮粗无敌手……

急救！！速回！！问个路，谢谢！问下不知道哪位朋友知道九江出口加工区管理局监管大楼是在什么位置？是靠近九江县呢？还是在浔阳区内？希望哪位大神知道的告诉一下在这里谢过啦！

成为哲学家的几个条件曾经在一本书中看到过的觉得很有道理写下来和大家分享下： 1、要有足够强烈的好奇心 2、拥有同体大悲的心里 3、拥有足够的资本（金钱）作为支撑下面简单的逐条分析下

听说优酷和土豆要合并了！这下好了，，不用争夺版权了，看视频再也不用那么麻烦了真不知道合并后会是个什么样？

关于“魂”（一叽咕的布偶）的一些问题？这位“魂”先生，主要是指在动画里面，给他配音的那位，我发现他的发音特点和其他人有个很不一样的地方，大家不知道有没有注意过，而这种音在日语的发音里是不存在的。

日语中也能发出颤音吗？求教高手解答？所谓的颤音比如大舌音或小舌音之类的，像什么俄语、西班牙语、法语、德语、意大利语之类的语言当中比较多，也就是“R”这个字母发出来的。而在日语的发音中并没有所谓的颤音啊！但我在看动画片时却经常能听到，如果看过《死神》的朋友不知道有没有注意过，里面给魂（就是那个长得跟熊一样的布偶）配音的，经常能听到他发出颤音。对于那些些以汉语、日语或是英语为母语得人，发出颤音确实难度不小。

如果以后不出动画，大家怎么办？我不看了，实在不想看漫画。

不会吧！恋次能与蓝染对抗？求解？话说山老头修行千年也不过如此而已，京乐和浮竹十四郎也都是百年以上的队长，当初对战蓝染的时候已见分晓，他们完全不是对手，恋次才17个月的修行就能到达如此地步，开玩笑的吧！

其实我觉得kanon一点儿也不比clannad差！！！看kanon内心更多的是感动，特别是男主，彻头彻尾的一个大好人，他和亚由的感情更是感人。

外向吧和内向吧完全不是一个等级啊！这说明了什么问题？

来说说，内向的各位都从事些什么工作？话说我没工作的，很迷茫啊！

我不追求什么，所以不会觉得痛苦！但我时常会觉得无聊，于是十分的喜爱动漫，那里是我精神的乐园！不知从什么时候开始，喜欢上了宅男式的生活，梦想就是做一辈子的宅男。我就是个十足的理想主义者，很羡慕叔本华，有一笔遗产，一个人享受着孤独，还记得曾经有一个同学对我说他要是太子 dang多好，当初我还不理解他这句话的含义，后来慢慢地！懂了！

欢迎此吧内，，，，喜爱动漫的。。。。童鞋@@@@@进！！！！！！这个社会上有太多的，特别是80前的，他们自己没法理解，和感受到动漫的价值也就算了，还偏偏要说什么这是小孩看的，我对他们的这种行为深表不满，在此鄙视他们。欢迎大家在此多多发表见解，说说你们对动漫的理解，越深刻越好哦！

得了日在校园综合症的说想当年看完后，心情滴落到极点，心中的痛久久难以平复，那段时间就没再看过动漫了。

今天起开始背诵《道德经》今天开始背诵，一直不停的读，希望最后能把84章全部拿下。如果不小心能够打开右脑的回路的话，我会告诉大家的。